[ Şeriat açısından aklın Allah'a giden yolu, düşünce açısından ona daha yakındır ]

Aklın kendi başına hiçbir şeyin olmadığını, ilimden elde ettiği şeylerin ise kabul vasfına sahip olmasından kaynaklandığını, eğer bu makamda ise, onu Cenab-ı Hakk'ın Rabbinden kabul etmesini öğrendik. Kendisi hakkında bilgi vermemiş olması, düşüncesinden kabul etmekten daha iyidir.Düşüncesinin hayalinin bir taklidi olduğunu, hayalinin ise duyularının bir taklidi olduğunu bilmiş ve taklidine rağmen, ne olduğunu kavramada güçlü değildir. Koruyucu ve çağrıştırıcı güç bu konuda ona yardımcı olmamış ve güçlülerin kendi yaratımlarının ötesine geçmediğini, onlara verdiklerinin kendi gerçeklikleri olduğunu, kendine baktığında ise ihtiyaçlar dışında hiçbir bilgisi olmadığının bilincindedir. doğduğuna göre, arkanda düşünme gücünün sana verdiğinden başka bir şey veren başka bir gücün olduğunu, bunu Allah halkının elde ettiğini söyleyen hiç kimsenin sözünü kabul etmez. peygamberler, evliyalar ve vahyedilen kitaplar onlardan bahsetmiştir, onlardan bu ilahi haberi kabul et, çünkü hakkı taklit etmek daha iyidir. Peygamberlerin akıllarını gördüm, çokluklarına rağmen, evliyalar da onları kabul ettiler, iman ettiler. Onlara inandı, onlara inandı ve kendini tanımak konusunda Rablerini taklit etmenin, onların düşüncelerini taklit etmekten daha iyi olduğunu gördü. Öyleyse neden, ey bunları inkar eden, aklı başında olan, onları getirenden kabul etmesin. Allah'a, Elçilerine ve Kitaplarına imanın yeri

[ Matematik, inzivalar ve mücadele ve gerçek bilgiye etkisi ]

Ve Cenab-ı Hakk'a iman edenlerin akılları, teorik delilleriyle Allah'ı tanıdıktan sonra Allah'ın onlardan O'nu tanımalarını istediğini görünce, bilecekleri başka bir Allah ilmi olduğunu anladılar. ulaşamıyorum.