المكتبة الأكبرية: القرآن الكريم: سورة المرسلات: [الآية 44]
![]() |
![]() |
![]() |
سورة المرسلات | ||
![]() |
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿44﴾
![]() |
![]() |
تفسير الجلالين:
«إنا كذلك» كما جزينا المتقين «نجزي المحسنين».
تفسير الشيخ محي الدين:
أَحْياءً وَأَمْواتاً (26)
أي تضم الأحياء على ظهرها والأموات في بطنها .
------------
(26) الفتوحات ج 3 / 143تفسير ابن كثير:
خبرا مستأنفا أي هذا جزاؤنا لمن أحسن العمل.
تفسير الطبري :
قوله تعالى {إن المتقين في ظلال وعيون} أخبر بما يصير إليه المتقون غدا، والمراد بالظلال ظلال الأشجار وظلال القصور مكان الظل في الشعب الثلاث. وفي سورة يس {هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون}[يس : 56]. {وفواكه مما يشتهون} أي يتمنون. وقراءة العامة {ظلال}. وقرأ الأعرج والزهري وطلحة {ظلل} جمع ظلة يعني في الجنة. {كلوا واشربوا} أي يقال لهم غدا هذا بدل ما يقال للمشركين {فإن كان لكم كيد فكيدون}. فـ {كلوا وأشربوا} في موضع الحال من ضمير {المتقين} في الظرف الذي هو {في ظلال} أي هم مستقرون {في ظلال} مقولا لهم ذلك. {إنا كذلك نجزي المحسنين} أي نثيب الذين أحسنوا في تصديقهم بمحمد صلى الله عليه وسلم وأعمالهم في الدنيا.
التفسير الميسّر:
إن الذين خافوا ربهم في الدنيا، واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية، وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا، واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم والعذاب.
تفسير السعدي
{ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ } ولو لم يكن لهم من هذا الويل إلا فوات هذا النعيم، لكفى به حرمانا وخسرانا .
تفسير البغوي
"إنا كذلك نجزي المحسنين".
الإعراب:
(إِنَّا) إن واسمها و(كَذلِكَ) صفة مفعول مطلق محذوف و(نَجْزِي) مضارع فاعله مستتر و(الْمُحْسِنِينَ) مفعول به والجملة خبر إنا والجملة الاسمية تعليل. والآية التي بعدها سبق إعرابها.
---
Traslation and Transliteration:
Inna kathalika najzee almuhsineena
اختر السورة:
اختر الًصفحة:
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!