التشبيه: دلالة اللفظ وحدود المماثلة

اللفظ المشترك لا يحسم الحكم

يعرض الباب الثاني ألفاظاً وردت في الخطاب الديني قد يتوهم منها التشبيه، مثل ألفاظ القرب والمعية وغيرها. ويشرح ذلك في سياق اللسان العربي وطرائق إفهام المخاطب، ثم يبين أن مجرد استعمال اللفظ لا يلزم منه ثبوت الحد والمسافة على الوجه الجسماني. فالسؤال يقتضي معرفة الوظيفة التي تؤديها العبارة في السياق، والقرينة التي يذكرها المؤلف لتعيينها. [1]

التمييز بين جهة وأخرى

في ختام الباب 58 يناقش النص الحصر في التشبيه أو في التنزيه، ويطلب قراءة ما ورد من وجوه الخطاب دون أن يجعل أحدها وحده نهاية المعرفة بالحق. لا تعني هذه المناقشة تسوية كل تشبيه بكل تجسيم، ولا تسمح بحذف ما يصرح به النص من نفي المثل؛ بل تحتاج إلى تعيين جهة المقارنة والحد الذي يقف عنده كل وصف. [2]

قرار ترجمة مقترح

تقترح البطاقة comparison أو attribution of similarity مع تفسير المثال، و teşbih في التركية و similitude في الفرنسية. أما anthropomorphism فيضيق عن بعض الاستعمالات التي تتعلق بالخطاب والتشبيه عموماً، ولذلك لا يثبت مقابلاً آلياً لكل موضع. يمكن حفظ tashbīh مع تعريف موجز إذا كان السياق يناقش المصطلحين المتقابلين معاً.

تمرين في الدلالة

انسخ الجملة المقروءة مع ما قبلها وما بعدها، ثم عين موضع الاشتراك في اللفظ وموضع نفي المماثلة. تساعد المقارنة مع التنزيه وقراءة السياق على صياغة شرح يبين سبب الاختيار، ويتيح لقارئ آخر مراجعته في الأصل.