Allah'ın, delili dışındaki delillerle anlaşılamayan, dilediği bilgiyi verebileceğini, çünkü kastedilen delildir, kastedilen ise anlamıdır diyor. Rasyonel görüşte ona bağlanan deliller dışında hakikatin varlığı halinde delile gerek yoktur, çünkü delil gösterilenin ruhtaki zuhuruna tekabül eder, fakat bir araya gelmezler ve bunları öğrenmiş olduk. Daha doğrusu gösterilenle bir araya gelmeyen, delilin gözüne değil, delile bakmaktır, çünkü delile bakan, bulucudan ve gösterilene erişimden yoksundur. Kozmik isimler onun ruhuna damga vurduğu için, kul, ilahî ve kozmik isimlerle işaretlenmiştir.İlahi isimlerle, evren kendini damgalamıştır ve iki yön, tüm isimleri hak etmektedir.Bu, evrenin yaratılışıyla ilgili hadisi güçlendiren şeydir. Kâinatın güzel isimleri ve isimleri mevcut olup övünme sahasında yer alsa, Allah münafıklarla ve ilâhî yönü alay edenlerle alay eder ve Cenâb-ı Hak, kurnazlara tuzak kurar ve hükmetme kudretine rağmen tabiata boyun eğdirenlere hayret eder ve bütün bunlar,

Soyutlamamı tweetlediğimde Tevhidi ***'nin ışıkları parladı

Ne zaman göstersem Parlaklığı nedeniyle *** Bize beni tanımlama izni verdiniz

Her sınırlı şey ***'in bir çözümüne yol açar kompozisyon ve dağılım

onu türünden ayıran bilimdir *** tek tanrılı bir eksiklikle açıkça görülmektedir

Lezzet üstü nurlar, prensipten fazlasıdır ve içkisizdir, içmek sulamayla sonuçlanabileceği gibi bitmeyebileceği gibi, tecelli nurları da iki defa ispat edilirse ve buna yakınsa, o zaman onlar nurdurlar ve bu tecellide değil, vesilelerin tecellisinde meydana gelir, dolayısıyla vesilelerle ortaya çıkarsa, bunlar ispat edildiği sürece devam eder. Onlardan vazgeçmeyin ve yalnızca kendi kendine var olan nesneler geçici alâmetlerdir.Daha ziyade iki vakte kurulurlar ve buna yakındırlar, çünkü birincisi görünüşleri için, ikincisi ise verdiklerinin karşılığını almak içindir. için parlar. Mekân, onun parlaklığına hayret eder ve ondan ayrılan yeni bir tecelli dönemidir, bu yüzden pusuya yatar. Bu parıltılar, olduğu şeye olan şaşkınlık ve bağlılık kayboluncaya kadar ve bu parıltıların getirdiğini kabul eder. Onun beklemesi derken, onların ardıllığını kastediyorum, kabul olursa, hükümleri geçer, sonra yok olurlar, onlara benzeyen veya benzemeyen başkaları gelir ve sahibi, ebediyen çabuk akıl â

Atak, zaman geçtikçe farkında olmadan kalbe gelen şeydir, yokluk ise kalbi bir an için görünmeyenden şaşırtan ve ya sevinç ya da üzüntü getiren şeydir.

Bir anda solan ve görünmeyenin ışığı *** bir süre karanlığında bir o yana bir bu yana dönüp duran bir kalbin üzerinde

Ve vahiy saldırısının ithalatı hemen ***'a miras bırakıldı, böylece onu zamanın durumuna bağladı

Yetiştirilme tarzımızın ruhuna yönlendirilseydi *** ruhumuz ne ruhumuzu ne de bedenimizi kontrol edebilirdi

Bilin ki, Allah bize ve size Kendi katından bir ruhla yardım etsin ki, solma, atak, uyanma, sarhoşluk, tatma, içme ve benzeri şeyler yalnızca gaybdan gelen, kalplere gelen ve onları etkileyen şeylerdir. onları yaratanlarda farklı şartlar vardır ve onlar bu duruma geliş derler ve bunları elde etmek için çalışmak kulun işi değildir .