Bu kararlılık neyle ilgilidir? İmkansız olmayan bir şeye bağlıysa gerçekleşmez ve musibeti sahibine döner, dolayısıyla kararlılığıyla kendisini etkiler. Ve eğer o, imkansız olmayan bir şeye bağlıysa, o şey, sahibine döner. imkansız değildir, kaçınılmaz olarak gerçekleşecektir. Ve burada bu gruptan, imkansızla bağlantılıdır ki bu da kullarının bazı eylemleri hakkında Allah'ın bilgisini inkar etmektir, bu yüzden Allah onları bu davranışlarından dolayı cezalandırmıştır, bu yüzden onlar da öldürdüklerini zannetmişlerdir. Bu bir meseledir, genişliği ve içerdiği söylenmemesi, yayınlanmaması gerekenler nedeniyle, var olduğu her yerde nüfuz sahibi olması dışında, bir araya gelip bir araya gelmediği takdirde hakkını veremeyiz. Eğer ona kusur girerse, bu hüküm yoktur.Eğer Rablerinin, yaptıklarının çoğunu bilmediğini düşünenler, Allah'ın, yaptıklarından sorumlu tutulamayacağını sanıyorlarsa, suç, onun bağışlanması, haddini aşması ve Allah'a ortak koşmalarından kaynaklanmaktadır. bu onları Ce

Memleketten, durumdan ve gerçeklerden uzaklaşın *** Belki doğruluk koltuğunda meselenin kontrolünü ele geçirirsiniz

Ve niyet ettiğiniz her konuda etkili olun *** Ve hakikat size hakikatle birlikte gelirse şaşırmayın

Yerde ve gökte hiçbir ayrım olmasa bile *** Gerilimin yoğunluğundan dolayı küreler döndüğünde.

Zihinlerin gökleri ve yerleri böyledir*** ve bununla yaratılışı etkileyen doğayı kastediyorum.

Bu yüzden güçlülerin etkileri etrafında döndü, ardından konuşma bilgisini dinleyicilere açıkladı .

Bilin ki mezhep buna yabancılaşma diyor ve bununla amaç uğruna vatandan ayrılmayı kastediyorlar ve durumdan yabancılaşma anlamında kullanıyorlar, yani yabancılaşma, durumdan yabancılaşma, yabancılaşma diyorlar. Bunda tesir, hakikatten yabancılaşma, ilimden yabancılaşma, hayretten yabancılaşma, yurttan ayrılarak yabancılaşma ise tanıdık olana bağımlılıktandır. ve eşyadaki hakikatin yüzünü bilmedikleri halde onlara uyanıklık verdi; bu yüzden, Ebu Yezid el-Bistami'nin yaptığı gibi, vatanlarını terk etmek dışında amaçlarına ulaşılamayacağını ve hakkın vatanlarının dışında olduğunu zannederler. bu durumdaydı. Gerçeği aramak için Bastam'dan ayrıldı ve Bastamlı bir adam onun üzerine saldırdı. Allah'ın adamları onun yolundaydı ve ona şöyle dedi: "Ebu Yezid, seni evinden çıkaran nedir? Vatan mı?" "Hakikati arıyorum" dedi. Adam ona şöyle dedi: "Senin aradığını ben Bastam'da bıraktım." Ebu Yezid alarma geçirildi ve Bastam'a geri döndü ve orası açılıncaya kadar hizmette kaldı. Bunlar turistti