Ve bil ki ey yakın dost, yaratılış hak için hakikatin pençesindeydi ve yayıldığında dünyaya göründü

Cenab-ı Allah Adem'e elleriyle şöyle dedi: "Ey Adem, hangisini istersen onu seç" dedi. Adem dedi ki: "Ben Rabbimin sağ elini seçtim ve Rabbimin iki eli de mübarek sağ ellerdir." Sonra onu açtı ve işte o Adem ve onun soyu

Ve eğer diğerini açmış olsaydı, dünyanın geri kalanı onun içinde olurdu, o halde, Adam'ın bildiği halde, adamın sağda olduğu gerçeğine bakın iki el arasında bir ayrım olduğunu ve bunun için "Davran ve Rabbimin iki eli de mübarek bir haktır" dediğini ve formda olduğunu bildiğinde kendine bakarak gücü seçti ve Halife, gücün kendisine ait olduğunu bildiğinden nezaketle en güçlüyü seçti ve yaratılış hakikatte katlandığı için kendisini görmedi ve Allah ona şahit oldu, dolayısıyla ilahi uzam geldiğinde dünya kendine göründü, yani kendini gördü ve kendi şahitlerinden kimin elinde olduğunu gördü, dolayısıyla nereden geldiğini ve nasıl çıktığını biliyordu v

Gerçekten yok oluş hiçliğin kardeşidir*** ve O yönetirse hakimiyet sahibi olur.

O filancayla ilgili, başka kimseyle ilgili değil. *** Bu yüzden aramızda onun için bir ayağını sattı .

Sonra yok oluştan yok oluş *** Adaletsizliği ortadan kaldıran bir perde .

Denilene benziyor, hayır, aynı *** yokluğa dair

*** Bir gözün altında ama onun altında olan bir kelimedir

Hala umutla aranıyor *** Çünkü bunu kim yaparsa, yetkisi varsa bunda korunur < / p>

Hükümeti güçlendirmeye harcanır < /p>

Bilin ki mezhebe göre felâket, işlerle ilgili olarak söylenmektedir. Bazıları, felâketin, günahların silinmesi olduğunu söylerler, bazıları ise, felâket, kulun, Allah'ın bunu yapmasıyla kendi amelini görmesinin yok oluşu olduğunu söylerler. Bazıları yok oluşun yaratılıştan bir yok oluş olduğunu söylemiş ve onlara göre yok oluştan yok oluş da dahil olmak üzere seviyelere bölünmüştür ve bazıları da bunu yedi seviyeye bağlamıştır, o halde ellerimizi tanıyın. Tanrı sizi Kutsal Ruh'la kutsasın, falancadan başka yok oluş olamayacağı gibi, falancadan başkası da hayatta kalamayacağı gibi, filanla da yok oluş kaçınılmazdır ve mezhebe göre bu şekilde yok oluş olmaz. aşağıdan yukarıya, yukarıdan yok olmaya gelince, dil olarak doğru olsa da halkın terminolojisi değildir . /p>

Birinci düzey yok oluşa gelince , yok edilirseniz olur. günahlardan

Masumiyeti ve ilahi korumayı düşünmeyin, burada Allah'ın adamları iki kısımdır.Bir grup, günah işlemeye gücü yetmeyen, dolayısıyla izin veril