﴿باب: نفى الجهات﴾

ثم قال: "الكرة و إن كانت فانية، فليست ذات ناحية. إذا كانت الجهات إلى، فحكمها على. و أنا منها، خارج عنها. و قد كان و"لا أنا" ففيم التشغيب و العنا"؟

﴿باب: الاستواء﴾

ثم قال: "كل من استوطن موطنا، جازت عنه رحلته، و ثبتت نقلته من حاذى بذاته شيئا فان التثليث يحده و يقدره. هذا يناقض ما كان العقل، من قبل يقرره".

﴿باب: الأحدية﴾

ثم قال: "لو كان لا يوجد شيء إلا عن مستقلين اتفاقا و اختلافا، لما رأينا في الوجود افتراقا و ائتلافا. و المقدر، حكمه حكم الواقع. فاذن، التقدير هنا للمنازع، ليس بنافع".

﴿باب: في الرؤية﴾