Ceci est seulement pour quelqu'un qui retourne à ses désirs naturels et à lui-même et à ce dont il s'est repenti auprès de Dieu, et la mère du retour à Dieu Tout-Puissant pour être guidé, donc il ne dit pas que si une lueur de vérité leur apparaissait, ils ne seraient pas revenus à ce pour quoi ils se sont repentis devant Dieu, même s'ils y voyaient le visage de la vérité, car le lieu de l'obligation et de l'étiquette les en empêche. Quant à l'autre dicton, "L'un des plus grands hommes" quand on lui a dit est cet tel prétend avoir atteint le Saqr, et il dit par là qu'il veut dire que quiconque prétend que Dieu est limité l'atteindra, et c'est lui qui a dit : « Et Il est avec vous où que vous soyez, " ou alors un ordre que s'il l'a atteint, les actes légitimes lui sont retirés, et qu'il ne lui est pas adressé malgré la présence de l'esprit d'obligation en lui. Et cet accès lui a donné cela, donc il est à propos de cela. ce que le Cheikh a dit à Saqr, c'est-à-dire que cela n'est pas correct, mais plutôt atteindre Dieu en retranchant tout ce qui est inférieur à Lui, afin que l'homme enlève à son Seigneur. Cela n'est pas empêché par la secte, sans désaccord.

[ Revenir à la création avant d'arriver à la vérité ]

Notre cheikh Abu Yaqoub Yusuf bin Yakhlaf Al-Kumai a utilisé dire qu'entre nous et la vérité recherchée il y a un formidable obstacle, et nous sommes au bas de l'obstacle de En termes de nature, nous continuons à gravir cet obstacle jusqu'à atteindre son sommet. derrière, à partir de là, nous ne revenons pas, car derrière se trouve ce dont on ne peut pas revenir. C'est le dicton d'Abou Suleiman al-Darani : S'ils atteignaient le sommet de l'obstacle, il voulait dire jusqu'au sommet de l'Aqaba. Ainsi celui des gens qui reviendrait serait revenu avant d'arriver. À Ras Aqaba et supervision