الباب 527: فى معرفة حال قطب كان منزله (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشىّ يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) الآية

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2193–2195. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين عن العناوين الأصلية، وتحفظ القصائد والمواد البنيوية بحدودها.

عنوان الشاهد الأصلي

(الباب السابع والعشرون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله واصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ولا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ الآية)

صحبة صار حالها ذكرا

يبدأ العنوان وبيت أول 2193 ثم يتابع 2194 شعره وخبر الصحبة. يصف المؤلف أشخاصا صارت أحوالهم ذكرا ويصل الغداة والعشي برزق معرفة الوجه. يفرق طلب ابتداء المشهد من طلب بقائه، ولا يجعل ادعاء الحال دليلا مستقلا على الولاية. الأخبار من المصدر، ولا يولد الدليل معايير لاكتشاف أولياء معاصرين أو حكما على سرائر مجالسهم.

المصلحة وأدب المراتب

يقارن الشرح تقييد غير النبي بحال من شهود الوجه بانشغال الرسول بمصالح المرسل إليهم. يقرأ العتب في واقعة الأعمى جهة لا تنفي قصد المصلحة، ويطلب ألا تقيد صفة عن صفة. وتتم 2195 باشتراك القارئ في التأسي بالأدب، دون تحويل القصة إلى تفضيل للأغنياء أو معيار صحي أو قاعدة تبطل حق فقير في الرعاية والإنصاف.

الشعر قبل انتقال الصفحة

يحمل موضع البدء 2193 العنوان و 1 كتل شعرية دون نثر هذا الباب. تتصل القراءة بالصفحة 2194؛ لا يلحق نثر الباب السابق أو التالي بهذا الافتتاح، ولا تستنبط تتمة الحجة من القصيدة وحدها.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى وجدول العناوين والفاصل. الأخبار ودعاوى الكشف والخصوص منسوبة، ولا يثبت بها المشروع حصانة لشخص أو صحة خبر مستقلا.