أوصى بها راهب عارفا من المسلمين اجتاز بعض العارفين في سياحته براهب في صومعة على رأس جبل فوقف به فناداه يا راهب فأخرج الراهب رأسه من صومعته و قال من ذا قال رجل من أبناء جنسك الآدميين قال فما ذا تريد قال كيف الطريق إلى اللّٰه قال الراهب في خلاف الهوى قال فما خير الزاد قال التقوى قال فلم تبعدت عن الناس و تحصنت في هذه الصومعة قال مخافة على قلبي من فتنتهم و حذرا على عقلي الحيرة من سوء عشرتهم و طلبت راحة نفسي من مقاساة مداراتهم و قبيح فعالهم و جعلت معاملتي مع ربي فاسترحت منهم قال فخبرني يا أحد تباع المسيح كيف وجدتم معاملتكم مع ربكم و اصدق القول لي و دع عنك تزويق الكلام و زخرف القول فسكت الراهب ساعة متفكرا ثم قال شر معاملة تكون قال له العارف كيف قال لأنه أمرنا بالكد للأبدان و جهد النفوس و صيام النهار و قيام الليل و ترك الشهوات المركوزة في الجبلة و مخالفة الهوى الغالب و مجاهدة العدو المسلط و الرضي و خشونة العيش و الصبر على الشدائد و البلوى و مع هذه كلها جعل الأجر بالسيئة في الآخرة بعد الموت مع بعد الطريق و كثرة الشكوك و الحيرة و الخوف من الياس فهذه حالتنا في معاملتنا مع ربنا فأخبرنا عنكم يا معشر تباع أحمد كيف وجدتم معاملتكم مع ربكم قال العارف خير معاملة و أحسنها قال الراهب صف لي ما هي و كيف هي قال العارف ربنا أعطانا سلفا كثيرا قبل العمل و مواهب جزيلة لا تحصى فنون أنواعها من النعم و الإحسان و الإفضال قبل المعاملة فنحن ليلنا و نهارنا في أنواع نعمه و فنون من آلائه ما بين سالف معتاد و آنف مستفاد قال له الراهب فكيف خصصتم بهذه المعاملة دون غيركم و الرب واحد قال العارف أما النعمة و الإفضال و الإحسان فعموم للجميع قد غمرتنا كلنا و لكنا خصصنا بحسن الاعتقاد و صحة الرأي و الإقرار بالحق و الايمان و التسليم له و وفقنا لمعرفة الحقائق لما أعطينا الانقياد للإيمان و التسليم و صدق المعاملة من محاسبة النفس و ملازمة الطريق و تفقد تصاريف الأحوال الطارئة من الغيب و مراعاة القلب بما يرد عليه من الخواطر و الوحي و الإلهام ساعة ساعة قال الراهب زدني في البيان فإنها وصية عجيبة ما سمعت بمثلها من أهل هذا الشأن قال العارف أزيدك اسمع ما أقوله و افهم ما تسمع و اعقل ما تفهم إن اللّٰه جل ثناؤه لما خلق الإنسان من طين و لم يك شيئا مذكورا ﴿ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاٰلَةٍ مِنْ مٰاءٍ مَهِينٍ﴾ [ السجدة:8] ﴿نُطْفَةً فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ﴾ [المؤمنون:13] ثم قلبه حال بعد حال تسعة أشهر إلى أن أخرجه من هناك خلقا سويا ببنية صحيحة و صورة تامة و قامة منتصبة و حواس سالمة ثم زوده من هناك ﴿لَبَناً خٰالِصاً﴾ [النحل:66]