Zaten onun bu aşinalığı ve ona, kompozisyonla ilgili olmayan, diri isminden bakması sayesindedir ve "yaratıldı" sözüyle de yaratılış hakkında tam bilgi sahibi olur ve Bu makamda yaratılıştan başka bir şeyin ilmi elde edilmez.Daha ziyade bu, başka bir varlıktan elde edenin başına gelir ve bu makamda bunlardan bilgi sahibi olur.Peygamberler kavramsal ilim yani kelime bilgisidir. Bu düzeyden itibaren anlamlar imgelerle giydirilir, böylece kendinde bilinen konuları resmeder ve bunları en iyi şekilde, yani yaratılmış biçimde, öğrenenlere sunar. bu aşamadan itibaren sevgilide oluşan aşkın sebebini, ne olduğunu, sevgili ile sevgili arasındaki bağın ne olduğunu bilir, ta ki ihtisas konusunda başka kimseye değil, ona yönelene kadar ve ilminde kendisinden daha güzel olandan neden gözünde daha güzel gördüğü, kölesi bile olsa neden sevgilinin otoritesi altında olduğu ve neden efendiden köleye hüküm devredildiği sevgilisi ise, kendisinde tasavvur edemediği onun emir ve yasağı altındadır, kulun

Eylemlerde tezahür etmesi bizim için mümkün değildir*** ve başkaları için caizdir

Eylemini bu caizliğe delil olarak kullanıyor *** Ve hizmetçi güçsüzken eylemi nasıl görebilir

Evrendeki gerçeğin ortada olduğunu söyleyen kim *** Peki gerçeğin önlenmesinde olduğunu söyleyen kim? Başarıldı

Bu işi başarmak acizlik ve şaşkınlıktır*** ve kazanandan başkası temizlenmez

Bil ki, tecellisiz hakikatler arasında ihtilafsız tecelli haramdır, inanç şekillerindeki tecelli olan zahirlerdeki tecelli tartışmasız vardır ve akledilirlerdeki tecelli ihtilafsız vardır ve bunlar Zira bu tecelliler, ister akledilirler olsun ister inançlar olsun, aşılabilecek köprülerdir. İlimle yani bu şekillerin arkasında bir şeyler olduğunu bilerek şahitlik yapmak onun için geçerli değildir. veya bilmek, onun arkasında şahitlik etmeyen ve bildiğinin hakikatini hiç bilmeyen bilinen yoktur. Fiillerdeki tecelliye gelince, varlıkların zuhur ve tecellilerinin Zat'tan gelen Zat'a oranını kastediyorum. Hangi varlıkların yaratıldığı ve hangi tecellilerin ortaya çıktığı Yüce Allah'ın buyuruyor ki: Ben onları göklerin ve yerin yaratılışına şahit kıldım.Hak, O'nu tesbih eder, bir kavmin imanında bunun için karar vermiştir. O, bir kavmin inançlarında bunun olmasını engellemeye karar verdi ve O, O'nu tenzih ederiz,