Qui est la moitié du cercle et le point relié au Noun numéroté placé au début de la figure, qui est le centre de l'Alif intelligible, par lequel se distingue le diamètre du cercle, et le dernier point avec dont la forme du Noun est interrompue et se termine par la tête de cet Alif intelligible imaginaire, donc on peut estimer son émergence de son sommeil, donc il repose sur le Noun et il apparaît de C'est la lettre L et la moitié de Noun est Za, avec la présence de l'Alif susmentionné, ainsi Nun, avec cette considération, vous donne l'éternité humaine, tout comme l'Alif, le Zai et le Lam vous ont donné dans [Page 54 de l'édition du Caire] la Vérité, sauf que dans la Vérité c'est apparent parce qu'en soi il est éternel, sans commencement ni commencement pour son existence en soi sans aucun doute. Il ne fait aucun doute que certains des enquêteurs ont des commentaires sur l'homme éternel et attribuent l'homme à l'éternité. Dans l'homme, l'éternité est cachée dans lui, donc il est ignorant, parce que l'éternité n'est pas apparente en elle-même, mais plutôt l'éternité est valable en elle pour certains des aspects de son existence, y compris le fait que ce qui existe est appelé existence à quatre niveaux : existence dans l'esprit, existence dans le œil, et existence dans la parole. Et il existe en nombre, et cela sera mentionné dans ce livre, si Dieu le veut. Du point de vue de son existence dans sa forme dans laquelle il a été trouvé dans son essence dans la connaissance ancienne et éternelle qui lui est lié, dans le cas où il est prouvé, il existe aussi éternellement, comme s'il était dû au soin des connaissances qui s'y rapportent, comme le biais vers l'accident dû à son établissement en essence, donc il est devenu biaisé . /p >