﴿باب: الحسن و القبح﴾

ثم قال: "من هو مختار فلا يجب عليه رعاية الأصلح. و قد ثبت ذلك و صح. التقبيح و التحسين (ثابتان فقط) بالشرع و الغرض.

و من قال: إن الحسن و القبح لذات الحسن و القبيح، فهو صاحب جهل عرض".

﴿باب: وجوب معرفة اللّٰه﴾

ثم قال: "إذا كان وجوب معرفة اللّٰه و غير ذلك، من شرطه، ارتباط الضرر بتركه في المستقبل، فلا يصح الوجوب بالعقل، لأنه لا يعقل".

﴿باب: بعثة الرسل﴾

ثم قال: "إذا كان العقل يستقل بنفسه في أمر، و في أمر لا يستقل، فلا بد من موصل إليه مستقل: فلم تستحل بعثة الرسل، و أنهم أعلم الخلق بالغايات و السبل".