Onu yalnızca ayağıyla alır, çünkü eli yoktur ve kanadı onu tutamaz, bu yüzden vizyonu ayağına bağladı, çünkü bu kolye ucu ve kuşun gözü. geçer, kendisine söylendiği gibi düşer, düştüğünde ise kuş, görme gözü olduğu için yok olur, dolayısıyla düşmesiyle de yok olur ve ona göre duyu âleminde canlanır. Bu vizyon, vizyonun imajını aynı durumda döndürür, başka bir şey değil, dolayısıyla durum ya bir tesadüftür, ya bir özdür ya da bir durumun bir oranıdır ya da aynı olan başka bir şeydir. o vizyonun ve o kuşun şekli olarak ve ondan bu hal yaratıldı ve bu ister vücut olsun, ister tesadüf, ister oran, yani o şekil, tıpkı Adem'in topraktan ve bizden yaratıldığı gibi. Aşağılayıcı sudan, rüyette bir oğulun varlığına işaret edene kadar, o rüyette o çocuk, babasının sulbündeki sudan yaratılır ve eğer su rahme inmiş olsaydı, o görü, bir rüyadan ibaret olurdu. onda çocuk varsa, o zaman vizyon sahibi bir çocuktur ve eğer ondan önce bir vizyon yoksa, o zaman diğer tüm çocuklarda olduğu gibi kökeni

O halde doğa bilimine bakın. Bir kadın hamileyken bir şeye gebe kalırsa, çocuk o şeye benzer şekilde çıkar. Kadın cinsel ilişki sırasında bakarsa veya erkek cinsel ilişki ve boşalma sırasında bir görüntü hayal ederse çocuk yaratacaktır. hayal ettiği şeyin bir görüntüsü. Bu yüzden bilgeler, erdemli insanların resimlerinin tasvir edilmesini emrederlerdi. En büyük bilgeler, yer yer öyledir ki, kadın cinsel ilişki sırasında ve erkekte o görüntüye bakar ve bu görüntü, erkeğin üzerine işlenir. hayal gücü ve doğayı etkiler, öyle ki, o görüntüdeki güç, o sudan oluşan çocukta ortaya çıkar ve bu, doğa bilimlerinde harika bir sırdır. İsa'nın yaratılışına bakın, Meryem'in Hz. Cebrail'in görülmesi: Eğer ruh onun aracılığıyla oluyor ve tabiat cisimleri canlanıyorsa, insan suretinde ölüyü dirilten ruh olmasıyla insan olmasını nasıl birleştirebildi? Samiriyeli, ruhun hayatın eşlik ettiğini bildiğinde Cebrail'in izini tutarak bunu yaptı, oraya yerleşti ve yakaladığını buzağıya attı, böylece üzerin

Durumu uykudur, bu da uyanıklık halindeki yetiştirilme tarzının getirdiği yorgunluktan dolayı dinlenmeyi gerektiren görünür duyuların yokluğudur. Cenab-ı Hak buyurdu ki: "Ve uykunuzu bir dinlenme kıldık." Şöyle buyuruyor: "Ve uykuyu da, canların rahat edeceği bir dinlenme kıldık." İkiye bölünmüştür. kısımlar: bir miktar dinlenme, bir amaca ulaşma veya yorgunluğun arttırılmasını içeren bir geçiş kısmı Diğer kısım ise Allah'ın bu makineler, organlar, Uyanıklık halinde beden organlarımız tükenmiş olup, gündüzü rızık olarak yarattığı gibi, gündüz de olsa vaktini gece kılmıştır.Gece meydana gelirse hüküm çoğunlukladır. Aktarımın türüne gelince, vizyonu beraberinde getiren uykudur.Bu makineler, duyuların yükseltildiği hayal hazinesinde neyin belirlendiğini, neyin ne olduğunu görmek için dış duyudan içsel anlama doğru hareket eder. Bunu görmek için bu hazinenin hizmetkarlarından olan hayal gücü tarafından duyulabilen nesnelerden ve o