الأبدال

المعنى في موضعه

يستعمل الفتوحات لفظ الأبدال على أكثر من جهة، ولا يتركه الباب السادس عشر بلا تنبيه. فقد يكون وصفا لمن تبدلت صفاته المذمومة بالمحمودة، وقد يدل على عدد مخصوص يختلف فيه أهل الطريق، وقد يفسر باسم من يحل محل من يموت أو بمن يترك بدلا عنه في موضع. هذه المعاني ليست تعريفات متطابقة يمكن جمع أعدادها في تعداد واحد.

يذكر النص أربعين وسبعة، ثم يحكي اختلافا آخر: أالأوتاد خارج السبعة، أم أن السبعة تضم أربعة أوتاد وإمامين وقطبا؟ لذلك تقتضي قراءة أي موضع تعيين الاستعمال الذي يتبعه، وعدم فرض جدول ثابت على جميع الأبواب. ويجب أيضا فصل تلك التصنيفات الروحية المروية عن إحصاء تاريخي مثبت للأشخاص.

يربط الباب الخامس عشر السبعة بالأقاليم والأيام والهجائر، ويعرض السادس عشر الوظائف والعلوم بمزيد من التفصيل. فالعلاقة بين البابين علاقة توسيع وتنويع، لا ضمان أن كل اسم يحمل معنى واحدا في جميع السياقات. أداة القراءة الأساسية هنا هي حفظ ألفاظ النسبة مثل عند بعضهم ومنا من قال، لأنها جزء من المعلومة وليست زوائد تحذف للاختصار. وتبقى دعاوى الحفظ والتأثير منسوبة إلى تصور المؤلف ومصادره، بلا ادعاء التحقق المستقل منها.