Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Et donner à chacun son droit est un trésor de justice, non un trésor de grâce. De ce trésor, Dieu établit la justice dans le monde parmi Ses serviteurs, et c'est un trésor dont la règle est retranchée et dont la porte est fermée. , et le trésor de la séparation se tourne vers lui. En effet, Dieu commande la justice à cause de la grâce qu'elle contient pour celui qui prend ses droits et sa bienveillance, avec compassion pour lui. La justice en le commandant, donc celui qui fait preuve de l'autorité de la justice et prend la responsabilité de son crime sera gentil avec lui, donc la question de la responsabilité prendra fin et la période de bénédictions et de bienveillance ne se terminera pas, et la bienveillance peut être le début et la récompense de la bienveillance universelle, comme le dit le Tout-Puissant : « Y a-t-il une récompense pour la bienveillance, si ce n'est la bienveillance ? » et Sa parole : Gloire à Lui, « à celui qui fait le bien, la bonté est récompensée. » Et augm

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L'existence est une seule demeure, le Seigneur de la demeure est un, et la création est constituée des enfants de Dieu, couverts par cette demeure. Alors, où est le voile ? Y a-t-il quelqu'un d'autre que Dieu qui voit ? Y a-t-il autre chose que Dieu qui voit " Une chose est voilée de sa réalité. Une partie du tout vient de Son œil. Ève a été créée à partir d'Adam. Les femmes sont les parties des hommes. Ce sont des médicaments pour ceux qui les utilisent dans la maladie de la jalousie. Cela a enlevé sa maladie. et il ne restait en lui que le zèle de la foi, car c'est un zèle qui ne disparaît pas dans la vie de ce monde là où sa règle est efficace. Garde-toi donc, mon frère, de l'obsession de la nature, car la le serviteur en est habilité par là d'où il ne s'en rend pas compte, et à quel point sa disgrâce envers Dieu est rapide .

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Et les stations du Paradis sont selon le nombre de versets du Coran. Tout ce qui nous en est parvenu, nous avons atteint ce statut en récitant, et tout ce qui ne nous est pas parvenu, nous l'avons atteint par la spécialisation dans les jardins. de spécialisation, de même que nous avons atteint par héritage les jardins des gens de l'Enfer qui en sont les habitants, et les portes du Paradis sont au nombre de huit selon le nombre des membres de l'obligation, et pour cette raison

< p > Il a été rapporté dans le rapport que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Celui qui fait ses ablutions et prie deux rak'ahs et ne se parle de rien, les huit portes du Paradis seront ouvertes pour lui et il peut entrer par celle qu'il veut. » Abou Bakr Al-Siddiq, que Dieu l'agrée, lui dit : « Ce n'est pas à lui s'il n'y entre pas par toutes ses portes. » Ainsi le Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a décidé. Lui, que la paix et l

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Sachez, que Dieu vous aide, vous et nous, que si le bienfaiteur annule sa bénédiction par un malheur ou un mal, il ne sera pas remercié par Dieu pour cela, et si le bienfaiteur le remercie d'avoir reconnu son humilité et sa pauvreté à son égard, cela C'est une bonne morale pour le bienfaiteur de ne pas accorder ce qu'il a accordé au bienfaiteur, surtout en le remerciant pour cela, s'il en a besoin. Celui qui lui a été accordé pour une raison a fait preuve d'humilité et de manque de donateur en demandant cette affaire dont il avait cruellement besoin, et cette affaire appartient à celui qui lui a été accordé dans la bénédiction qu'il lui a accordée, donc celui à qui il l'a accordé doit alors l'informer de ce qu'il lui a accordé et approuver cela, et que ce qu'il lui a demandé est présent dans sa bénédiction même. Ainsi, quand s'il manque chez les autres là où il manque, alors il est permis au bienfaiteur de mentionner au bienfaiteur sa bénédiction sur lui, comme un homme qui a donn

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Je vous l'attribue, car vous n'êtes pas comme lui, alors ne vous laissez pas tromper par cette similitude et connaissez votre destin. S'il entend quelque chose comme ça, il demande la réconciliation et le rejet du différend qui lui est survenu. , et le vrai croyant lui est reconnaissant pour l'honneur qu'il a reçu dans le poste pour lequel la dispute a eu lieu, donc les croyants conscients se réconcilient entre le vrai croyant et celui-ci. Le croyant est le caractère, alors que la compréhension de Dieu soit en ce qu'Il a révélé à Ses serviteurs sur la langue de Ses messagers et révélé dans Ses livres. Ensuite, dans la fraternité de la foi, il y a un autre degré de révélation, qui est Sa parole après que nous soyons appelés croyants. En effet, les croyants sont frères selon la paternité de la foi.

Le croyant a dit : « Un miroir. » Son frère .

Et celui-ci ne parle pas selon son propre désir. Il a établi la fraternité entre les croyants et a fait chacun des croyants

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