Akıl, Allah katında zatî bir eksikliktir ve Allah'tan akla, iradi bir tecellinin kendi kendine yetmesidir, dolayısıyla o, kendisini fakirlikten fakirliğe ve iş göremezliğe yükselten şeyin ne olduğunu o genel tecellideki detaylı ilimleri bilir. acizliği devam eder ve bu halde kalmaya devam eder ve bu halde kalmaya devam eder, böylece ilahi emir, kendi kendini besleyerek o gönüllü tezahürde ona iner.Akıl, daha sonra rasyonel yönelimlerden psikolojik yönelimlere, o ilahi emir bir şekilde ortaya çıkar. isimsel bir form haline geldikten sonra zihinsel form, yani o ilahi emirle ilgili formlar indiği yere göre farklılaşıyor, yani her yere bir renk aşılanıyor, sonra o ilahi emir psikolojik çiplerde psikolojik bir biçimde iniyor. zahiri, batını, gaybı ve şahidi olan bir form. Sonra taht benzeri çipler onu alır ve onlardan alır ve tahtın içine taht sureti aşılanır ve yükselişlerle iner. meleklerin elindeki tahtına, yaratılış dünyasında tek gözlü ve bölünmezdir ve komuta dünyası gibi bölünmü