[الباب السابع والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومٰا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ إِلاّٰ وهُمْ مُشْرِكُونَ]

و قال في الباب السابع والتسعين أربعمائة في قوله تعالى: ومٰا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ إِلاّٰ وهُمْ مُشْرِكُونَ ( 106 ) [يوسف: 106] أي يشركون نفوسهم في الإيمان فيرون أنهم آمنوا بنظرهم واستدلالهم ولم يروا أن اللّه تعالى هو الذي من عليهم بالإيمان. هنا هو المراد بالشرك هنا فافهم. فإن المراد بالإيمان هنا هو الإيمان بالوجود لا التوحيد إذ لو كان المراد به التوحيد لم يصح قوله إلا وهم مشركون مع ثبوت الإيمان.

(قلت) : وقال بعضهم: المراد بالشرك هنا هو الاعتماد على الأسباب انتهى فتأمل وحرر.