Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, onun saltanatı ve mesajının genelliği, Adem'in zamanından bu vahyin geldiği zamana kadar, gayb âleminde O'na ondan şahitlik ve delille inandı. Bu, Yüce Allah'ın şöyle buyurduğu Rabbindendir: "Rabbinden gelen apaçık bir delil olan ve kalbinden indirilene şahitlik eden bir şahidin kendisine uyulduğu kişi mi?" Kıyamet gününde O'nun yaratılışının derinliklerinde ve Muhammed'in (s.a.v.) iç derinliklerinde toplanacaklardır.Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun.Onlardan öncekilerden hak dini takip edenler de vardır. Yahudiliğe dönen veya Hıristiyan olan veya İbrahim'in dinine tabi olan veya peygamberlerden kim olursa olsun, onların Allah'ın belirli bir topluluğa hakikati çağıran elçileri olduğunu bildiğinde ve bildiğinde onlara uydu ve iman etti. O da onların sünnetlerine uydu, böylece o Peygamber'in kendisine haram kıldığı şeyleri kendine haram kıldı ve kendisine farz olmasa bile, kendisine O'nun elçisi gönderilmediğinden, O'nun şeriatı

Ben arınmış ruhların*** babalarının ve ırkçı ruhların annelerinin oğluyum

Bir ruh ve beden arasında, görünüşümüz *** yakınlık ve zevklerle buluşmayla ilgiliydi.

Ben değildim onu birleştirmek için tek bir kişi hakkında *** daha ziyade bir grup baba ve anne hakkında.

Eğer görevlerini yerine getirirseniz onlar Tanrı'ya aittir. status *** Makinelerle bir şeyler yaratan bir usta gibi.

Marangozun işçiliği yoktur *** Yaratılışın Rabbi bizi böyle yarattı .

Yani kişi Yaratılışın Birliğine inanır *** ve kişi sebeplerin İspatlanmasına inanır

Makinelere bakarsanız bize uzun gelir *** İnatçılığı kendine bile atfetmek

Bilin ki, Allah yardımcınız olsun, madem bu dünyadan kastedilen, İmam olan insandır, dolayısıyla ona babaları ve anneleri de ekledik ve şöyle dedik: “Üst babalarımız ve alt annelerimiz. "Her tesir bir babadır ve içindeki her tesir bir annedir. Bu bölümün kuralı budur ve bu etkiden aralarında oluşan şeye oğul ve jeneratör denir, üretimdeki anlamlar da öyle. Bilim biri diğeriyle evlenen, içlerinde tekrarlanan tek tekil olan, yani bağ yani evlilik olan iki öncül üzerine kuruludur ve aralarında ortaya çıkan sonuç istenilen şeydir. Bütün ruhlar babadır ve tabiat, dönüşümlerin mekanı olduğundan bir anadır. Bu ruhlar, değişime uğrayan unsurlar olan bu sütunlar tarafından yönlendirilir ve onlarda yani madenlerde, bitkilerde ve hayvanlarda dönüşümler meydana gelir. Cinler ve insanlar, en eksiksiz olanı.

Aynı şekilde kanunumuz da evrensel hakikatlerin seyrini takip ettiği, kapsamlı bir konuşma yaptığı ve dört kadınla sınırlı olduğu için en eksiksiz kanunlarla gelmiş ve nikah şartına bağlı olarak evlilik yoluyla bundan fazlasını yasaklamıştır. Sözleşmede yemin kralı yer almamış ve bazı alimlerin gittiği beşinci meseleye ve sütunlara karşı yemin kralına izin verilmişti.Doğal dünyadan dört tane var ve Üst dünyanın bu dört kişiyle olan ilişkisi yoluyla, Tanrı onlarda üretileni yaratır ve onlar bu konuda altı düşünce ekolüne göre farklılaştılar.