الاصطلاحات الصوفية
ملخص من المعجم الصوفي من تأليف الدكتورة سعاد الحكيم
446. - عبد الاختصاص- عبد العموم
يقول ابن العربي:
“. .. وعبيد اللّه عبدان: عبد ليس للشيطان عليه سلطان 1، وهو عبد الاختصاص، وهو الذي لا ينطق الا باللّه ولا يسمع الا باللّه. ..
واما عبد العموم: فهو الذي قال [ تعالى ] عنهم لرسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ):
قال تعالى: ” وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ[ 2 / 186 ]
فما خص عبيدا من عبيد وأضافهم اليه ،
قال تعالى :” يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا “[ 39 / 53 ]
فأضافهم اليه مع كونهم مسرفين. .. “ ( ف 4 / 4 ).
يميز ابن العربي في نسبة العباد إلى الحق بين نوعي نسبة لا يظهرهم اللفظ.
وهما: نسبة اختصاص وتخصيص، ونسبة عامة شاملة:
- الأولى تظهر في الآية:
قال تعالى: ” إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ “[15 / 42 ]
ففي نسبة العباد إلى الحق في هذه الآية اختصاص يدل على تميز عن مجموع، وان كان هذا المجموع كذلك لا يخرج عن دائرة العبودية للحق.
- والثانية تظهر في الآيتين:
قال تعالى :” وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ “[ 2 / 186 ]
قال تعالى: ” قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ.. “ [ 39 / 53 ]
ان نسبة العباد إلى الحق في هاتين الآيتين نسبة عامة، لا تخرج من دائرتها أحدا من المخلوقين فالكل هنا عباده.
..........................................................................................
( 1 ) الإشارة إلى الآية ( 15 / 42 ).