La première forme divine, et il quitte les intermédiaires et descend de cette forme vers toutes les formes de haut en bas, et dans chaque forme il la regarde uniquement en termes de cet aspect qui lui est spécifique avec son propre aspect jusqu'à ce qu'il aboutit sur toutes les formes et à partir de ce commandement divin, il connaît tout ce qui est dans le monde. Depuis le premier esprit jusqu'à la terre des secrets divins lorsque le prêtre ou le devin et autres savent ce qui se passe dans le monde élémental, en particulier Les événements. Ensuite, le connaisseur couvre ce commandement divin avec des vêtements d'étiquette et la présence divine en le lui prenant, et la lumière et la splendeur lorsque le commandement divin monte avec lui lors de son ascension, vous en êtes émerveillé. cieux, et Dieu se vante de lui auprès de ses anges et dit : "C'est un serviteur qui a été placé dans les endroits les plus bas et les plus bas, humble par rapport à vous. Sa position ne l'a pas affecté

Et vous apprenez de cela que Dieu a des serviteurs pour lesquels Il s'est empressé de le voir dans ce monde avant l'au-delà, et Dieu a des serviteurs qui auront le dernier de cela, et Dieu a des serviteurs qui ne le voient que de leurs yeux. dans l'au-delà, et descendent du rang de ceux-ci en vision, et Dieu a des serviteurs qui le voient dans ce monde avec les yeux de leur foi et dans l'au-delà dans le Barzakh avec les yeux de leur imagination, de leur veille, de leur sommeil et de leur mort. C'est pourquoi, quiconque parmi le peuple de Dieu a dit que la connaissance est un voile, veut la science de la considération intellectuelle, c'est-à-dire la connaissance que le sage a bénéficié de sa considération de Dieu. C'est le sens de

Sa parole : « J'ai détourné son regard de moi, de sorte que celui qui m'a vu ne m'a vu qu'à travers moi, et celui qui m'a vu de sa vue n'a vu que moi. » Lui-même, car je Lui suis manifesté dans Son forme.

Ainsi, les hommes de Dieu connai

Parmi ceux que nous avons mentionnés et parmi les croyants, ce sont les lieux qui étaient désignés pour les gens de l'Enfer s'ils y entraient, et le Troisième Paradis est le Paradis des Actions, où les gens descendent pour leurs actions. celui qui est meilleur que les autres dans les aspects de distinction aura plus de Paradis, peu importe si la personne vertueuse est inférieure à la vertu, ou si elle n'est autre que sa supériorité. Dans cette situation, dans cette situation, il n'y a d'acte que qu'il sera récompensé par le Paradis, et qu'il sera différencié entre ses exécutants selon ce que leurs circonstances exigent.

Il a été mentionné dans le hadith authentique sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde lui paix, qu'il dit à Bilal, Ô Bilal, pourquoi m'as-tu précédé au Paradis ? J'ai marché sur un endroit de celui-ci mais j'ai entendu ton hochet devant moi. Il a dit : « Ô Messager de Dieu, je n'ai jamais rompu une pierre sans faire d'ablutions, et

L'Imamat le plus méritant est celui dont l'ouïe, la vue, la main, la langue et les autres facultés possèdent la vérité. S'ils sont égaux dans cet état, informez-les de ce que mérite la divinité. S'ils sont égaux dans la connaissance de Ensuite, familiarisez-les avec la servitude et ses nécessités. Il n'y a aucune situation derrière la connaissance de la servitude qui lui plairait de prendre sa place ou d'être au-dessus de lui, car pour cela ils ont été créés. Dieu Tout-Puissant a dit : J'ai créé les djinns et les hommes sauf qu'ils M'adorent, et que l'Imamat, selon la vérité, n'est que pour le Vrai Dieu Tout-Puissant, gloire à Lui et aux gens de ces conditions .

Les savants, que Dieu les agrée, différaient sur le sang des animaux marins et une petite quantité de sang d'animaux sauvages. Certains disent que le sang de poisson est pur, d'autres disent qu'il est impur selon le principe du sang. , certains disent qu'un peu de sang et beaucoup de sang sont la même chose pour gouverner, et certains disent qu'un peu de sang est pardonné. < / p >