معرّف القارئ 156 · العلم والمعرفة
هجائر الأبدال وخلفاء مداوي الكلوم
تكمل الصفحة إقليم السبت، ثم تربط كل بدل بهجير قرآني ومقام مخصوص: التنزيه والعلم والنظر في النفس والتواضع والسؤال والتفويض والأمانة. يجعل المؤلف مناسبات الأعداد جسرا بين هذه المقامات وصور التكوين، ثم يبدأ خبر خلفاء مداوي الكلوم، وأولهم المستسلم الذي يغلب عليه علم الزمان والدهر. تقرأ تلك المناسبات بوصفها تأويلا رمزيا داخل النص، مع مراعاة اختلاف ترتيب الهجائر عن ترتيب عرض أيام الأسبوع السابق. ولا تختزل الصفحة في أسماء ومراتب، لأن حجتها تتعلق بانتقال المتعلم من السؤال إلى العلم ثم التفويض.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
من السؤال إلى التفويض
سؤال القراءة
كيف يفسر المؤلف تعاقب السؤال والعلم والتفويض؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 15 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0130 · الباب 15
السؤال والعلم والتفويض
لأنه في المرتبة الخامسة كما ذكرنا يسأل وقد كان لا يعلم فعند ما سأل علم ولما علم تحقق بعلمه بربه ففوض أمره إليه لأنه علم إن أمره ليس بيده منه شيء وأن الله يَفْعَلُ ما يُرِيدُ فقال قد علمت إن…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 15: الأنفاس ومداوي الكلوم وشبكة الأبدال
قراءة الباب من افتتاح الأنفاس إلى خلفاء مداوي الكلوم، مع تمييز الرواية والموقف الشخصي والمناسبة الرمزية.
اقرأ المادةالسؤال والعلم والتفويض
تربط الصفحة الأبدال بهجائر قرآنية ومقامات عددية، بعد شبكة الأيام والأقاليم. ينتمي المقتطف إلى تفسير هجير السادس، ولا ينبغي الخلط بين ترتيب المقامات هنا وترتيب ذكر الأيام في الصفحة السابقة.
اقرأ المادةأسماء المراتب وطرق تعدادها
الأبدال ورجال الفهم والأفراد أمثلة على حدود الجدول الموحد.
اقرأ المادةالجدول يحفظ ترتيب المصدر قبل أن يعيد تنظيمه
درس من الأقاليم والأيام ومنازل العلم.
اقرأ المادةالأبدال
لفظ متعدد الاستعمالات، يبين المؤلف اختلاف عدده ومعناه وعلاقته بمراتب أخرى.
اقرأ المادةتفويض الأمر
مقام يربطه تفسير هجائر الأبدال بالعلم الذي يعقب السؤال ومعرفة حدود التصرف.
اقرأ المادة