Yani hata yapmaz. Aleyhisselam, yazıyı bilen alimler hakkında şöyle buyurmuştur: Kim onun yazısına, yani o Peygamberin yazısına razı olursa, o, hakikate kavuştuğunu söyler. Bu şöyledir: Allah'a, peygamberlere uyma basiretiyle çağıran kimsedir. Eğer onun sözü mutabakata varırsa, bu onun için ilim sayılmaz çünkü bu, aynı konuda ilim olsa bile, ona kesinlik kazandırmaz. Aradaki fark budur. Bunlar ile Allah'a basiretle çağıran ve Rabbinden açık bir delil sahibi olan kimse arasında, yani Allah'ı, Allah'ın meleklerinden, Allah'ın elçilerinden ve evliyalarından, sonra delil sahibi alimlerden sonra en iyi bilenler bilirler. Ve eğer ilim aynı hususta mutabakata varırsa, o zaman kendisinde bulacağı muhtemel tereddütün kendi aklında farkında değildir.Adil insan, Kitapta açıkça belirtilenler dışında mümin değildir. Allah'a ve Resulü'nden nakledilenlere genel olarak, defalarca başına gelenler dışında ayrıntılı olarak değil ve bu nedenle müminlere şöyle deniyor: "Allah'a ve Resulüne inanın, çünkü yaratılışın dereceleri apaçık ortadadır." Allah'ın ilmiyle size.” < H3 style="color: rgb(255, 0, 0);">[ Elçi, Allah'ı tanıyana ve O'nu tanımayanlara tevhit öğretmenidir ] < /H3>

O halde Resûl geldiğinde, önünde Allah'ı tanıyanlar ve Allah'ı tanımayanlar bulunur ve herkese şöyle der: "Allah'tan başka ilah yoktur deyin." < /p < p > Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun bu sözüyle, Allah'ın tevhidini bilmeyen müşriklere öğretmen olduğunu kesin olarak biliyorduk ve bu sözüyle kendisinin tevhid konusunda hiçbir bilgisi olmayan müşriklere de öğretmen olduğunu öğrendik. Allah'ı ve O'nun tevhitini bilenler, bunu söylemenin farz olduğunu ve O'nun onların şerrinden koruyucusu olduğunu bilirler .