İşte o, zamanın efendisidir, öyleyse onu taklit edin ve o, Allah'ın yarattığı hakikatin suretidir; geniş kapsamlı, boyutuna ulaşılamayan ve hidayet yolu gizli olmayan fiziksel bir formdur. ve yeryüzünün tabiatı böyledir, çünkü teslim olanlar dönüşümü kabul etmezler.

Yani sütunların hükümleri onda görünür, ama onda hiçbir hüküm görünmez. Bütün faydaları kendinden verir. Bütün iyiliklerin mekânıdır. Bedenlerin en azizidir. Hareketiyle hareketli şeyleri dışlamaz, çünkü mekânından ayrılmaz. İçinde her köşe otoritesini gösterir. Sabırlıdır, ebedir, sağlamdır, diktir, Orta sahası sabittir, Allah korkusundan hareket ettiklerinde Allah'ın çivi yaptığı dağları, Allah onları bu çivilerle sabitledi, böylece rahat kaldılar. Kesinin sükuneti ve yakinler yakini ondan öğrenirler.Çünkü kendisinden doğduğumuz, ona döndüğümüz ve çıktığımız annedir.Başka zamanlarda da teslimiyet ve yetkiye sahiptir. . Sütunların en yumuşak olanıdır. Allah'ın içine yerleştirdiği kıskançlık nedeniyle Allah'ın

Ve bil ki, Cenâb-ı Hak, bu yeri de tek bir cisim halinden sonra, tıpkı gökyüzü gibi tek bir cisim gibi yarattı, böylece onun eklemlerini parçaladı ve gökleri yaptığı gibi onları da yedi kat yaptı. ve her dünyayı, gök kürelerinden birinin hareketi ve gezegeninin ışınlarının etkisine karşı tepkisel bir kapasite kıldı.Yani üzerinde bulunduğumuz birinci dünya, Oradaki ilk küreden dolayıdır. sonra yedinci yeryüzüne ve en alt göğe varıncaya kadar iner. Bu nedenle Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: Kim yeryüzünden bir karış gasp ederse, Allah onu yedi yerle çevreler.

Çünkü eğer yeryüzünün bir kısmını gasp ederse, gasp edilen mal dünyanın sonuna kadar gasp edilmiş olur ve eğer bunlar kat kat üst üste olmasaydı bu rivayet geçersiz olur ve dolayısıyla Kulun yeryüzünde secde etmesindeki rivayettir. Allah onun yedi yere secde etmesiyle arınmış ve Cenab-ı Hak göklerle yerin birleştiğini, yani her birinin birleştiğini bildirmiştir. Sonra şöyle buyurdu: "Ve" "Onla