Hainin konumunu bilerek

Ve bana göre, yürekten gelen terkedilme ***, bağ kurarak kucaklaşmadan daha lezzetli

Bağlantılı olarak kendimin kölesiyim *** ve terkedilmiş durumdayken de takip edenin kölesiyim

Ve her bakımdan sevgilimle meşgul olmam *** bana kendi halimle meşgul olmamdan daha sevimlidir < / p>

Bu şiirde sevdiği amelleri tercih eder ve bu şiirde yaptıklarımız da yer alır. Bahsettiğimiz sözlerde sevgilinin sevgilinin sıfatı olduğunu söylememiz ise Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurmasıdır: "Eğer onu seversen, sen onun kulağı ve gözüsün."

Böylece kulun işitmesini ve görmesini kendine has kıldı, bunun onun sıfatı olduğunu ispat etti, yani seven, sevdiği dışında mesafeyi sever ve bu, mesafenin özündeki nihai bağdır.

p>

( platform ve dergi )

Aşığı, hizmet ederken kutsal olanı terk etmekten korkan biri olarak tanımlamıştır.

Bunun nedeni, yalnızca bilgi birikimine ulaşmamış ortalama bir bilenin bundan korkması, ancak bunu zevksiz hissetmesidir. duygu tadından başka, âşıktır ve âşık, sevdiğinin bütün emirlerinde ve yerine getirilmesinde itaat eder. Mesele şu ki, emreden emrolunanla, âşık da maşukla aynıdır. Ancak zahir, zahir hakikatinin verdiğine göre zuhur eder, zahirdeki farklılıklar zahirlerle ortaya çıkar, hükümler ve isimler farklılaşır ve itaat edenlerle isyan edenlerin bunlarla ortaya çıkması dışında. Hissetme pozisyonunda olan ve eşyayı zahirdeki yerlerine yerleştirme haddine ulaşamamış, kendisinden bir şey geleceğinden korkar, O'ndan başkası yoktur diyerek hizmetinde kutsallığa aykırı davranır; Eşyaları tek gözüyle gören ama nasıl olduğunu bilmeyen, bu yüzden onu tatmadan aldığı için yine de yaramazlık yapan kimse.Bu, insanların bedenlerinin hükümdarının tek bir nefis olduğuna ve Zeyd'in ruhunun gözünün tek

( platform ve dergi )

Aşık, Rabbi uğruna kendisinden çok şeyden bağımsız olarak anlatılır.

Ve sevdiğinin azı da çok şeydir. Bunun nedeni, aşık olmayı, yaptığı şeyle ayırmasıdır. aşkın âşıklar üzerindeki etkisi olan kırgınlığı, aşağılanmayı, şaşkınlığı, şaşkınlığı kendinde görür ve sevgilinin mertliğini, kaybolmuşluğunu, liderliğini, ona olan hayranlığını görür. Sahip olduğu her şeyin kendisine verdiği, kendisinden verdiklerinin az olduğu, sevdiğinin hakkının kendisi için kendi hakkından daha büyük olduğu, aksine gerçekte sadece kendisi olmasına rağmen kendisini bir hak olarak görmemesidir. kendisi için doğru olanı arar. aşk ona böyle verir. bazı kralların sevdiği bir kralları vardı adı iyas, bazı krallar da kralın içine girer. onunla oturur ve kralın kucağındaki kölenin ayaklarını görür. ve kral onlara baskı yapıyor, o da şaşırıyor. İyas dedi ki: "Ah, bunlar nedir? İyas'ın ayakları. Bunlar kralın kucağındaki kalbi, onlara baskı yapıyor." Çünkü o fiilde, o fiil dışında elde edemeyeceği kadar büyük

( platform ve dergi )

Aşık tarifi, sevdiğine itaati benimser ve ona isyan etmekten kaçınır.

Şairleri demiş.

Allah'a itaatsizlik edersin O'nun sevgisini gösterirken*** Bu imkansızdır. Benzetme harika.

Eğer sevginiz samimi olsaydı ona itaat ederdiniz. * **Seven, sevene itaatkardır.

< p>

Aşık köledir, köle ise efendisinin emrine uyandır. emir ve yasaklarına aykırı davranmaktan kaçınan, yasakladığı yerde görülmez, emrettiği yerde de kaybolmaz.