الباب 263: فى معرفة الحقيقة وهى سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه فإنه الفاعل بك فيك منك لا أنت (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها)

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1325–1326 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

افتتاح التعريف

يبدأ الحقيقة في آخر 1325 بعنوان وتعريف نثري، فليس عنوانا مجردا. يسلب آثار الأوصاف عن العبد وينسب الفعل إلى الله في لغته الخاصة.

حد التغطية الحالية

لا تتم الحجة في هذه الصفحة؛ لا يستنتج من افتتاحها وحده كيف سيجمع المؤلف سلب الأثر ونسبة الفعل التي ناقشها في الشريعة قبلها.

القراءة مع الشريعة

يحفظ التعريف مع تحذير الباب السابق من أخذ حق الغير رغم الحكم الظاهر. نسبة الفعل ميتافيزيقيا لا تمنح قارئا إذنا بظلم أو إسقاط مسؤولية وحقوق.

نطاق الحقيقة وحد الشاهد

عنوان 263 في 1325 ونثره في 1326 قبل الخواطر. تقرأ هذه الخاتمة مع الشاهد السابق دون إعادة باب الشريعة أو نسبة سطوره إلى 263.

الحقيقة لا تناقض الشريعة في عرضه

يعرف المؤلف الحقيقة بما عليه الوجود ويجعل الشريعة منها. تحفظ تأويلات الشهود والصفة باسمه، لا حجة لإلغاء حكم أو إسقاط حق أو إنكار ضرر.

النسبة والاستقامة

يمثل باعوجاج القوس ونسب الفعل لشرح الاستقامة في مذهبه. لا يساوي هذا التقويم الأخلاقي لكل فعل أو يعفي شخصا من المساءلة، وينتهي الباب قبل عنوان 264 الموسع.

للقراءة المتصلة

حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.