Bilin ki, Allah ruhları üç mertebede yaratmıştır, dördüncüsü yoktur. Onların hak tarafı tesbih etmekten başka bir işleri yoktur. Onların dünyaya ve kendi nefslerine dönük bir yüzleri yoktur. Allah'ın azameti onları oyalamıştır ve onları kendilerinden kaptı. Onlar, tabii, dünyevi bedenlere, yani insan ruhlarına ve insan ruhlarına hükmeden şaşkın ve sarhoş ruhlardır. Vahiy ehline göre hayvanlar, her doğal, elementel bedendendir. Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: "Ve O'nun hamdini tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur." Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Müezzinin sesi, ıslak olsun, kuru olsun, sesinin genişliğine şahitlik eder. Ve çakıl taşları da onun sesinin genişliğine şahitlik eder. avucunda, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine ve Allah'ın dilediği kimsenin avucunda olsun.” Sahabeleri

Ve Uhud hakkında şöyle dedi: “Bu bizi seven bir dağdır ve biz de onu seviyoruz.

Bütün bu haberler, herşeyin hayatına ve onun Rabbinin ilmine işaret etmektedir. Çünkü g

Bilin ki, Allah, insanların ruhları için göz, kulak, burun, damak gibi tabii organları yaratmış ve onlara işitme, görme ve benzeri şeyler adını verdiği güçler vermiştir. Bu güçler için iki yüz yaratmıştır: Biri maddi şeylere, yani şahitlik dünyasına, biri de hayalin varlığına ve hayalin varlığını, şahitlik dünyasından daha geniş bir yer kılmış ve onlarda bir güç kılmıştır. İmgelem denilen görüntü, düşünce, ezber, illüzyon, akıl ve benzeri birçok güçle bağlantılıdır.Bu güçlerle insan ruhu, bu güçlerin kendisine bilgi verdiği tüm gerçekleri algılar.Görüntünün sahip olduğu yönü ile şahitlik âlemine, bütün somut şeyleri algılayıp hayal gücüne yükseltir, böylece resimsel gücün tasavvur ettiğinden sonra onları muhafaza edici bir güçle hayalde muhafaza eder ve gücü alabilir. Bunların hepsi algılanabilir ve onlardan, bütünlüğünü hiçbir zaman görmediğim, ancak içinde görmediğim hiçbir kısmı olmayan garip bir form oluşuyor. hayal dünyası ile ilgili bir yönü vardır ve anlamın bütünüyle ilett