و جعل لهذه الأنوار المسماة بالكواكب أشعة متصلة بالأركان تقوم اتصالاتها بها مقام نكاح الآباء للامهات فيحدث اللّٰه تعالى عند اتصال تلك الشعاعات النورية في الأركان الأربعة من عالم الطبيعة ما يتكون فيها مما نشاهده حسا فهذه الأركان لها بمنزلة الأربعة النسوة في شرعنا و كما لا يكون نكاح شرعي عندنا حلالا إلا بعقد شرعي كذلك ﴿أَوْحىٰ فِي كُلِّ سَمٰاءٍ أَمْرَهٰا﴾ [فصلت:12] فكان من ذلك الوحي تنزل الأمر بينهن كما قال تعالى ﴿يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ﴾ [الطلاق:12] يعني الأمر الإلهي و في تفسير هذا التنزل أسرار عظيمة تقرب مما نشير إليه في هذا الباب و قد روى عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية لو فسرتها لقلتم إني كافر و في رواية لرجمتموني و إنها من أسرار آي القرآن قال تعالى ﴿خَلَقَ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ [الطلاق:12] ثم قال ﴿يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ﴾ [الطلاق:12] ثم تمم و أبان فقال ﴿لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الطلاق:12] و هو الذي أشرنا إليه بصفة العمل الذي ذكرناه آنفا من إيجاد اللّٰه صفة العلم و العمل في الأب الثاني فإن القدرة للإيجاد و هو العمل ثم تمم في الأخبار فقال و إن اللّٰه قد ﴿أَحٰاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً﴾ [الطلاق:12] و قد أشرنا إليه بصفة العلم التي أعطاها اللّٰه للأب الثاني الذي هو النفس الكلية المنبعثة فهو العليم سبحاته بما يوجد القدير على إيجاد ما يريد إيجاده لا مانع له فجعل الأمر يتنزل بين السماء و الأرض كالولد يظهر بين الأبوين

[أشعة الكواكب و اتصالها بالأركان الأربعة]

و أما اتصال الأشعة النورية الكوكبية عن الحركة الفلكية السماوية بالأركان الأربعة التي هي أم المولدات في الحين الواحد للكل معا جعله الحق مثالا للعارفين في نكاح أهل الجنة في الجنة جميع نسائهم و جواريهم في الآن الواحد نكاحا حسيا كما إن هذه الاتصالات حسية فينكح الرجل في الجنة جميع من عنده من المنكوحات إذا اشتهى ذلك في الآن الواحد نكاحا جسميا محسوسا بإيلاج و وجود لذة خاصة بكل امرأة من غير تقدم و لا تأخر و هذا هو النعيم الدائم و الاقتدار الإلهي و العقل يعجز عن إدراك هذه الحقيقة من حيث فكره و إنما يدرك هذا بقوة أخرى إلهية في قلب من يشاء من عباده كما أن الإنسان في الجنة في سوق الصور إذا اشتهى صورة دخل فيها كما تشكل الروح هنا عندنا و إن كان جسما و لكن أعطاه اللّٰه هذه القدرة على ذلك ﴿وَ اللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [البقرة:284]