Tahtın taşıyıcılarını tanıyarak

Ve Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Öyleyse onlardan korkmayın." Korku fıtratının ortaya çıkmaması gereken yeri açıkladı ve onlara "Korkun" dedi. Bu özelliğin hükmünün nerede ortaya çıkması gerektiği, kıskançlık, açgözlülük ve maneviyatının hükmü gibi görünen bu tabiattaki her şey onlara açıklanmış ve Allah bize bu hükmün nerede gösterileceğini açıkça bildirmiştir. ve onu nerede önleyebiliriz, çünkü onu bu kökenden uzaklaştırmak, yok olması dışında imkansızdır, çünkü kendisidir ve şey kendinden ayrılmaz.

O, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun. "İki durum dışında haset yoktur" dedi ve "Allah şevkinizi artırsın ve onu aşmasın" dedi.

Biz sadece görünenin hüküm olduğunu söyledik . Bunu, vahiy ehli ve ilimde derinleşmiş alimler için, ilim müfessirlerinden açık bir şekilde açıkladık.Çünkü bizim görüşümüze göre cansız denilen eşya ve bitkilerde gizli ruhlar vardır. Vahiy ehli dışındakilerin algısından kaynaklanır ve genellikle hayvanların hissettiği gibi hissetmezle

[ Bütün dünya yaşayan, konuşan bir dünyadır ]

Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Ve O'nun hamdini tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur, hiçbir şey nankör değildir ve O'nun tesbihini bilen, diri, akıl sahibi bir kimseden başkası onu tesbih etmez. Müezzinin şahit olduğu rivayet edilmiştir. ister ıslak ister kuru olsun, sesinin genişliğine göre bu tür kanunlar ve kehanetler suçlanıyor ve biz taşları işittiğimiz için raporları vahiy etme konusundaki inancımızı artırdık.” Tanrı, bir gözün görüşünü şöyle hatırlar: Kulağımızın ondan işittiği konuşan bir dildir ve Allah'ın azametini bilenlerle konuşur gibi bizimle konuşur, bu her insanın anlayamadığı bir şeydir. Allah'ın yarattığı her ırk, milletlerden oluşan bir millettir. Allah onları bir dille yaratmıştır. onlara özel ibadetlerdir. Bunu onlara ruhlarında vahyetti. Onların elçisi, kendi içlerinden gelen, Allah'ın kendileri için yarattığı özel bir ilhamla gelen bilgilerdir, tıpkı bazı hayvanların bilgileri gibi. Çöpçü mühendisin idrak edemediği şeylerle , yedikleri ot ve yiyeceklerin fayda

« On Üçüncü Bölüm: Tahtın taşıyıcılarını tanımak »

Taht, Allah tarafından, Rahman tarafından, *** ve onu taşıyanlar tarafından taşınır ve bu söz makuldür.

< p style="color:#008000; text-align: center"> Ve yaratılmış bir varlık için hangi güç veya kudret olurdu *** O olmasaydı, akıl ve vahiy onu getirirdi

beden, ruh, geçim ve düzenleme *** ayrıntılı olarak düzenlediğimden başka neler var < / p>

Demek suresi tamamlanırsa Arş budur *** ve O'nun Rahman ismiyle tesviye edilen Allah'tan ümit edilir

Sekiz yaşındaydılar ve Tanrı onları biliyor *** ve bugün dört tane var ve hiçbir açıklama yok

Muhammed, sonra Rıdvan ve efendileri ***, Adem, Halil, sonra Cebrail.

Ve Mikhal'in hakkı İsrafil burada değil *** sekiz Ghar Bhalil dışında

[ Lisan Al-Arab'daki Taht ]

Biliyorum, Allah yardımcınız olsun, mahrem koruyucu, Arapçada tahtın kral anlamına geldiğini ve krallığına bir kusur girerse kralın tahtının üçte birinin olduğu söylenir. Aynı zamanda yatak anlamında da kullanılır, taht kral ise taşıyıcıları onun sorumlularıdır, taht yatak ise taşıyıcıları da onun üzerinde durduğu şeydir. Onu omuzlarında taşıyanlar ve bu sayı tahtın taşıyıcıları arasında yer alır ve bunu Elçi yaptı