المعلومات الأربعة وقلب الصورة
في بيان الإنسان الكامل وقلب الصورة وعلاقته بالعالم.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
تعريف الأكوان الأربعة
عقب سجود القلب والوجه يشرح المؤلف الحركة والسكون والاجتماع والافتراق قبل الخلاف في حقيقتها وموجدها.
اقرأ المادةأربع مسائل وثمانية اعتبارات
يتبع المقطع نقلًا عن ابن مسرة في تفسير العرش بالملك، ثم يعلن المؤلف المسائل التي يبني عليها الباب: الصورة والروح والغذاء والمرتبة. تتفرع كل مسألة إلى قسمين في هذا الاعتبار.
اقرأ المادةالفراغ من الأجناس
يعقب هذا التحديد حكاية السبتي التي يرويها المؤلف عن نفسه.
اقرأ المادةخرق العادة في الإدراك
يذكر النص تسبيح الحصى في سياق القلم واللوح، ثم يفسر لماذا عبر بفتح السمع. يحكي المؤلف أن التسبيح دائم بحسب تصوره، ويجعل الاستثناء في انكشافه لمن حضر الواقعة.
اقرأ المادةالحركة الخفية والمشهودة
تبدأ الصفحة بتتمة نفي السكون من آخر 1759، وتميز تقلبات خفية من حركة تشهدها الحواس قبل مباحث الرجوع والاجتماع.
اقرأ المادةالمحل والصفة المتقابلة
في التفريق بين تخصيص المحل وحقيقة استعداده.
اقرأ المادةالخزانة والمخزون بحسب الصورة
في مثال الجليد والماء يغير الاسم والحكم مع تغير الصورة، تمهيدا لتأويلات الوجود.
اقرأ المادةالعين المتمايزة والحقيقة الجامعة
تأتي المقارنة بزيد وعمرو ضمن حجة تنفي المثلية بين الأعيان وتثبت الاشتراك في حقيقة معقولة. وهي أوضح موضع لقراءة معنى الجمع والتمييز في هذه الصفحة.
اقرأ المادةالجوهر الفرد وتعدد الوجوه
يستعمل المؤلف مثال الموجود الذي لا ينقسم ليبين أن وجوه الإيجاد والإحكام والاختصاص والظهور متعددة. ويصل كل وجه باسم يناسبه في الحجة.
اقرأ المادةالأب والأم اسمان لعلاقة
يعرف المؤلف اصطلاح الباب الحادي عشر بعد أبياته مباشرة. ثم يوسع الضابط إلى إنتاج العلوم بالمقدمتين وإلى الأرواح والطبيعة، فالمقتطف بداية شبكة تطبيقات لا تعريفًا للقرابة البشرية وحدها.
اقرأ المادةالفاعل والمنفعل باختلاف الاعتبار
تأتي القسمة عند الانتقال من النسب الأربع إلى العقل والنفس والهباء والجسم.
اقرأ المادة