تقول 907 إن كل باب يقتضي ترك ما أثبته الباب الذي قبله كالذيل له، وهو فصل منه يساق مختصرا. ينبغي أن يقرأ عنوان ترك التوبة أو ترك المجاهدة مع الأصل، لا مقابلا ينقضه من خارج سياقه. تتغير جهة النسبة أو الحال الذي يتكلم منه المؤلف.
\nتقرر 908 أن ترك المجاهدة لا يعني ترك العمل؛ فالمشقة حال للعمل في وقت، والأعمال مكاسب والأحوال مواهب في اصطلاحها. لا يلزم من زوال المشقة زوال الفعل، ولا من استمرار التكليف أن تكون كل حركة بالدرجة نفسها من المكابدة.
\nتمنع 940 أن يفهم ترك الورع تناول الحرام أو الشبهة بعد العلم بهما، وتربطه بجهة النظر وظهور العلامة. لا يصير عنوان الترك تفويضا بالاعتداء أو الاستباحة، كما لا تكون دعوى مقام وسيلة لإسقاط دين أو التزام أو حق آخر.
\nضع موضوع الباب المثبت ومتعلق الترك وقيد الفعل في ثلاثة أسطر، ثم قارن عنوانين في الخريطة. لا تسو كل الأزواج بقاعدة واحدة قبل فحص موضعها، ولا تطبق أحكام المقامات على أشخاص حاضرِين.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 908 (ج 2، ص 145)", "volume": 2, "page": 145, "page_id": 908, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=908", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 911 (ج 2، ص 148)", "volume": 2, "page": 148, "page_id": 911, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=911", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 939 (ج 2، ص 176)", "volume": 2, "page": 176, "page_id": 939, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=939", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 906, 907, 908, 911, 939, 940 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "repentance-solitude-and-rights": { "section": "studies", "kind": "study", "topics": [ "ethics", "heart", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "التوبة والخلوة والفرار مع حقوق الغير", "summary": "النسبة الباطنة لا تمحو ما يبقى في الذمة.", "body": "يعرض 902–906 التوبة وشروطها، ثم يذكر 906 أداء حقوق الغير وما لا يزول إلا بعفو صاحبه أو الرد بحسب ما يذكره. لا يعني تبدل وصف الفاعل في التأويل أن حق المتضرر قد زال من غير وفاء أو رضا. تبقى التفاصيل الفقهية تاريخية في نسق المؤلف وليست فتوى الموقع.
\nتتتابع 78 و 79 ثم 80 و 81 في الخلوة والجلوة والعزلة وتركها. السؤال ليس كم شخصا حولك وحده؛ تتصل الألفاظ بالالتفات وحال القلب وموطن الفعل. لا يقدم الدليل برنامجا للعزلة المرهقة أو إذنا بأن يقطع القارئ صلاته ومسؤولياته.
\nتفتح 918–920 جهات الفرار والقرب، وتحفظ عند تفسير الآية حقوق الآباء والأبناء والأزواج والعشائر والأموال والتجارة. قراءة التعلق بالله لا تختصر في إهدار هذه الحقوق أو وصف كل محبة للأسرة بأنها حجاب يجب قطعه.
\nاكتب صاحب الحق ونوعه ونص القيد وجهة الكلام عن النفس أو الفعل. افتح دليلي 82و83معا؛ ثم ميز عرض المؤلف من حكم تطلب تطبيقه اليوم.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 913 (ج 2، ص 150)", "volume": 2, "page": 150, "page_id": 913, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 917 (ج 2، ص 154)", "volume": 2, "page": 154, "page_id": 917, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=917", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 918 (ج 2، ص 155)", "volume": 2, "page": 155, "page_id": 918, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 919 (ج 2، ص 156)", "volume": 2, "page": 156, "page_id": 919, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 920 (ج 2، ص 157)", "volume": 2, "page": 157, "page_id": 920, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 902, 906, 913, 915, 917, 918, 919, 920 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "legal-reasoning-personal-choice-and-capacity": { "section": "studies", "kind": "study", "topics": [ "history", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الاجتهاد والقياس وحد الاستطاعة في 88", "summary": "تمييز موقف المؤلف لنفسه من موقفه من اجتهاد غيره.", "body": "تصرح 926 بأنه لا يأخذ القياس في حق نفسه لكنه يجيز الحكم به لمن أداه اجتهاده إليه. تعود 928 إلى رفضه الشخصي مع عدم تخطئة المثبت بشروطه. حذف أحد الوجهين يجعل الموقف أبسط وأشد إقصاء مما يقرره النص.
\nيناقش 926–928 الجمع بين الأخبار والتاريخ والاستثناء والزيادة ورفع الحرج بحسب ترتيبه. لا يعرض المشروع ذلك تحقيقا جديدا للأسانيد أو آلة مستقلة للفصل في منازعة معاصرة. يجب حفظ موضع الدليل ونوع اليقين أو الظن الذي يصفه المؤلف.
\nتنص 928 على توجه الخطاب إلى الأسماء والأحوال لا الأعيان بإطلاق، وتربط قبول الفرض بالاستطاعة والوقت. هذا قيد على تلخيص التكليف في المصدر، ولا يحول وصف مقام إلى سلطة تتجاوز حال المخاطب أو حقه.
\nيعرض 925–929 أصول الأحكام، ثم 89 النوافل و 90 الفرائض والسنن. ابدأ بالمصطلح المحلي قبل الموازنة بين الفرض والنفل أو إطلاق حكم وجوب من مجرد ذكر فعل. تشرح الأدلة نصا تاريخيا وتظل المشورة القانونية والدينية المعاصرة خارج هذا العمل.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 925 (ج 2، ص 162)", "volume": 2, "page": 162, "page_id": 925, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 926 (ج 2، ص 163)", "volume": 2, "page": 163, "page_id": 926, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=926", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 927 (ج 2، ص 164)", "volume": 2, "page": 164, "page_id": 927, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=927", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 928 (ج 2، ص 165)", "volume": 2, "page": 165, "page_id": 928, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=928", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 929 (ج 2، ص 166)", "volume": 2, "page": 166, "page_id": 929, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=929", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 930 (ج 2، ص 167)", "volume": 2, "page": 167, "page_id": 930, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=930", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 931 (ج 2، ص 168)", "volume": 2, "page": 168, "page_id": 931, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 925, 926, 927, 928, 929, 930, 931 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "silence-speech-wakefulness-and-bodily-limit": { "section": "studies", "kind": "study", "topics": [ "worship", "ethics", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الصمت والكلام والسهر والنوم وحدود البدن", "summary": "حفظ قيد التكليف والنشأة قبل استلهام صورة الحال.", "body": "يقرر 943 أن الصمت المطلق لا يصح مع وجوب الذكر في مواضع مخصوصة، ويميز الظاهر والباطن وحال نسبة الكلام. لا تختزل الفقرة في فضيلة الامتناع عن كل كلام أو اجتناب طلب المساعدة والتعبير عن حاجة.
\nيميز 944 إنشاء لفظة الأمر من تحقق أثرها في غير المتكلم، ثم يمنع عموم التأثير في جميع الأشياء في هذه الدار. لا يستنبط القارئ من المثال قدرة على التحكم بإنسان أو ضمان حصول مطلوبه، ولا يثبت المشروع حكايات الهمة تجريبيا.
\nتضع 98 و 99 السهر والنوم في مبحث النشأة والقوى والمشاهدة. لا تتحول أوصاف الحال إلى توصية بحرمان النوم أو تشخيص نفسي؛ فالدليل يشرح المصدر ولا ينظم تجربة صحية على القارئ.
\nتبدأ 106 في 950، ويقيد شعره الحديث عن الجوع بعدم الخبل، ثم ينقطع التفصيل إلى 951. لا نضع من البداية نظام صيام أو ترك غذاء، ولا نعد الدليل كاملا. تبقى الرعاية بالبدن وحقوقه حاضرة عند قراءة الصور الروحية.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 945 (ج 2، ص 182)", "volume": 2, "page": 182, "page_id": 945, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=945", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 946 (ج 2، ص 183)", "volume": 2, "page": 183, "page_id": 946, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=946", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 947 (ج 2، ص 184)", "volume": 2, "page": 184, "page_id": 947, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 943, 944, 945, 946, 947, 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" } }, "articles": { "leaving-repentance-and-restitution": { "section": "articles", "kind": "article", "topics": [ "ethics", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ترك التوبة لا يمحو حقوق أصحابها", "summary": "اقرأ خاتمة 74 مع 75.", "body": "تذكر 906 مراتب التوبة وحقوق الغير ثم تبدأ 75 في ترك التوبة. يحفظ ترتيب الصفحة موضوعين متجاورين؛ لا يصح أن يبدأ الملخص من أبيات الترك ويترك قيد الوفاء الذي سبقها.
\nيحلل الباب التالي الرجوع والقرب ونسبة الفعل في اصطلاح المؤلف، ثم يضع 907 قاعدة الأبواب التي هي ذيول لما قبلها. هذه جهة نظر داخل المبحث، لا إعفاء لمعتد من رد حق أو طلب عفو.
\nأثبت في بطاقتك أين ورد حكم الحق وأين انتقل المؤلف إلى نسبة الفعل، ولا تستبدل أحدهما بالآخر. لا يحتاج الشرح إلى منح قارئ منزلة خاصة لكي يفهم الفرق.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 906, 907 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "knowledge-limit-in-ranking-times": { "section": "articles", "kind": "article", "topics": [ "knowledge", "worship", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "لا أعلم: قيد ترتيب الفضائل في 937", "summary": "لا تصنع قائمة قطعية مما تركه النص مفتوحا.", "body": "ضمن بحث 90 ترد مفاضلات بين أوقات وعبادات، وتصرح 937 بعدم العلم بترتيب بعض ما بقي. تحفظ الخلاصة هذا القيد بدلا من إكمال جدول من تخمين أو من ترتيب مشهور في مصدر آخر.
\nوجود ترتيب في جهة لا يثبت ترتيب كل الشهور أو الأيام في جميع الجهات، كما لا يحول العدد والتناسب إلى قياس فلكي أو علمي. يظل كل حكم مقيدا بالدليل الذي يذكره صاحبه وبدرجة جزمه.
\nضع ما صرح به في خانة وما توقف فيه في أخرى، مع رابط الصفحة وأول العبارة. إذا أضفت مقارنة من مصدر لاحق فسمها مقارنة جديدة؛ لا تنسبها إلى هذا الجواب أو تقدمها امتدادا محققا له.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 931 (ج 2، ص 168)", "volume": 2, "page": 168, "page_id": 931, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 936 (ج 2، ص 173)", "volume": 2, "page": 173, "page_id": 936, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=936", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 937 (ج 2، ص 174)", "volume": 2, "page": 174, "page_id": 937, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=937", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 938 (ج 2، ص 175)", "volume": 2, "page": 175, "page_id": 938, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 931, 936, 937, 938 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "gift-kind-recipient-and-condition": { "section": "articles", "kind": "article", "topics": [ "ethics", "mercy", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "العطاء ونوعه ومن يصلح له", "summary": "العموم والتقييد في ختام 95.", "body": "يتناول 942–943 الكرم والسخاء والإيثار والصدقة والصلة والهدية والهبة وطلب العوض وتركه. لا يختزل تعداد الأنواع في حكم واحد عن كل مال وكل متلق، فالنسبة والقصد والجهة تتغير بين الفصول.
\nيقارن 943 عطاء مطلقا بحسب ما يصلح له وعطاء مقيدا بحسب حكمه. حتى في مثال العموم يحفظ ملاءمة الطعام لمن يتغذى به، ثم يعود في المقيد إلى الأول فالأول كما يذكره الشرع في عرضه. لا يلغى هذا التفصيل باسم السخاء.
\nافصل نوع العطاء والمتلقي والقيد والعوض المقصود قبل تلخيص الثناء عليه. تبقى الأحكام التاريخية منسوبة إلى المؤلف، ولا يطلب المورد من القارئ التخلي عن حاجاته الأساسية أو حقوق من يعولهم.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 942 (ج 2، ص 179)", "volume": 2, "page": 179, "page_id": 942, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=942", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 942, 943 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "fear-hope-grief-and-leaving-context": { "section": "articles", "kind": "article", "topics": [ "heart", "ethics", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الخوف والرجاء والحزن وتركها", "summary": "سلسلة أزواج لا وصفات للحالة النفسية.", "body": "تضم 947–950 الخوف وتركه والرجاء وتركه والحزن وتركه، مع أكثر من عنوان في المعرف الواحد. يتعين حفظ موضع كل عنوان وحده قبل نسبة فقرة إلى الباب الذي يسبقه أو يليه.
\nيختلف معنى الترك باختلاف المقام ومتعلقه والوقت في شرح المؤلف. ليس مجرد وجود باب ترك الحزن أمرا للمصاب بكبت معاناته، ولا باب الخوف توصية بإدامة الفزع أو مقياسا لتقوى شخص.
\nاقرأ كل زوج من دليليه، وسجل ما يثبته النص وما يغير جهة نسبته. هذه قراءة تاريخية للمصطلحات؛ لا تقوم مقام تشخيص أو علاج أو حكم على أهلية من يتألم أو يرجو.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 947 (ج 2، ص 184)", "volume": 2, "page": 184, "page_id": 947, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 948 (ج 2، ص 185)", "volume": 2, "page": 185, "page_id": 948, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=948", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 949 (ج 2، ص 186)", "volume": 2, "page": 186, "page_id": 949, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 947, 948, 949, 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" } }, "coverage": { "901": { "id": 901, "title": "مصرف الوصف وخاتمة أسئلة الترمذي", "summary": "تتم الصفحة ملاحظة الأدب في إضافة الأعمال، ثم تواصل قراءة أوصاف الفجار والمشركين على مصارف مخصوصة. لا يحول المؤلف الذم المطلق إلى ترخيص عام، بل يناقش التقييد والاشتراك في دلالة الأسماء على الذات. ثم يأتي السؤال الخامس والخمسون ومائة عن المغفرة، فيفرق الخاصة والعامة ويجعل الخطاب للنبي والقصد لأمته في تأويله. هذه دعاوى مذهبية منسوبة لا حكم على جماعات أو ضمان يبيح المخالفة. ويتسع مفهوم الأمة في نسقه من آدم إلى القيامة، وتنقطع الجملة عند وصف الدعوة قبل تمامها في التالية.", "focus": "الخطاب والمقصود ومصرف الوصف جهات لا تدمج.", "question": "كيف يميز النص المخاطب بالمغفرة من المقصود بها؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم أولها عبارة 900 عن علم الأدب؛ ويستكمل 902 عموم الأمة والمغفرة قبل خاتمة 73.", "chapter_numbers": [ 73 ], "chapter": 73, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=901", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 138, "reader_id": 901 } }, "902": { "id": 902, "title": "خاتمة الباب 73 وافتتاح التوبة", "summary": "تتم الصفحة تأويل المغفرة العامة ومواضعها في الدنيا والآخرة، ثم يصرح المؤلف بانتهاء الأسئلة والأجوبة مع عدم استيفاء الحقائق. بعد نهاية الجزء الحادي والتسعين يبدأ الباب الرابع والسبعون في التوبة بقصيدة ثم تفسير الرجوع. يفرق توبة الحق المقترنة بعلى من توبة الخلق المقترنة بإلى، ويربط الرجوع بالمحبة. ويذكر الحد المشهور بترك الزلة والندم والعزم قبل أن يفصل وجوهه ويناقش بعضها لاحقا. لا تعد الصفحة كلها من 73 أو 74، ولا تختزل التأويلات الأخروية في وعد عملي بإسقاط المسؤولية أو حقوق الآخرين.", "focus": "الخاتمة والافتتاح يشتركان في صفحة واحدة.", "question": "أين ينتهي جواب السؤال 155 وأين يبدأ عنوان 74 الأصلي؟", "kind": "transition", "continuation_note": "ينتهي 73 داخل 902 قبل عنوان 74؛ ويتم 903 معنى الحياء وترك الزلة الذي ينقطع في آخرها.", "chapter_numbers": [ 73, 74 ], "chapter": 74, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 139, "reader_id": 902 } }, "903": { "id": 903, "title": "ترك الزلة والندم وتعدد جهات التوبة", "summary": "تتم الصفحة ربط الحياء بترك الزلة، ثم تعرض وجوها مختلفة لإضافة الفعل وحكم الذم فيه. وفي الركن الثاني تناقش الندم على ما فات: الوقت والطاعة والاستغفار والحضور، مع اختلاف من يرى تذكر الذنب ومن يرى نسيانه في الصفاء. هذه آراء يعرضها المؤلف ويفصل جهاتها، وليست تعريفا فقهيا متفقا عليه أو تعليمات لتبرير مخالفة. وتنتهي بمناقشة حسن الفعل وتزيينه من جهة نسبته، فتحتاج العبارة الشعرية إلى تتمتها حتى لا يفصل وصف وجودي عن حكم العمل والخطاب الذي يتناوله. ولا يثبت اختلاف الأقوال سقوط الفعل المطلوب.", "focus": "متعلق الندم وجهة نسبة الفعل يغيران الخلاصة.", "question": "ما الذي فات في كل قول من أقوال الندم؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم أولها جملة 902؛ ويتم 904 البيت وتحليل التزيين والتبديل.", "chapter_numbers": [ 74 ], "chapter": 74, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=903", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 140, "reader_id": 903 } }, "904": { "id": 904, "title": "التزيين والتبديل واعتراف آدم", "summary": "تتابع الصفحة اجتماع جهتي الحسن والسوء في الفعل بحسب الرؤية والخبر والنسبة، ثم تستثمر التبديل في بيان تأويلها للندم. يرد مثال الجمال الذي يزول عنه وسخ عارض ثم يكسى حلية، وهو تقريب لحجاج المؤلف لا دعوة لاكتساب السيئات. وتعرض قصة آدم بالاعتراف والدعاء والاجتباء، وتفرق هبوط المكان من هبوط المكانة في مذهبها. يجب حفظ صيغة الاعتراف وطلب الستر وعدم تحويل عموم الرحمة إلى إلغاء فعل التوبة أو حقوق متضرر. وتنقطع نسبة آثار الهبوط والاجتباء عند ختام الصفحة لتستكمل بعدها. والتمثيل تقريبي لا معيار مستقل لاستحقاق الناس.", "focus": "الاعتراف والدعاء في قصة آدم يوجهان البحث التالي.", "question": "كيف يوظف مثال تبديل الكسوة دون أن يصير السيئ مطلوبا؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 904 بيت 903؛ ويتم 905 قول أورثه ذلك كله توبة ربه.", "chapter_numbers": [ 74 ], "chapter": 74, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=904", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 141, "reader_id": 904 } }, "905": { "id": 905, "title": "الاعتراف والعزم وحد المستقبل المجهول", "summary": "تتم الصفحة أثر توبة الرب ثم تجعل اعتراف آدم ودعاءه مثالا للتوبة. يناقش المؤلف العزم على عدم العودة في ضوء العلم بالمستقبل وعدم تكرار عين الحادث، ويعترض على اشتراطه بطريقته، مع عرض ما يجعله أصلا مصححا للنسبة. هذه مناقشة تاريخية خلافية لا فتوى من الموقع ولا إعفاء من ترك الضرر أو رد الحقوق. ويصف التوبة المشروعة بأنها مستصحبة مع التكليف، ثم يورد أقساما وأعدادا منسوبة للمقامات ويستدل بأخبار لم يحقق المشروع أسانيدها. وينتهي إلى الإذن والأمر وتقطع العبارة عند مثال الشجر.", "focus": "لا يخلط عرض رأي المؤلف بتحويله إلى حكم معاصر.", "question": "أي فرق يضعه النص بين الاعتراف والعهد على مستقبل لا يعلمه العبد؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم أولها جملة 904؛ وتتم 906 استعارة الإذن في قطع الشجر ثم يختم 74.", "chapter_numbers": [ 74 ], "chapter": 74, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=905", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 142, "reader_id": 905 } }, "906": { "id": 906, "title": "نتائج المقام وحقوق الغير وبداية ترك التوبة", "summary": "تستكمل الصفحة تفسير الإذن ثم تقرر أن شيوخ الطريق يجيبون عن المقام بنتائجه وحاله أكثر من حده الذاتي. وتذكر اختلافهم في أول منازل السلوك، وتقسيم الدقاق التوبة والإنابة والأوبة، مع التصريح بحقوق الغير التي لا تزول إلا بالعفو أو القصاص أو رد الممكن. ثم يبدأ الباب الخامس والسبعون في ترك التوبة، فيعرضه من جهة المشاهدة والقرب لا من جهة إبطال الرجوع المشروع. وتتطلب نهايته وصل تفسير النداء والإيمان بالصفحة التالية. لا يغني اسم ترك التوبة عن قراءة القيد الذي يربطه بمبحث النسبة والدعوى.", "focus": "الأثر في الشخص وحد حقوق الغير قبل قراءة الترك.", "question": "كيف يختلف تعريف المقام بنتيجته عن معرفته بحده وحده؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 906 الباب 74 وتفتح 75؛ ويتم 907 النداء والقرب ومعنى الترك.", "chapter_numbers": [ 74, 75 ], "chapter": 75, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 143, "reader_id": 906 } }, "907": { "id": 907, "title": "الترك ذيل للمقام وبداية المجاهدة", "summary": "تتم الصفحة تفسير ترك التوبة بالتبرؤ من دعوى استقلال العبد، وتعيد تحديد التوبة المشروعة بالانتقال من مخالفة الأمر إلى موافقته. ثم يصرح المؤلف بأن كل باب يترك ما أثبته السابق بمنزلة ذيل وفصل منه، ولذلك يختصره. هذا مفتاح للقراءة المزدوجة لا دعوى تناقض تلغى بها الواجبات. ويبدأ الباب السادس والسبعون في المجاهدة بقصيدة ورواية مبشرة عن إدراج الحركات والحروف وأربعة أصناف من أهل الطريق. تبقى الواقعة منسوبة ولا تعد أمرا تحقق منه المشروع، وينقطع تفصيل الأصناف قبل تتمته في التالية.", "focus": "باب الترك يشرح جهة سابقة ولا يمحو كل العمل.", "question": "ما أثر تصريح المؤلف بأن باب الترك ذيل للذي قبله؟", "kind": "transition", "continuation_note": "يختم 75 داخل 907 ويبدأ 76؛ وتتم 908 شرح الأصناف والحروف الصغار.", "chapter_numbers": [ 75, 76 ], "chapter": 76, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 144, "reader_id": 907 } }, "908": { "id": 908, "title": "الحروف الصغار والعمل وحال المشقة", "summary": "تتم الصفحة الرواية ثم تشرح الحروف الصغار بأنها الحركات الثلاث، وتربط إشباعها بحروف المد وتعرض أمثلة إعرابية. تؤول ذلك إلى المجاهدة من جهة العلة والمشقة في نسقها، مع بقاء الفصل بين المعالجة اللغوية ودعوى المطابقة الروحية. ثم تفرق الأعمال المكاسب من الأحوال المواهب، وتصرح بأن ترك المجاهدة ليس ترك العمل لأن المشقة لا تلزم كل عامل. وتقسم المجاهدين إلى أربعة أصناف بحسب القيود اللفظية، وتربط بقاء المجاهدة بالتكليف. هذه تصنيفات تاريخية لا برنامج لإرهاق الجسد أو تفويض لقتال أو إضرار معاصر.", "focus": "العمل غير حال المشقة التي قد تصحبه.", "question": "لماذا لا يلزم من زوال المجاهدة زوال العمل عند المؤلف؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم أولها برنامج 907؛ ويتصل 909 مثال المباح والتكليف بعد انقطاع الجملة.", "chapter_numbers": [ 76 ], "chapter": 76, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=908", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 145, "reader_id": 908 } }, "909": { "id": 909, "title": "المباح والوجوب والقياس في بحث المشقة", "summary": "تستكمل الصفحة مثال المباح وعلاقة الصورة بالتكليف، ثم تشدد على أن اللطف الموصوف لا يسقط الوجوب عن العباد. وتناقش تعلق العلم الإلهي بالمعلومات خارج قيود الماضي والمستقبل ضمن ميتافيزيقا المؤلف لا فيزياء زمنية. ثم تفرق المجاهدة البدنية من رياضة الأخلاق، وتعرض الجهاد والقتل ونقد القياس على الغائب من الشاهد. يقدم الموقع هذه المناقشة في تاريخها دون تعليمات عنف أو مصادقة على القياس الطبي أو الأصولي. وتنقطع عبارة صنفي النفوس قبل شرح المقصود من شفقة النفس في التالية. ويبقى نقد القياس اختيارا معلنا لصاحب النص.", "focus": "وجود المشقة لا يجيز نقل الوصف إلى توجيه عملي.", "question": "أي قيد يحفظ الوجوب وسط خطاب التخفيف واللطف؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 909 سياق 908؛ ويستكمل 910 صنفي النفوس والشفقة ونسبة الجهاد.", "chapter_numbers": [ 76 ], "chapter": 76, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=909", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 146, "reader_id": 909 } }, "910": { "id": 910, "title": "الشفقة الطبيعية ونسب الأفعال وحيرة المجاهد", "summary": "تتم الصفحة التفريق بين التعلق بالحياة للألفة والتعلق بها لزيادة العمل والمعرفة، ثم تؤول شراء النفوس والأموال بلغة النفس الناطقة والحيوانية. تبقى هذه الأنثروبولوجيا والاستعارات ضمن خطاب المؤلف، ولا تسقط قيمة الحياة أو مسؤولية إيذاء شخص. ويذكر الشفقة الطبيعية على الحيوان ثم يعرض المجاهدين غير المقيدين، ويفسر التردد ونفي الرمي وإثباته بحسب جهة النسبة. لا يعد ذلك شهادة بباطن فاعل أو إذنا بإلغاء الحكم الظاهر. وينتهي الكلام عند درجات الأجر، فيحتاج الختام إلى تتمة تفسير اختلاف الدرجات في الصفحة التالية.", "focus": "الشفقة والنسبة محفوظتان مع اختلاف مرجع الفعل.", "question": "كيف يجمع النص نفي الرمي وإثباته دون محو اختلاف الجهة؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 910 عبارة 909؛ وتتم 911 الدرجات وبقية أصناف المجاهدين قبل 77.", "chapter_numbers": [ 76 ], "chapter": 76, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=910", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 147, "reader_id": 910 } }, "911": { "id": 911, "title": "مراتب المجاهدة واختصار البيان وبداية الترك", "summary": "تتم الصفحة مراتب الأصناف ثم تربط إعطاء العمل حقه بجهة نسبته إلى الله في تصورها. وتفرق السبل المشروعة للسعادة من مطلق انتهاء السبل إليه، وتصرح بالحاجة إلى الاقتصار على أمهات المعاني لضيق العمر عن الاستيفاء. ترد حكاية الكتابين والكتابة الإلهية وأعداد درجات الطريق بوصفها أخبارا ودعاوى منسوبة لا بيانات حققها المشروع. ثم يفتتح الباب السابع والسبعون في ترك المجاهدة بقصيدة، وينقطع تركيبها في نهاية الصفحة. لا تؤخذ صيغة النفي الشعرية منفصلة عن تفسير الموطن وحد العمل الذي سبق تقريره. فالعنوان وحده لا يغني عن السياق.", "focus": "حد الاستيفاء وأصل النسبة قبل عنوان الترك.", "question": "كيف يحفظ تصريح الاقتصار فرق الدليل المختصر من الاستيعاب؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تنتهي 76 داخل 911 ويبدأ 77؛ وتتم 912 أبيات الافتتاح وتفسير الموطن.", "chapter_numbers": [ 76, 77 ], "chapter": 77, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=911", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 148, "reader_id": 911 } }, "912": { "id": 912, "title": "حفظ القلوب المنكسرة وحد المشهد الصحيح", "summary": "تتم أبيات ترك المجاهدة ثم يفسر المؤلف الترك بمقتضى الموطن بعد شهود النسبة. ويعرض قصة ابن أم مكتوم والفقراء من خلال تمييز لسان الظاهر ولسان الحقيقة، مع روايات وتأويلات لم يحقق المشروع صحتها. والأهم أنه يذكر ترك مشهد يصفه بالصحة مراعاة لحفظ القلوب المنكسرة، فلا يصير الباطن مبررا للتمييز ضد الفقراء أو ذوي الإعاقة. ثم يناقش زينة الإنسان واحتمال مقصدها، ويمثل باتحاد لفظ التلاوة والذكر مع خفاء القصد. تمتد نتيجة حسن الظن إلى أول الصفحة التالية ولا يجوز اختزالها في شهادة على النيات.", "focus": "مراعاة الآخر مقدمة على تعميم مشهد باطني.", "question": "كيف يحد حفظ القلب المنكسر من التصرف بحسب المشهد؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 912 شعر 911؛ ويتم 913 مثال اللفظ والقصد وحسن الظن قبل 78.", "chapter_numbers": [ 77 ], "chapter": 77, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=912", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 149, "reader_id": 912 } }, "913": { "id": 913, "title": "اللفظ المشهود والقصد الغائب وافتتاح الخلوة", "summary": "تتم الصفحة مثال اتحاد اللفظ وخفاء القصد، ثم توصي بحسن الظن وتعرض احتمال جهة تزيين العمل دون تعيين لم يدل عليه النص. بعد نهاية الجزء الثاني والتسعين يبدأ الباب الثامن والسبعون في معرفة الخلوة. يذكر أصلها في الذكر ثم ينقلها إلى تفسير كوني للخلأ والهباء والنور وصورة العالم والإنسان. هذه معان ميتافيزيقية تاريخية لا نظرية مثبتة في الفراغ أو نشأة الكون. ويحتاج آخر الصفحة إلى تتمة الآفاق والأنفس حتى لا يعكس ترتيب المعرفة الذي اختاره المؤلف أو يجعل الخلوة مجرد إغلاق باب حسي.", "focus": "خفاء المقصد وحد الخلوة الاصطلاحية.", "question": "ماذا يتيح لك اتحاد العبارة أن تعلمه وما الذي يظل غيبا؟", "kind": "transition", "continuation_note": "يختم 77 داخل 913 ويبدأ 78؛ ويتم 914 ترتيب آيات الآفاق والأنفس.", "chapter_numbers": [ 77, 78 ], "chapter": 78, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 150, "reader_id": 913 } }, "914": { "id": 914, "title": "الخلوة المقام والخلوة المعهودة", "summary": "تتم الصفحة ترتيب آيات الآفاق قبل الأنفس، ثم تشرح الإحاطة والظهور واختلاف استعدادات الأعيان في نسق المؤلف. وتفرق الخلوة التي يريدها مقاما مستصحبا من الممارسة المعهودة المقيدة بالانفراد والزمن، وتصرح بأن المعنى المقصود ليس الخلوة المعتادة ولا حصره في أربعين يوما. كما تفرق الوحدة والكثرة بحسب الاعتبار، ثم تصف أهل الكشف في ملأ من الأكوان بحسب دعواها. لا يعرض الموقع هذه المشاهد حقيقة تحقق منها أو برنامجا لعزلة اجتماعية. ويأتي طلب زيادة العلم قيدا مهما قبل الانتقال إلى الحديث عن الذكر والمقاصد بعد الصفحة.", "focus": "المقام المستصحب غير الممارسة الزمنية المعهودة.", "question": "ما قرينة انتقال معنى الخلوة من غرفة منفردة إلى نسبة كونية؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 914 سياق 913؛ ويستكمل 915 عمل الذاكرة والخيال ومقاصد الخلوة.", "chapter_numbers": [ 78 ], "chapter": 78, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=914", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 151, "reader_id": 914 } }, "915": { "id": 915, "title": "مقاصد الخلوة والجلوة وبداية العزلة", "summary": "تتم الصفحة التمييز بين الذاكرة والخيال ثم تقارن الذكر النفسي والفكر وتعدد مقاصد الانفراد. يطلب صاحب الخلوة في المثال علما لا صورة منتظرة، ويصنف المؤلف بعض المقاصد الأخرى بأنها معلولة في طريقه. بعد ذكر درجاتها يبدأ الباب التاسع والسبعون في ترك الخلوة المعبر عنه بالجلوة، فيربط الوجهين بأسماء الأول والباطن والآخر والظاهر. ثم يفتتح الباب الموفي ثمانين في العزلة بقصيدة تتم بعدها. لا يساوى نفي المقام عن ممارسة معينة بتحقير التفكير أو نصيحة بقطع الأسرة، وتظل دعاوى الكشف والأعداد منسوبة إلى صاحبها.", "focus": "ثلاثة أبواب في صفحة ووجوه مختلفة للانفراد.", "question": "كيف يميز النص الخلوة والجلوة بحسب جهة الاسم لا المكان وحده؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 915 الباب 78 وتشمل 79 كله وتفتح 80؛ ويتم 916 شعر 80 وتفسير العزلة.", "chapter_numbers": [ 78, 79, 80 ], "chapter": 80, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 152, "reader_id": 915 } }, "916": { "id": 916, "title": "العزلة عن دعوى الأسماء لا هجر الخلق", "summary": "تتم قصيدة العزلة ثم تفرق الصفحة ما يقبله العقل من الأسماء وما يتلقاه من الشرع، وتناقش التخلق بها وحدود مزاحمة الربوبية في اصطلاحها. وينتهي التحليل إلى العبودة وقبول التسمية الواردة من غير استشراف. ثم يصرح المؤلف بأن عزلة العلماء بالله ليست هجران الخلق أو غلق الأبواب، ويميزها من عزلة العموم طلبا للسلامة. هذا فرق حاكم على الشعر السابق فلا يجعل دعوة لترك مسؤوليات الأسرة أو الانسحاب القهري من المجتمع. وتتصل ممارسة العزلة بوصفها مقدمة للخلوة في أول الصفحة التالية. وتحفظ القراءة اختلاف المقصودين قبل إصدار خلاصة عامة.", "focus": "العزلة الاصطلاحية لا تختزل في المفارقة الاجتماعية.", "question": "كيف يحدد التصريح الأخير معنى العزلة الذي اختاره للباب؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 916 شعر 915؛ ويتم 917 شرح العزلة الممارسة ودرجاتها قبل 81.", "chapter_numbers": [ 80 ], "chapter": 80, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=916", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 153, "reader_id": 916 } }, "917": { "id": 917, "title": "العزلة النسبة وتركها بالنظر إلى الارتباط", "summary": "تتم الصفحة شروط العزلة المعهودة وتفرقها من مقام العزلة الأول، مع أعداد درجات منسوبة إلى أصناف الطريق. ثم يبدأ الباب الحادي والثمانون في ترك العزلة، فيعرض الخوف من القواطع ورجاء الوصلة باعثين قبل كشف ارتباط الكون بالله عند صاحبه. ويتوسع في مثال المصباح والزيت والمشكاة والنشأتين الظاهرة والباطنة، ويجعل الجوارح واعظة وشاهدة في حجاجه. لا تحول استعارات الضوء إلى نظرية بصرية أو نطق الجوارح إلى خبر تحقق منه المشروع. وتنقطع الموعظة قبل بيان طلبها عدم التحريك في المخالفة في الصفحة التالية.", "focus": "الارتباط والأدب يجعلان الترك وجها من البحث السابق.", "question": "لماذا تتغير إمكانات الاعتزال عند تصور الارتباط الذاتي؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 80 وتبدأ 81 داخل 917؛ ويتم 918 تحذير الجوارح قبل 82.", "chapter_numbers": [ 80, 81 ], "chapter": 81, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=917", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 154, "reader_id": 917 } }, "918": { "id": 918, "title": "الفرار بين المبدأ والغاية", "summary": "تتم الصفحة موعظة الجوارح ثم يفتتح الباب الثاني والثمانون في الفرار بقصيدة وقصة موسى في تأويل المؤلف. ويميز الرسالة والحكم والفرار من الخوف من جهة النتائج، ثم يعرض الأمر بالفرار إلى الله وعلاقة الوراثة به. لا يمنح هذا التوسع في الوراثة نبوة تشريعية أو سلطة لمعاصر. بعد ذلك يحدد الفرار بطرفي من وإلى، ويبين أن تعيين السبب لا يوجب تعيين الغاية والعكس. وتستمر المقارنة بين نتائج فرار موسى والفرار المأمور به بعد الصفحة، دون تحويل المعنى الروحي إلى نصيحة بالهجرة أو ترك واجب اجتماعي.", "focus": "تعيين ما فر منه غير تعيين ما فر إليه.", "question": "كيف تختلف دلالة من وإلى في تحديد الفرار؟", "kind": "transition", "continuation_note": "يختم 81 داخل 918 ويبدأ 82؛ ويتم 919 بيان العناية ووجوه النسبة في الفرار.", "chapter_numbers": [ 81, 82 ], "chapter": 82, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 155, "reader_id": 918 } }, "919": { "id": 919, "title": "نسب الفرار وحقوق المقيمين وبداية الترك", "summary": "تتم الصفحة وصف الفرار ثم تفرق اختلاف النسبة من اتحاد العين في الاستعاذة والاتقاء، مع التفريق بين دلالة الباء ودلالة إلى. وتفسر الانتقال بين الأسماء بطلب المزيد من العلم، وتذكر درجاته في اصطلاحها. ثم يبدأ الباب الثالث والثمانون في ترك الفرار، فيجعل شهود المقصود في الأعيان باعثا على التربص على وجه مخصوص. ويصرح بحقوق الآباء والأبناء والأزواج والعشائر والأموال والتجارة، فلا يجوز جعل الترك أو الفرار إلغاء لهذه الحقوق. ينقطع الكلام عند صدق التجارة لتستكمل دلالة الوعد المشروط بالشهود في الصفحة التالية.", "focus": "اختلاف الجهة لا يزيل حق الأقارب والعمل.", "question": "أي حقوق يستدعيها باب ترك الفرار داخل تأويله؟", "kind": "transition", "continuation_note": "يختم 82 داخل 919 ويبدأ 83؛ ويتم 920 خبر التجارة ثم يختم 83 ويبدأ 84.", "chapter_numbers": [ 82, 83 ], "chapter": 83, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 156, "reader_id": 919 } }, "920": { "id": 920, "title": "الحقوق والتربص وافتتاح تقوى الله", "summary": "تتم الصفحة تأويل التربص على وجه المشاهدة الذي يصفه المؤلف، مع بقاء حقوق العمل والأسرة والجهاد في خطابها التاريخي. ثم يبدأ الباب الرابع والثمانون في تقوى الله، فيجعلها اتخاذ وقاية ويبحث الأسماء المتقابلة وما يتقى منه وبه. ويربط الرحمة بنعمة الوجود ويناقش استمرار التقوى في الدنيا والآخرة، مفرقا المقامات المكتسبة من الأحوال الموهوبة. ثم يعرض تقوى حق التقاة وتقوى الاستطاعة، ويمهد بأثر الضمير والتعيين والصفة في فهم التكليف. لا يحول المشروع هذه المناقشة إلى فتوى أو تقويم لدين شخص، وتتم مباحث الضمائر في التالية.", "focus": "الوقاية والأسماء وصيغة التكليف جهات مترابطة.", "question": "كيف يستعمل المؤلف فرق الضمير والاسم والصفة في قراءة التقوى؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 83 وتفتح 84 داخل 920؛ وتتم 921 المضمرات والمعينات وتقوى الاستطاعة.", "chapter_numbers": [ 83, 84 ], "chapter": 84, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 157, "reader_id": 920 } }, "921": { "id": 921, "title": "الاستطاعة والتبرؤ وأدب نسبة العمل", "summary": "تتم الصفحة مقارنة الضمير بالاسم والصفة، ثم تفسر حق التقاة برؤية التقوى من الله مع إبقاء نسبة التكليف. ويقابل المؤلف هذا بجهد الاستطاعة، فيعيد تقييم الأشد والأهون بحسب مقدماته، ويصرح ألا ينفى العبد عما أثبته فيه الخطاب. وتتوسع المناقشة في الدعوى والتبرؤ والقوة المجعولة والأمانة، ثم تحافظ على أدب نسبة المذموم إلى النفس. لا يستخرج من التبرؤ نفي المسؤولية أو إسقاط الفعل المطلوب. وتختم الباب الرابع والثمانين ونهاية الجزء الثالث والتسعين بإعلان الانتقال إلى تقوى الحجاب والستر في الصفحة التالية.", "focus": "إبقاء التكليف مع نفي دعوى الاستقلال.", "question": "كيف يجتمع التبرؤ من الاستقلال مع إثبات موضع العبد في الخطاب؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "يختم 84 في 921؛ وتفتح 922 الباب 85 بعد البسملة.", "chapter_numbers": [ 84 ], "chapter": 84, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=921", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 158, "reader_id": 921 } }, "922": { "id": 922, "title": "الحجاب والقرب وحدود الدليل", "summary": "يفتتح الباب الخامس والثمانون في تقوى الحجاب والستر بقصيدة ثم يناقش القرب والحجب وسبحات الوجه. يستعمل المؤلف تقابل الأدلة وإمكان الحد ليعرض حيرته في وصف الحجاب، ثم ينتهي إلى تفسير الظهور والبطون بالأسماء. ويتوسع في سلبية الصفات ومعنى المعرفة بالتعريف الإلهي ضمن مذهبه، لا باعتباره نتيجة فلسفية تحقق منها المشروع أو وصفا حسيا لحجب مادية. ويحتاج حديث الاحتجاب إلى تتمة الصفات والعقول في أول التالية. لا تصير لغة الحيرة إبطال كل تعلم أو كل دليل، بل تقرأ بحسب موضوعه ودرجة الادعاء في الفقرة.", "focus": "القرب قد يكون حجابا في هذا التأويل.", "question": "ما الذي يراه النص وظيفة الدليل وما الذي لا يراه مكشوفا به؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "يبدأ 85 في 922 ويتم 923 بحث الصفات والظهور قبل 86.", "chapter_numbers": [ 85 ], "chapter": 85, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=922", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 159, "reader_id": 922 } }, "923": { "id": 923, "title": "الممكنات والحدود الدنيوية والابتلاء العام", "summary": "تتم الصفحة مناقشة الصفات والأعيان والاستعدادات، ثم يبدأ الباب السادس والثمانون في تقوى الحدود الدنيوية. يفرق المؤلف دار الامتزاج من دار التمييز في تفسيره للفتنة العامة، ويصرح بأن ما يقع على البريء ليس عقوبة مستحقة بل فتنة بحسب حكم الدار. لا يجيز هذا التفسير إيقاع عقوبة جماعية أو تحميل ضحية ذنب غيرها. ويتناول الحدود الذاتية والرسمية وحفظ العبودية، مع التمييز بين الظلم المتعدي وتسمية مخصوصة لحمل الأمانة. وتستكمل الحدود الرسمية واللفظية في الصفحة التالية دون أن يجعل الموقع هذا بحثا قضائيا معاصرا.", "focus": "شمول المصاب لا يعني استحقاق البريء للعقوبة.", "question": "كيف يفرق النص الابتلاء عن العقوبة رغم اتحاد الصورة الظاهرة؟", "kind": "transition", "continuation_note": "يختم 85 ويفتح 86 داخل 923؛ ويتم 924 الحدود ثم يبدأ 87.", "chapter_numbers": [ 85, 86 ], "chapter": 86, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=923", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 160, "reader_id": 923 } }, "924": { "id": 924, "title": "الحدود اللفظية وافتتاح تقوى النار", "summary": "تتم الصفحة الحدود الرسمية ثم تذكر حماية بعض الأسماء في نظر المؤلف، قبل افتتاح الباب السابع والثمانين في تقوى النار. يستعمل مثال الكي والدواء لشرح تصور أخروي لأهل الكبائر والعقوبة، ثم يقارن عذاب المؤمن والكافر في طرحه. هذه استعارات ودعاوى أخروية لا علاج طبي أو إذن بإيلام أحد أو حكم على أشخاص اليوم. ويصف علاقة النار بالأجرام والثمار في فلسفة طبيعية تاريخية، فلا تقرأ قياسات فلكية أو تجريبية. وتنقطع مناقشة التربة والحرارة عند آخر الصفحة ليتم مثالها ويختم الباب في التالية.", "focus": "المثال الطبي والتصور الكوني لا يتحولان إلى توصية عملية.", "question": "ما الفرق بين نقل تشبيه الكي واعتماده علاجا أو تفسيرا علميا؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 86 وتفتح 87 داخل 924؛ ويتم 925 المثال ويبدأ 88.", "chapter_numbers": [ 86, 87 ], "chapter": 87, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=924", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 161, "reader_id": 924 } }, "925": { "id": 925, "title": "خاتمة تقوى النار وأصول أحكام الشرع", "summary": "تتم الصفحة مثال حرارة التربة في التصور الأخروي ثم يبدأ الباب الثامن والثمانون في معرفة أسرار أصول أحكام الشرع. يعرض المؤلف الكتاب والسنة والإجماع والقياس مع التصريح باختلاف العلماء في الأخير وموقفه منه. ويفسر تقييد علم الجنيد بالكتاب والسنة من جهة أصل العمل لا مجرد اشتراك الظواهر عند أصحاب الرياضة. كما يربط الإجماع بالنص ويناقش دلالة القياس قبل تمام حجته في التالية. لا تعرض تشبيهات الأخلاط والعناصر علما طبيا، ولا ينقل تقريره عن الاتفاق إجماعا حققه المشروع أو حكما نهائيا قبل قراءة الاستكمال.", "focus": "موقف المؤلف من الدليل لا يلغي ضرورة وصل حجته.", "question": "كيف يفسر تقييد العلم بالكتاب والسنة مع تشابه آثار الرياضة؟", "kind": "transition", "continuation_note": "يختم 87 ويبدأ 88 داخل 925؛ ويتم 926 القياس وحق المجتهد ورفع الحرج.", "chapter_numbers": [ 87, 88 ], "chapter": 88, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 162, "reader_id": 925 } }, "926": { "id": 926, "title": "القياس والاجتهاد والجمع بين الأدلة", "summary": "تتم الصفحة حجاج القياس بتمييز امتناع المؤلف عنه في حق نفسه من إجازته لمن انتهى إليه اجتهاده. ويشرح استعمال النظر العقلي في أصول الإثبات، مع رفض تخطئة المجتهد بما يهدر تقرير الشارع لحكمه في مذهبه. ثم ينسب ترتيب أبواب كتابه إلى الإلهام، وهو خبر عن طريقة التأليف لا توثيق مستقل لها. ويضع خطوات للجمع بين النصوص ثم الاستثناء والزيادة والتاريخ ورفع الحرج والتخيير عند التعادل. هذه أصول اجتهادية تاريخية لا إرشادات إفتاء معاصرة، وينقطع آخر البحث في خبر الواحد قبل تتمته في التالية.", "focus": "إجازة الاجتهاد لا تبني كل نتيجته", "question": "كيف يجمع رفضه القياس لنفسه وإجازته لمن أثبته؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم أولها حجة 925، ويستكمل 927 تعارض الآية وخبر الآحاد.", "chapter_numbers": [ 88 ], "chapter": 88, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=926", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 163, "reader_id": 926 } }, "927": { "id": 927, "title": "الخبر والنسخ ودلالة اللفظ والإجماع", "summary": "تستكمل الصفحة تعارض الأدلة ثم تفصل الزيادة والخبر الصحيح والمرسل والموقوف وحال الراوي في تقرير المؤلف. لا تعني صحة الخبر في عبارته أن المشروع حقق إسناده مستقلا. ويعيد النسخ إلى انتهاء مدة الحكم، ثم يفرق أصل اللفظ العربي من المعنى الذي يقرره الشارع، ويقيد الوجوب والحظر بالقرائن. كما يحصر الإجماع الملزم عنده في الصحابة بشروط العلم بالمسألة والقول بالحكم دون سكوت أو خلاف. هذه اختيارات أصولية تحتاج نسبتها لا تعميمها إجماعا جديدا، وتنتهي الصفحة أثناء نفي التدين بالرأي المجرد من الحجة.", "focus": "المعنى الشرعي والقرينة وحال الدليل", "question": "أي قيد يغير فهم الأمر أو يخرج السكوت من الإجماع؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تبدأ بتتمة 926 وتنقطع لا يجوز أن يدان إلى الله بالرأي في 928.", "chapter_numbers": [ 88 ], "chapter": 88, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=927", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 164, "reader_id": 927 } }, "928": { "id": 928, "title": "الحالة والاستطاعة وحد التكليف والاجتهاد", "summary": "تتم الصفحة منع الرأي بغير حجة، ثم تعلل ترك القياس بطلب التخفيف مع حفظ عذر المثبت له. وتفرق أفعال النبي من الأفعال التي أمر باتباعها، وشرع السابقين مما قرره الشرع المخاطب به. وتعرض منهج سؤال العالم على جهة نقل الحكم، ثم تجعل المسكوت عنه على الإباحة الأصلية في اجتهادها. والأهم أنها توجه الخطاب إلى الأسماء والأحوال مع شرط القدرة، لا إلى عين مجردة عن حالها. وتشرح رجوع المجتهد إذا بلغه حكم لاحق مخالف لدليله، قبل الانتقال إلى أسرار الأصول التي يبدأ شرحها ويتم بعد الصفحة.", "focus": "التكليف بحسب الحالة والوسع", "question": "كيف يمنع قيد الحال والقدرة تعميم الحكم على كل عين؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تستكمل 927 وتبدأ سر الكتاب عند آخرها، ويشرح 929 ضم المعاني والنسب.", "chapter_numbers": [ 88 ], "chapter": 88, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=928", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 165, "reader_id": 928 } }, "929": { "id": 929, "title": "أسرار الأصول وافتتاح باب النوافل", "summary": "تتم الصفحة تأويل الكتاب من جهة ضم المعاني والنسب، مع تمييز الأثر المشترك من اختلاف نسبة الأسماء إلى الحق والعبد. ثم تجعل السنة طريقا إلى غايته، وتعرض سر الإجماع والإضافة وسر القياس عند مثبتيه بشرطه. لا يصير هذا التأويل بديلا عن أحكام النظر السابق أو تقريرا لتطابق الذوات. ويعلن النص نهاية أسرار أصول الشرع ونهاية الجزء الرابع والتسعين، ثم يفتتح التاسع والثمانين بقصيدة في أصل النافلة وعلاقتها بالفرض. يقع انتقال الباب داخل الصفحة، وتستكمل القصيدة في التالية قبل أول نثر الباب الجديد.", "focus": "حد الانتقال من الأصول إلى النوافل", "question": "أين ينتهي 88 وأين يبدأ 89 داخل الورقة؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 88 وتبدأ 89 في 929؛ يتم 930 بيت قصيدة النوافل ثم نثرها.", "chapter_numbers": [ 88, 89 ], "chapter": 89, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=929", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 166, "reader_id": 929 } }, "930": { "id": 930, "title": "النوافل وأصولها وتنوع نتائجها", "summary": "تتم القصيدة ثم يعرف المؤلف النافلة بما له أصل في الفرائض، ويفصلها عن عبادة مستقلة وسنن مبتدآت. ويعرض تفاضل النوافل تبعا لأصولها، مع تأويل الصيام والنكاح والتوالد في لغة المحبة والإيجاد. ترد حكاية كشف منسوبة لا يثبت المشروع وقوعها، ولا تصير المفاضلة حكما على خيارات أشخاص أو حقوقهم. ثم يفرق عمل الفرض الاضطراري من النفل الاختياري في اصطلاحه، ويعدد آثار نوافل الصلاة والصيام والزكاة والحج والعمرة. تنقطع عبارة أهل الله عند النهاية، فتتصل بالذكر والمحبة في الصفحة التالية ولا تختم الباب هنا.", "focus": "النافلة ذات الأصل والعبادة المستقلة", "question": "ما الذي يجعل العمل نافلة في حد هذا الباب؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم قصيدة 929، وينقطع أهل إلى الله في 931 قبل خاتمة 89.", "chapter_numbers": [ 89 ], "chapter": 89, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=930", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 167, "reader_id": 930 } }, "931": { "id": 931, "title": "خاتمة النوافل وأقسام الفرائض والسنن", "summary": "تتم الصفحة أثر نوافل الذكر ثم تجعل المحبة ثمرة جامعة للنوافل، مع رفض مفاضلة مطلقة بين القوى من جهة النسبة الإلهية في عرض المؤلف. ثم يبدأ الباب التسعون بتقسيم الفرائض إلى عين وكفاية وفرض مرتبط بشرط، وتفسير السنن النبوية وما يستحسن بعد الرسول. ويؤول عبارة من استحسن فقد شرع على وجه خاص، مستشهدا بحكاية عن الخضر لم يحقق المشروع صحتها. لا تختزل المناقشة في ترخيص عام بتشريع حكم جديد أو نسبته إلى الجميع. تنتهي الصفحة في حجاج السنة الحسنة الذي يكتمل بعدها، فينبغي وصلها بالتالية قبل تقرير مراده.", "focus": "الفرض والنفل والسنة جهات مختلفة", "question": "كيف تتغير النتيجة إذا حفظنا شرط الفرض ونوع السنة؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 89 ثم تفتتح 90 داخل 931، وتتم 932 جملة حجاج الاستحسان.", "chapter_numbers": [ 89, 90 ], "chapter": 90, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 168, "reader_id": 931 } }, "932": { "id": 932, "title": "الاختيارات الإلهية والنية والرحمة", "summary": "تتم الصفحة الحجاج في السنن، ثم تعرض قائمة اختيارات إلهية في الأسماء والأزمنة والأعمال والموجودات، منسوبة إلى نسق المؤلف وأخباره. وتؤكد أثر النية في القبول، وتشرح اختيار الذكر والسجود والرحمة والوجود والإثبات. لا تكون القوائم إحصاء علميا أو تحقيقا مستقلا لجميع الأخبار الواردة فيها. وتستعمل الدواء المكروه والنار مثالا للرحمة الخفية، فلا تتخذ الأمثلة إرشادا علاجيا أو تعليلا يلزم متضررا بقبول أذى. ينقطع آخرها في ترجيح الإثبات للممكن في حال العدم، وتتم المسألة الدقيقة مع النور والصورة في التالية. ويحفظ القارئ نسبة القول إلى مصدره.", "focus": "الاختيار والنية وتعدد جهة التعليل", "question": "ما الفرق بين ذكر اختيار وتعليل وجهه في هذا النسق؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 931 وتنقطع حال عدمه وصلتها بالإثبات إلى 933.", "chapter_numbers": [ 90 ], "chapter": 90, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=932", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 169, "reader_id": 932 } }, "933": { "id": 933, "title": "النور والصورة والبرهان وحد العقل", "summary": "تتم الصفحة ترجيح الإثبات ثم تشرح النور المختار والصورة الآدمية في سياق الأمانة والمعرفة. وتفرق البراهين الوجودية من الجدلية والسوفسطائية بحسب ما تثبته أو تبطله في تصورها. ثم تقابل الشريعة المنزلة بالنواميس الحكمية من جهة تعلقها بالآخرة، وتعرض رمزية الحركة المستقيمة والشمس والفلك. هذه مقارنات تأويلية وتصورات فلكية تاريخية، لا قياسات حديثة أو حجة على انتقاص هيئات أشخاص. وتصل اختيار محمد بمشهد الميثاق والأرواح المجندة، مع أخبار ودعاوى خاصة تبقى منسوبة. يقتضي آخر الصفحة وصل تعليل السيادة بما بعده قبل تلخيصه.", "focus": "البرهان المثبت والحجاج المبطل", "question": "هل إسقاط حجة خصم يثبت وحده دعوى المتكلم؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 932، وتستمر 934 نتيجة ذكر الأرواح واختيار المقام المحمدي.", "chapter_numbers": [ 90 ], "chapter": 90, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=933", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 170, "reader_id": 933 } }, "934": { "id": 934, "title": "تعدد الاختيارات وحد العلم في تعليلها", "summary": "تتم الصفحة وصف المقام المحمدي ثم تشرح اختيار مريم وآسية والسدرة والبيت المعمور والحجر الأسود والقلب والاجتماع والبياض. تحفظ تصورات الجنسين والمراتب ضمن تاريخ النص، ولا تصبح أحكاما علمية أو معيارا لحقوق الناس. وتناقش أخبارا أخروية ورمزية الأنوار وحفظ الأعيان، دون تحقق مستقل من تفاصيلها هنا. وعند كلام سهل يصرح المؤلف بأنه لا يدري مقدار علمه أو وجه اختصاره؛ فيحفظ هذا التوقف مع اتساع الحجاج. وتربط تقلب القلب بالرحمة في نسقه، ثم تنقطع مقارنة اللون في آخرها لتتم في الصفحة التالية.", "focus": "القائمة الواسعة لا تلغي لا أدري", "question": "أين يصرح المؤلف بحد ما يعلمه عن كلام غيره؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 933 وتنقطع ألوان البياض المستورة إلى 935.", "chapter_numbers": [ 90 ], "chapter": 90, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=934", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 171, "reader_id": 934 } }, "935": { "id": 935, "title": "ظهور اللون والاختيار في الآيات والأسماء", "summary": "تستكمل الصفحة تمييز اللون في المحل من ظهوره للناظر، وتذكر جهل الكيفية في تفسيرها لا نظرية بصرية محققة. ثم تنتقل بين اختيار الروح والبراق ودعاء عرفة وسورة الإخلاص وآية الكرسي ويس والقرآن. وتفكك آية الكرسي بحسب الأسماء والضمائر الظاهرة والمضمرة، مع تأويلات للعلم والمشيئة والقيومية. تبقى أخبار الفضائل والتصورات الفلكية والطبيعية منسوبة إلى المؤلف، ولا يثبتها المشروع بمجرد نقلها. ويصل آخر الصفحة اختيار القرآن بصفة الجمع، التي يستكمل معناها في التالية قبل انتقال القائمة إلى الذكر والرضا وبقية الاختيارات. ويحفظ القارئ نسبة القول إلى مصدره.", "focus": "فرق المشهد من كيفية الظاهرة", "question": "كيف يحفظ القارئ حكم الظهور دون ادعاء تفسير كيفيته؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 934 وتنقطع صفة الجمع القرآني إلى الكثرة آحاد في 936.", "chapter_numbers": [ 90 ], "chapter": 90, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=935", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 172, "reader_id": 935 } }, "936": { "id": 936, "title": "الأذكار والفرائض والأيام ورمزية النسبة", "summary": "تتابع الصفحة اختيار القرآن والذكر والرضا والجنة والرؤية والعدد، ثم تعيد الفرق بين الفرض والنفل من جهة ما ينسب إلى الحق والعبد في اصطلاح المؤلف. لا ترفع رمزية العدد إلى قانون كوني محقق أو تصحيح مستقل لكل خبر. وتشرح ليلة القدر والجمعة بأمثلة الصورة والضمير والحرف، مع شعر في نون الوقاية. ثم تعرض القرون الثلاثة وأخبار الفتح وتفاوت تقدير القرن. هذا حجاج تاريخي تأويلي لا توقع عسكري أو امتياز معاصر لجماعة، وينقطع عند أحد مقادير القرن لتتم مماثلة الشهر في الصفحة التالية.", "focus": "اختلاف الجهة بين الفرض والنفل", "question": "لماذا لا يكفي اشتراك الفعلين في العبادة لمحو الفارق؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 935 وتنقطع قيمة القرن الزمنية إلى ثلاثون سنة في 937.", "chapter_numbers": [ 90 ], "chapter": 90, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=936", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 173, "reader_id": 936 } }, "937": { "id": 937, "title": "حد ترتيب الفضائل والعقل في الاختيار", "summary": "تستكمل الصفحة تشبيه القرون ثم تشرح اختيار الصوم ورمضان والماء والعرش والملائكة والعماء والرسل والاسم الله. وفي ترتيب الشهور يصرح المؤلف بانتهاء علمه وعدم تحققه من الباقي، فلا يحول الظن إلى ترتيب محسوم. وتعليلات الماء والأنوار والفلك من نسقه التاريخي لا علم تجريبي أثبته المشروع. ثم يقرر أن عرضه تنبيه للاعتبار لا استيفاء لتفاصيل الموجودات، ويميز مقارنة المراتب التي يستقل بها العقل من قرب العناية الذي يربطه بالتعريف الإلهي. ينقطع الشرط الأخير في الصفحة ويتم قبل خاتمة الباب في التالية.", "focus": "التوقف عند ما لم يتحقق", "question": "ما الفارق بين غلبة الظن والتحقق في ترتيب الشهور؟", "kind": "knowledge", "continuation_note": "تتم 936 وتنقطع حجة اختصاص التعريف بالقرب إلى 938.", "chapter_numbers": [ 90 ], "chapter": 90, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=937", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 174, "reader_id": 937 } }, "938": { "id": 938, "title": "خاتمة الفرائض وافتتاح الورع المشروط", "summary": "تتم الصفحة حدود العقل والتعريف الشرعي في خاتمة التسعين، ثم تفتتح الحادي والتسعين بقصيدة وحد للورع:اجتناب الحرام والشبهة لا الحلال. ويجعل المنع متعلقا بحال المكلف أو الاسم المتغير، ويفرق الشبهة المتوازنة من الحلال الفاضل الذي يتعلق به الزهد. بل يذم ترك ما تدعو إليه الحاجة، فلا تصح قراءة الورع دعوة إلى حرمان النفس من ضرورتها. ثم يصفه مقاما مشروطا بسريان التكليف، ويناقش الشبهة في النظر والنية. يتصل الكلام في آخر الصفحة بتمييز طلب العلم من فساد نيته في التالية، دون إصدار فتوى معاصرة.", "focus": "الاجتناب وشرطه ومتعلقه", "question": "لماذا يفرق النص الورع من ترك الحلال المحتاج إليه؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 90 وتبدأ 91 داخل 938؛ يتم 939 مثال نية طلب العلم.", "chapter_numbers": [ 90, 91 ], "chapter": 91, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 175, "reader_id": 938 } }, "939": { "id": 939, "title": "نية العلم وحدود الورع وبداية تركه", "summary": "تتم الصفحة تمييز فضل العلم من النية الفاسدة في طلبه، ثم تعرض علاقة الورع بالمقامات والأحوال والحضرات الثلاث في نسق المؤلف. وتناقش معنى الشبهة الكونية والأدب في ظهور المتورع. ترد ادعاءات تاريخية عن المنام والاحتلام وعقوبة المريد لا يعتمدها المشروع طبيا ولا يجيز بها عقاب إنسان أو وصم وظائف جسده الطبيعية. ينبغي فصل هذه التصورات من تعريف الاجتناب وشروط التكليف لا تعميمها على أشخاص. وتنتهي الصفحة بافتتاح الثاني والتسعين وقصيدته، فتستكمل التالية بيان ترك الورع وقيده الصريح قبل فهم عنوانه.", "focus": "حفظ النسبة والتمييز من تصورات البدن", "question": "كيف نفصل تعريف الورع من دعوى طبية أو سلطة عقاب؟", "kind": "transition", "continuation_note": "يختم 91 وتفتتح قصيدة 92 في 939، ويأتي قيد ترك الورع في 940.", "chapter_numbers": [ 91, 92 ], "chapter": 92, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=939", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 176, "reader_id": 939 } }, "940": { "id": 940, "title": "ترك الورع لا إباحة المحظور وافتتاح الزهد", "summary": "تتم قصيدة الثاني والتسعين ثم تشرح أحكام الظاهر والباطن والحد والمطلع. ويصرح المؤلف بأن ترك الورع لا يعني تناول الحرام أو الشبهة مع العلم، بل إبقاء التصرف على الحلال مع تغير جهة المشاهدة. ويربط الورع بلا علامة بسوء الظن، ويحكي إنصاف شيخين جمعا بين الطريق والرفيق. لا تتحول الحكاية إلى دعوة لإهمال ضرر أو إلغاء حق في طلب إنصاف. ثم يبدأ الثالث والتسعون ويجعل ترك طلب الدنيا صورة من الزهد الممكن لمن لا يملك مالا، وتنقطع علة أثره في القلب إلى التالية.", "focus": "العنوان وقيده العملي الصريح", "question": "أي جملة تمنع جعل ترك الورع ترخيصا بالمحرم؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 92 وتبدأ 93 داخل 940؛ تتم 941 علة القول بزهد الفقير.", "chapter_numbers": [ 92, 93 ], "chapter": 93, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 177, "reader_id": 940 } }, "941": { "id": 941, "title": "الزهد وتركه وحفظ حقوق الممسوك", "summary": "تستكمل الصفحة أثر ترك الطلب وتقسم الزهد بحسب العوالم والمراتب، ثم تنقل قول أبي يزيد مع دفاع عن قصده. وتظهر صيغة عنوان الرابع والتسعين بين معقوفين في الشاهد الرقمي؛ يؤيد السياق وفهرس الأبواب الانتقال لكن لا نسوي صورة العنوان بعناوينه القوسية بصمت. ويشرح ترك الزهد بوصفه إمساكا قد يكون أمانة لحقوق الغير، أو رجوعا لرغبة معلولة، أو معرفة في عرضه. لا يساوي الإمساك بالبخل ولا يبرر التصرف في حق صاحبه. ويختم نقد طلب الأكثر باسم الزهد قبل باب الجود الذي يفتتح الصفحة التالية.", "focus": "الترك والإمساك وجهة الرغبة", "question": "كيف يختلف إمساك الأمانة من الإمساك عن بخل؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 93 وتبدأ 94 بصيغة معقوفة في 941؛ يفتتح 95 في 942 بلا استكمال 94.", "chapter_numbers": [ 93, 94 ], "chapter": 94, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 178, "reader_id": 941 } }, "942": { "id": 942, "title": "أنواع العطاء وحقوق النفس والأهل", "summary": "يفتتح الخامس والتسعون بعنوان يجمع أنواع العطاء، ثم يفرق الجود قبل السؤال والكرم بعده والسخاء بحسب الحاجة. ويجعل سخاء العبد إعطاء كل ذي حق حقه، ومنهم النفس والأهل والعين والضيف، فلا يقرأ الكرم إذنا بإضاعة من يعول. ويقيد نسبة الإيثار إلى الحق بحد يراه أدبيا، ثم يؤول الصدقة والصلة ضمن النسب الإلهية. هذه تصنيفات تاريخية في نسقه لا أحكام تبرع معاصرة أو إثبات لتطابق الخالق والمخلوق. تنتهي الصفحة بالصلة والرحم، وتتابع التالية الهدية والهبة والعوض قبل خاتمة الباب. ويحفظ القارئ نسبة القول إلى مصدره.", "focus": "العطاء والحاجة والحق", "question": "لماذا لا يكون كل عطاء سخاء في هذا التفصيل؟", "kind": "ethics", "continuation_note": "يفتتح 95 في 942، وتستكمل 943 أنواع العطاء قبل 96.", "chapter_numbers": [ 95 ], "chapter": 95, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=942", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 179, "reader_id": 942 } }, "943": { "id": 943, "title": "العطاء المقيد والصمت الذي لا يلغي الذكر", "summary": "تستكمل الصفحة الهدية والهبة وطلب العوض وتركه، ثم تميز العطاء المطلق من المقيد مع مراعاة صلاحية العطية للمتلقي وحكم الشرع في المقيد. لا يلغي عموم الوصف حق من عينه الحكم أو شروط المال والغذاء. وبعد ذلك يبدأ السادس والتسعون ويذكر الرجال والنساء في وصف الأبدال، ويفرق مقام الصمت وحاله. يصرح بأن الصمت المطلق غير صحيح لأن الذكر المأمور به واجب في أحواله، ثم يعرض دعوى أثر الهمة في السامع. تبقى الدعوى منسوبة لا إثباتا للتخاطر أو سلطة على خادم، وتتم صورتها في التالية.", "focus": "الصمت المقيد وحقوق العطاء", "question": "أي قيد يمنع اتخاذ الصمت امتناعا مطلقا عن الواجب؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 95 وتبدأ 96 داخل 943؛ يتم 944 مثال الصمت ثم بابا 97 و 98.", "chapter_numbers": [ 95, 96 ], "chapter": 96, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 180, "reader_id": 943 } }, "944": { "id": 944, "title": "الصمت والكلام وافتتاح السهر", "summary": "تتم الصفحة دعوى الصمت وتأثيره ثم تفتتح السابع والتسعين عن الكلام، فتربط الكلام بالأثر ونفس الرحمن والتكوين في اصطلاح المؤلف. وتفرق المتكلم الرباني والرحماني والإلهي بحسب ما يحدثه الخطاب، مع تصريح بأن التأثير المطلق في جميع الأشياء لا يوجد عاما في الدنيا. لذلك لا تحول الأمثلة إلى تصديق قدرة شخص على التحكم في الآخرين أو إخضاعهم. ثم يبدأ الثامن والتسعون بقصيدة السهر والقيومية، وتتم القصيدة في التالية. تضم الصفحة ثلاثة أبواب، فلا يكفي رقم الواجهة الأخير لتعيين مقتطف من أولها أو وسطها.", "focus": "تعدد الأبواب وحد الإطلاق", "question": "ما الذي يمنع نسبة كل نص 944 إلىباب 98؟", "kind": "transition", "continuation_note": "يختم 96 ويحتوي 97 كاملا ويبدأ 98 في 944؛ تتم 945 قصيدة 98.", "chapter_numbers": [ 96, 97, 98 ], "chapter": 98, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 181, "reader_id": 944 } }, "945": { "id": 945, "title": "السهر وحفظ التغير وحد القيومية", "summary": "تتم قصيدة الثامن والتسعين ثم يناقش المؤلف التخلق بالقيومية بحسب ما تعطيه حقيقة الخلق، ويحكي مناظرة في خلق الأفعال. ويذكر السهر مع الصمت والجوع والعزلة ضمن أركان طريقته، لا برنامجا صحيا يقترحه المشروع. ويميز حفظ الموجود من تثبيت صورته؛ فإذا استحق التغير كان حفظه في تغيره بحسب الأمر والطبيعة. كما ينفي القيومية المطلقة عن وسع البشر، فيحفظ القيد مع سعة الألقاب. لا يكون النوم نقصا طبيا أو إذنا بحرمان النفس منه. ينتهي الباب والجزء السادس والتسعون هنا، وتبدأ التالية باب النوم مستقلا.", "focus": "حفظ الموجود لا تجميد صورته", "question": "متى يكون حفظ التغير أوفى من حفظ السكون؟", "kind": "ethics", "continuation_note": "تتم 98 في 945 عند نهاية الجزء السادس والتسعين؛ يبدأ 99 في 946.", "chapter_numbers": [ 98 ], "chapter": 98, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=945", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 182, "reader_id": 945 } }, "946": { "id": 946, "title": "النوم والخيال وتجسيد المعاني", "summary": "يفتتح التاسع والتسعون بقصيدة النوم ثم يصفه انتقالا من الحس إلى البرزخ في نسقه. ويعرض قدرة الخيال على إظهار المعاني أجساما والمحال صورا، مستشهدا بأخبار أخروية لا يحقق المشروع وقوع تفاصيلها. لا يصير تمثل الصورة في الخيال دليلا تجريبيا على وقوعها في العالم الحسي. ويشرح تنزيه الحق عن النوم بأنه لا يغيب عنه عالم بشهود آخر، ثم يفرق اللبن في حضرة البرزخ من العلم في حضرة المعنى. وتنقطع الصفحة عند نسبة النوم إلى الطبيعة، فتتم في التالية قبل الخوف وتركه دون جعلها نظرية طبية.", "focus": "الصورة ومرتبة الإدراك", "question": "كيف نقرأ تجسد المعنى دون مساواته بحدث حسي مثبت؟", "kind": "ethics", "continuation_note": "يبدأ 99 في 946 وينقطع آخره إلى 947 حيث ترد خاتمته قبل 100 و 101.", "chapter_numbers": [ 99 ], "chapter": 99, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=946", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 183, "reader_id": 946 } }, "947": { "id": 947, "title": "خاتمة النوم والخوف وابتداء تركه", "summary": "تتم الصفحة بحث النوم والنشأة الأخروية ثم تفتتح المائة في الخوف. يميز المؤلف مقام الحيرة بين خوف الحجاب وخوف رفعه من خوف يتعلق بسبب يزول بزواله، ويجعل حد المعرفة بالذات قيدا في مناقشته. لا يتحول هذا إلى تشخيص اضطراب أو تكليف إنسان بالخوف المستمر. ثم يبدأ الحادي والمائة بقصيدة ترك الخوف، ويستعمل اندراج نور في نور لشرح الجواب. هذه لغة رمزية منسوبة لا قانون بصريات أو شهادة أمان مطلق لشخص. تحتاج الخاتمة إلى التالية التي تذكر اختلاف الأصحاب وقيد البشرى قبل افتتاح الرجاء.", "focus": "المقام والحال وحد التشبيه", "question": "ما متعلق الخوف الذي يميزه النص من المخاوف الزائلة؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 99 ويبدأ 100 ثم 101 داخل 947؛ يتصل شرح 101 ب 948.", "chapter_numbers": [ 99, 100, 101 ], "chapter": 101, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 184, "reader_id": 947 } }, "948": { "id": 948, "title": "ترك الخوف المقيد والرجاء بحسب الوقت", "summary": "تستكمل الصفحة نور الكواكب ضمن تصور تاريخي لا إقرار علمي بالتنجيم، ثم تناقش الأمن من المكر في مقام ترك الخوف. يقيد المؤلف الجواب ببشرى مخصوصة، ويمتنع عن البسط ويقول الله أعلم عند فقد شرطها؛ فلا يختزل ذلك إلى حصانة عامة. ثم يبدأ الثاني والمائة ويجعل الرجاء متعلقا بما ليس حاصلا مع ضرورة أدب الوقت. ويفصل تمني الخير ممن لم يعطه القدرة من حال من أعطيه فصار الحكم على عمله. تبقى المناقشة أخلاقية اصطلاحية لا بديلا عن الفعل أو رعاية الصحة، وتتم خاتمتها في التالية.", "focus": "الشرط والوقت بين الأمن والرجاء", "question": "لماذا يتغير حكم التمني إذا حصلت القدرة على العمل؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 101 وتبدأ 102 داخل 948، وتتم 949 عبارة الحكم بالمشيئة.", "chapter_numbers": [ 101, 102 ], "chapter": 102, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=948", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 185, "reader_id": 948 } }, "949": { "id": 949, "title": "الرجاء والعلم وافتتاح مقام الحزن", "summary": "تتم الصفحة قيد الرجاء ثم تفتتح الثالث والمائة في تركه، وتفرق العيان الذي يزيل متعلق الانتظار من خبر يصدق به المؤمن في عرض المؤلف. لا تجعل دعوى الكشف شهادة تلقائية على العلم، ولا تقلب تقابل العلم والإيمان إلى حكم على قارئ أو جماعة. وبعد ذلك يبدأ الرابع والمائة ويجعل الحزن على فائت لا يعود بعينه وإن عاد مثله، ثم يبحث الحضور والاستحضار وطلب المعونة. هذه معان في نسق الطريق لا تعريف طبي للحزن أو دعوة لمنع الفرح والعلاج. تنقطع عبارة المشهد في آخر الصفحة وتتم في التالية قبل بابي ترك الحزن والجوع.", "focus": "العلم والانتظار وفوت الماضي", "question": "كيف يفرق النص رجاء المقام من حزن الفائت الماضي؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 102 ويبدأ 103 ثم 104 داخل 949؛ تتم 950 جملة مشهد الحزن.", "chapter_numbers": [ 102, 103, 104 ], "chapter": 104, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 186, "reader_id": 949 } }, "950": { "id": 950, "title": "الحزن وتركه وحد الجوع المطلوب", "summary": "تستكمل الصفحة الحزن وتميز موطنه ثم تبدأ الخامس والمائة في تركه. يفسر المؤلف قول أبي يزيد تعريفا بالحال لا ادعاء تأله، ويحكي صحبة ضحاك وبكاء دون أن تكون الرواية تشخيصا نفسيا معاصرا. ثم يفتتح السادس والمائة في الجوع، وتقيد قصيدته الوصف بألا يؤثر خبلا، ويذكر موتات الطريق بلغة رمزية تاريخية. لا يقدم المشروع ذلك وصفة تجويع أو سهرا أو تعريض النفس للأذى، ولا يجعل الحزن معيار فضل صحي. تنقطع آخر الصفحة وسط حد الجوع، وتحتاج إلى 951 قبل تقرير تمامه أو إغلاق الباب.", "focus": "الحال والتعريف وقيد عدم الضرر", "question": "ما الذي يضيع إذا اقتطع عنوان الجوع من شرط قصيدته؟", "kind": "transition", "continuation_note": "تختم 104 ويحتوي 105 ويبدأ 106 في 950؛ ينقطع حده عند هذا هو إلى الجوع المشروع الاختياري في 951.", "chapter_numbers": [ 104, 105, 106 ], "chapter": 106, "chapter_starts": [], "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "status": "digital_text_reviewed", "checked_on": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "editorial_note": "العنوان والملخص والسؤال من تحرير الموقع. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة حرفية بصورة الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين في القارئ الرقمي إضافية، وتختلف عن عناوين الأبواب الأصلية.", "printed_locator": { "volume": 2, "page": 187, "reader_id": 950 } } }, "themes": { "paired-stations-action-and-perspective": { "section": "themes", "kind": "theme", "topics": [ "worship", "hermeneutics", "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "المقامات المتقابلة والعمل وجهة النظر", "summary": "من التوبة وتركها إلى الحزن وتركه.", "body": "تشرح 907 أن أبواب الترك ذيول للأبواب المثبتة. تحفظ الخريطة هذا الأصل، وتفرق الموضوع المشترك من اختلاف المنظور أو صفة الفاعل. لا تعني القاعدة أن كل زوج يقرر النتيجة نفسها دون مراجعة نصه.
\nيمنع 908 مساواة ترك المجاهدة بترك العمل، وتحفظ 906 حقوق الغير و 940 حد الحلال والحرام في ترك الورع. هذه قيود أساسية تمنع أن تبتلع اللغة الباطنة العمل والحق.
\nقارن الخلوة والجلوة والعزلة والفرار ثم الزهد والصمت والسهر. بعض المجاورات مقابلات عنوانية وبعضها أنواع موضوع واحد، فلا تصنع زوجا مصطنعا بين كل بابين متتاليين. ربط 84–87 بالتقوى يختلف عن زوج لفظي فيه ترك.
\nتفتح خريطة الأبوابالمواضع، ثم يعود القارئ إلى الشاهد. اكتملت الأدلة الرقمية 74–105، أما 106 فجزئي في 950؛ لا تدخل 107 الذي فحص عنوانه في 951 للحد فقط.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 908 (ج 2، ص 145)", "volume": 2, "page": 145, "page_id": 908, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=908", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 913 (ج 2، ص 150)", "volume": 2, "page": 150, "page_id": 913, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 918 (ج 2، ص 155)", "volume": 2, "page": 155, "page_id": 918, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 919 (ج 2، ص 156)", "volume": 2, "page": 156, "page_id": 919, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 920 (ج 2، ص 157)", "volume": 2, "page": 157, "page_id": 920, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 906, 907, 908, 913, 915, 918, 919, 920, 940, 943, 944, 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "law-capacity-giving-and-responsibility": { "section": "themes", "kind": "theme", "topics": [ "worship", "ethics", "mercy", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الحكم والوسع والعطاء والمسؤولية", "summary": "خط موضوعي عبر أصول الأحكام والفرائض والجود.", "body": "يميز 88 حكم المؤلف لنفسه من قبوله مسلكا قام عليه دليل مجتهد آخر في عرضه. تحفظ النسبة والظن والتاريخ ورفع الحرج؛ فلا يختزل الباب في تأييد مطلق لكل رأي أو إنكار مطلق لكل قياس.
\nتربط 928 الحال بالوسع والوقت، وتبحث 89 و 90 النفل والفرض والسنة بنسب متعددة. لا يستخرج عنوان نافلة وحده نتيجة عملية دون قراءة الأصل والفرع والجهة التي يعرضها المؤلف.
\nتنوع 95 أصناف الإعطاء، وتحفظ 943 الفرق بين الملاءمة والعموم والتقييد. يلتقي هذا بخط حقوق الغير في التوبة وترك الفرار، فلا يرفع التأويل حقا ثابتا أو يبرر حكما على إنسان من باطن لا يعلمه المحرر.
\nاقرأ دراسة الاجتهادوقراءة العطاءمع أدلتهما. هذه صلات تحريرية تساعد البحث ولا تجعل الموقع مصدرا لفتوى معاصرة.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 919 (ج 2، ص 156)", "volume": 2, "page": 156, "page_id": 919, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 925 (ج 2، ص 162)", "volume": 2, "page": 162, "page_id": 925, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 926 (ج 2، ص 163)", "volume": 2, "page": 163, "page_id": 926, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=926", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 928 (ج 2، ص 165)", "volume": 2, "page": 165, "page_id": 928, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=928", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 929 (ج 2، ص 166)", "volume": 2, "page": 166, "page_id": 929, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=929", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 931 (ج 2، ص 168)", "volume": 2, "page": 168, "page_id": 931, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 942 (ج 2، ص 179)", "volume": 2, "page": 179, "page_id": 942, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=942", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 906, 919, 925, 926, 928, 929, 931, 942, 943 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" } }, "chapters": { "chapter-074": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 74: فى التوبة", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 902–906: يبدأ 74 داخل 902 بقصيدة ثم تفسير توبة الحق بعلى وتوبة الخلق بإلى.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 902، ج 2 ص139. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 902–906، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 74 داخل 902 بقصيدة ثم تفسير توبة الحق بعلى وتوبة الخلق بإلى. يربط الرجوع بالمحبة ويذكر الحد المعروف للتوبة قبل تفصيل وجوهه. يجب وصل تعريف البداية بمناقشاته التالية، لا اقتطاعه تعريفا نهائيا لا خلاف فيه داخل الباب.
\nتعرض 903–905 متعلقات الندم، ثم تقرأ قصة آدم بالاعتراف والدعاء والاجتباء. يناقش المؤلف العزم على مستقبل لا يعلم العبد وقوعه، في رأي خلافي لا يصدره المشروع فتوى. تبقى نسبة الفعل وحكمه والأدب فيه جهات مختلفة لا تسوى في خلاصة عامة.
\nتختم 906 المتن بعرض أجوبة الشيوخ وتقديم أثر المقام وحاله على مجرد حده. ويذكر شرح الدقاق الخروج من حقوق الغير التي لا تزول إلا بعفو أو قصاص أو رد الممكن. يحفظ هذا القيد مع التأويلات السابقة؛ ثم يبدأ 75 في الصفحة نفسها.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 903 (ج 2، ص 140)", "volume": 2, "page": 140, "page_id": 903, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=903", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 904 (ج 2، ص 141)", "volume": 2, "page": 141, "page_id": 904, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=904", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 905 (ج 2، ص 142)", "volume": 2, "page": 142, "page_id": 905, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=905", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 902, 903, 904, 905, 906 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 74, "reviewed_chapter_page_ids": [ 902, 903, 904, 905, 906 ], "coverage_status": "digital-text-pages-902-906", "passage_ids": [ "fm-p0697", "fm-p0698", "fm-p0699" ] }, "chapter-075": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 75: فى ترك التوبة", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 906–907: يفتتح 75 داخل 906 وينتهي 907.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 906، ج 2 ص143. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 906–907، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 75 داخل 906 وينتهي 907. يقرأ الترك بحسب شهود القرب ونفي دعوى استقلال العبد بالفعل. ليس العنوان وحده إبطالا للتوبة المشروعة، فالشرح يعيد تعريفها بالانتقال من المخالفة إلى الموافقة.
\nيصف المؤلف المكمل بأنه يثبت التوبة حيث أثبتها الحق ولمن أثبتها ولا يعديها محلها. يستدعي ذلك تعيين الجهة التي يتعلق بها الإثبات والنفي، بدلا من استخراج نفي مطلق للرجوع أو العمل أو التكليف.
\nيصرح 907 بأن أبواب الترك ذيول وفصول للأبواب التي سبقتها، فيختصرها ولا يستوفيها على نحو مستقل. هذا دليل تحريري على قراءة الزوج معا، دون افتراض أن جميع الأبواب المزدوجة تفسر بقاعدة واحدة لا تفاوت فيها.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 906, 907 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 75, "reviewed_chapter_page_ids": [ 906, 907 ], "coverage_status": "digital-text-pages-906-907", "passage_ids": [ "fm-p0700" ] }, "chapter-076": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 76: فى المجاهدة", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 907–911: يبدأ 76 داخل 907 برواية مبشرة تنظم ذكر الحركات والحروف وأصناف أهل الطريق، ثم يفصل 908 إشباع الحركات وأمثلة الإعراب.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 907، ج 2 ص144. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 907–911، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 76 داخل 907 برواية مبشرة تنظم ذكر الحركات والحروف وأصناف أهل الطريق، ثم يفصل 908 إشباع الحركات وأمثلة الإعراب. المطابقة بالمقام تأويل المؤلف لا فيزياء أو علية علمية تحقق منها المشروع، ولا تعد الواقعة أمرا مستقلا صدقه المحرر.
\nيصرح 908 بأن ترك المجاهدة ليس ترك العمل، فالأعمال مكاسب والمشقة حال لا تلازم كل عامل. تعرض 909–911 أصناف المجاهدين ونسب الأفعال في خطاب تاريخي يتناول القتال والمشاق؛ لا يقدم الموقع منه تعليمات عنف أو إنهاك أو تفويضا لأحد.
\nيحفظ 909 الوجوب وسط حديث اللطف، ويذكر 910 الشفقة الطبيعية في تأويله. ثم يعلن 911 الاقتصار على أمهات المعاني لضيق الاستيفاء ويعرض درجات منسوبة. ينتهي الباب قبل 77 داخل 911، فلا يجعل العنوان اللاحق حذفا لما ثبت من العمل والأدب.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 908 (ج 2، ص 145)", "volume": 2, "page": 145, "page_id": 908, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=908", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 909 (ج 2، ص 146)", "volume": 2, "page": 146, "page_id": 909, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=909", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 910 (ج 2، ص 147)", "volume": 2, "page": 147, "page_id": 910, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=910", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 911 (ج 2، ص 148)", "volume": 2, "page": 148, "page_id": 911, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=911", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 907, 908, 909, 910, 911 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 76, "reviewed_chapter_page_ids": [ 907, 908, 909, 910, 911 ], "coverage_status": "digital-text-pages-907-911", "passage_ids": [ "fm-p0701", "fm-p0702" ] }, "chapter-077": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 77: فى ترك المجاهدة", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 911–913: يبدأ 77 داخل 911 وتتم قصيدته 912، ثم يفسر ترك المجاهدة بمقتضى الموطن ونسبة الفعل.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 911، ج 2 ص148. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 911–913، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 77 داخل 911 وتتم قصيدته 912، ثم يفسر ترك المجاهدة بمقتضى الموطن ونسبة الفعل. لا يساوي زوال المشقة ترك الفعل كما قرر 76، ولا يحول شهود النسبة إلى إذن بمخالفة أو إهمال حق.
\nتعرض 912 قصة العتاب في تأويل المؤلف مع اختلاف لسان الظاهر والحقيقة، ثم يذكر ترك مشهد صحيح في عرضه مراعاة للقلب المنكسر. يحفظ هذا القيد ولا تستعمل لغة الشهود لتبرير التمييز ضد الفقراء أو ذوي الإعاقة.
\nتمتد 912–913 إلى الزينة والتلاوة والذكر، فتفرق اللفظ المشهود من القصد الغائب وتوجه إلى حسن الظن. يظل ما لم يتعين احتمالا على مراد الله في النص، لا شهادة للمحرر على باطن قائل. يختم 77 قبل 78 داخل 913.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 911 (ج 2، ص 148)", "volume": 2, "page": 148, "page_id": 911, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=911", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 912 (ج 2، ص 149)", "volume": 2, "page": 149, "page_id": 912, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=912", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 913 (ج 2، ص 150)", "volume": 2, "page": 150, "page_id": 913, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 911, 912, 913 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 77, "reviewed_chapter_page_ids": [ 911, 912, 913 ], "coverage_status": "digital-text-pages-911-913", "passage_ids": [ "fm-p0703", "fm-p0704" ] }, "chapter-078": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 78: فى الخلوة", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 913–915: يبدأ 78 داخل 913 بأصل الذكر ثم بتفسير كوني للخلأ والهباء والنور.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 913، ج 2 ص150. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 913–915، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 78 داخل 913 بأصل الذكر ثم بتفسير كوني للخلأ والهباء والنور. هذه معان في ميتافيزيقا المؤلف لا تصور تجريبي للفراغ أو نشأة الكون. يوضح 914 أن الخلوة المقصودة ليست الخلوة المعهودة عند أصحاب الخلوات، فيجب تعيين نوعها قبل نقل الحكم.
\nتقدم 913–914 آيات الآفاق على الأنفس في شرحه، ثم تتناول الإحاطة والظهور والاستعدادات. تحفظ القراءة اختلاف الاعتبار في الوحدة والكثرة ولا تثبت بهذه الدعوى كشفا لشخص أو خريطة مادية للعالم. المقام المستصحب غير ممارسة زمنية محددة بأربعين.
\nتبحث 915 الذكر النفسي والفكر والذاكرة والخيال، وتعدد مقاصد الخلوة المعهودة قبل تقرير طلب العلم دون انتظار صورة. لا تصير المفاضلة الداخلية إلغاء للتعلم أو وصفة للعزلة الصحية. ينتهي 78 قبل 79 داخل 915، وتفهم الجلوة اللاحقة مع هذا الأصل.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 913 (ج 2، ص 150)", "volume": 2, "page": 150, "page_id": 913, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 914 (ج 2، ص 151)", "volume": 2, "page": 151, "page_id": 914, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=914", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 913, 914, 915 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 78, "reviewed_chapter_page_ids": [ 913, 914, 915 ], "coverage_status": "digital-text-pages-913-915", "passage_ids": [ "fm-p0705", "fm-p0706" ] }, "chapter-079": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 79: فى ترك الخلوة وهو المعبر عنها بالجلوة", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 915–915: يقع 79 كله داخل 915 بين خاتمة 78 وافتتاح 80.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 915، ج 2 ص152. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 915–915، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيقع 79 كله داخل 915 بين خاتمة 78 وافتتاح 80. عنوانه الأصلي يساوي ترك الخلوة بالجلوة، ويشرح ذلك من جهة المشاهدة والملأ لا بمجرد انتقال من غرفة إلى سوق أو مجتمع.
\nيقرن الأول والباطن بالخلوة والآخر والظاهر بالجلوة. لا ترفع القراءة إحدى الجهتين إلى نفي مطلق للأخرى، ولا تحول اختلاف الاسم إلى ترتيب أشخاص معاصرين أو شهادة لصحة ما يذكره عن الكشف.
\nتقرأ هذه الصفحة القصيرة مع تمييز الخلوة المقام والممارسة في 78 ومع قاعدة الذيل في 75. فاسم الترك لا يغني عن سؤال المتعلَّق، ولا يجيز استبدال التعريف الطويل السابق بعنوان قصير منفصل عن سياقه.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 915 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 79, "reviewed_chapter_page_ids": [ 915 ], "coverage_status": "digital-text-pages-915-915", "passage_ids": [ "fm-p0707" ] }, "chapter-080": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 80: فى العزلة", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 915–917: يفتتح 80 داخل 915 بقصيدة تتم 916، ثم يناقش الأسماء والتخلق بها وحد مزاحمة الربوبية في لغة المؤلف.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 915، ج 2 ص152. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 915–917، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 80 داخل 915 بقصيدة تتم 916، ثم يناقش الأسماء والتخلق بها وحد مزاحمة الربوبية في لغة المؤلف. لا يؤخذ شعر الانفراد وحده تعليمات لقطع الأسرة أو إسقاط مسؤولية المعاشرة دون قراءة التصريح اللاحق.
\nيقول 916 إن عزلة العلماء بالله ليست هجران الخلائق ولا غلق الأبواب وملازمة البيوت، ثم يصف عزلة العموم لطلب السلامة. الفرق بين المقصودين حاكم على لفظ العزلة، ولا يصح محوه لأن العنوان واحد.
\nتتم 917 وصف الممارسة بوصفها رياضة قبل الخلوة ثم تفرق النسبة من المقام وتذكر درجات منسوبة. تبقى المقارنة في سياقها لا تزكية لمعتزل أو وصفة لعزل مريض. ينتهي 80 قبل 81 داخل 917.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 916 (ج 2، ص 153)", "volume": 2, "page": 153, "page_id": 916, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=916", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 917 (ج 2، ص 154)", "volume": 2, "page": 154, "page_id": 917, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=917", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 915, 916, 917 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 80, "reviewed_chapter_page_ids": [ 915, 916, 917 ], "coverage_status": "digital-text-pages-915-917", "passage_ids": [ "fm-p0708", "fm-p0709" ] }, "chapter-081": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 81: فى ترك العزلة", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 917–918: يبدأ 81 داخل 917 بتفسير الخوف من القواطع ورجاء الوصلة باعثين على العزلة، ثم يجعل رؤية ارتباط الكون بالله مانعة من الانفكاك في مذهب المؤلف.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 917، ج 2 ص154. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 917–918، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 81 داخل 917 بتفسير الخوف من القواطع ورجاء الوصلة باعثين على العزلة، ثم يجعل رؤية ارتباط الكون بالله مانعة من الانفكاك في مذهب المؤلف. هذا تحول في وجه النظر لا وصفة اجتماعية عامة للمخالطة أو الانفراد.
\nيشرح المصباح والزيت والمشكاة ليبين الإمداد، ويستعمل النشأتين الظاهرة والباطنة في وعظ النفس. لا توصف هذه الأمثلة بأنها بصريات تجريبية أو شهادة محققة لنطق الأعضاء، بل تبقى صورا دينية وفلسفية منسوبة.
\nتتم 918 الموعظة بطلب ألا تحرك الجوارح فيما يكون على صاحبها. يحفظ هذا القيد صلة الترك بالأدب والالتزام، لا بإلغاء الفعل. يختم 81 في 918 قبل عنوان 82 الأصلي.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 917 (ج 2، ص 154)", "volume": 2, "page": 154, "page_id": 917, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=917", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 918 (ج 2، ص 155)", "volume": 2, "page": 155, "page_id": 918, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 917, 918 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 81, "reviewed_chapter_page_ids": [ 917, 918 ], "coverage_status": "digital-text-pages-917-918", "passage_ids": [] }, "chapter-082": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 82: فى الفِرار", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 918–919: يبدأ 82 داخل 918 بالفرار وقصة موسى، ويفصل الحكم والرسالة والعناية في تأويله.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 918، ج 2 ص155. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 918–919، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 82 داخل 918 بالفرار وقصة موسى، ويفصل الحكم والرسالة والعناية في تأويله. لا يمنح توسيع الوراثة سلطة تشريعية لمعاصر أو يجعل كل انتقال مكاني وعدا بمثل نتيجة القصة. تظل الروايات والتأويلات في حد نسبتها.
\nيحدد الفرار بطرفين ثم يفرق تعيين الدافع من تعيين الغاية، ويفرق 919 الاستعاذة بالباء من دلالة إلى. يحفظ اختلاف النسبة عند اتحاد العين في العبارة، فلا تسوى الحروف أو المتعلقات في تلخيص واحد.
\nيربط 919 الفرار بالانتقال إلى مزيد العلم ويذكر درجات منسوبة للأصناف. تستصحب هذه النسبة عنده في الدنيا والآخرة ولا تتحول إلى توجيه بالهجر أو ترك الأسرة. ينتهي 82 قبل 83 داخل 919، حيث يشرح الترك مع حفظ الحقوق.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 918 (ج 2، ص 155)", "volume": 2, "page": 155, "page_id": 918, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 919 (ج 2، ص 156)", "volume": 2, "page": 156, "page_id": 919, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 918, 919 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 82, "reviewed_chapter_page_ids": [ 918, 919 ], "coverage_status": "digital-text-pages-918-919", "passage_ids": [ "fm-p0710" ] }, "chapter-083": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 83: فى ترك الفرار", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 919–920: يبدأ 83 داخل 919 ويقلب قراءة التربص بحسب المشهد الذي يصفه المؤلف في الأعيان.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 919، ج 2 ص156. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 919–920، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 83 داخل 919 ويقلب قراءة التربص بحسب المشهد الذي يصفه المؤلف في الأعيان. هذه قراءة مقيدة وليست حكما عاما يلغي الأمر بالفرار أو يوجب السكون في كل وضع، ولا يصدرها المشروع فتوى أو نصيحة انتقال.
\nيصرح 919–920 بحقوق الوالدين والأبناء والأزواج والعشائر والمال والتجارة، ويربط المعنى بما أمر به الخطاب. لذلك لا تصير لغة ترك الفرار ذريعة إلى ترك حقوق الأقارب أو المعيشة أو الإحسان في الظاهر.
\nيفسر 920 الانتقال في المشهد المذكور من خير إلى خير أو إلى خير أعلى، لا سقوط كل حكم واختلاف. يختم 83 قبل 84 داخل 920. يقارن هذا الذيل بأصل 82 لفهم السبب والغاية والموطن والجهة التي تعلق بها الترك.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 919 (ج 2، ص 156)", "volume": 2, "page": 156, "page_id": 919, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 920 (ج 2، ص 157)", "volume": 2, "page": 157, "page_id": 920, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 919, 920 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 83, "reviewed_chapter_page_ids": [ 919, 920 ], "coverage_status": "digital-text-pages-919-920", "passage_ids": [ "fm-p0711" ] }, "chapter-084": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 84: فى تقوى اللّه", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 920–921: يبدأ 84 داخل 920 باتخاذ الله وقاية ويناقش ما يتقى منه وبه من الأسماء المتقابلة، ويربط الأصل بالرحمة ونعمة الوجود.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 920، ج 2 ص157. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 920–921، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 84 داخل 920 باتخاذ الله وقاية ويناقش ما يتقى منه وبه من الأسماء المتقابلة، ويربط الأصل بالرحمة ونعمة الوجود. هذه مقدمات مذهبية في تفسير التقوى واستصحابها لا حكم على أهلية قارئ أو شهادة له بمقام.
\nتفرق 920–921 الضمير والاسم والصفة ثم تعيد تفسير الأشد والأهون في التكليف بحسب الجهة. يذكر المؤلف تغير فهمه ويصرح ألا ينفى العبد عما أثبته الخطاب فيه. يجب حفظ هذا القيد إلى جانب نفي دعوى الاستقلال.
\nيحفظ 921 التكليف وأدب قبول نسبة المذموم إلى النفس وسط الحديث عن القوة المجعولة والأمانة. فلا ينتج التبرؤ سقوط الواجب أو المسؤولية عن ضرر. ينتهي 84 بنهاية 921 والجزء 93، ثم يفتتح 85 في 922.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 920 (ج 2، ص 157)", "volume": 2, "page": 157, "page_id": 920, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 921 (ج 2، ص 158)", "volume": 2, "page": 158, "page_id": 921, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=921", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 920, 921 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 84, "reviewed_chapter_page_ids": [ 920, 921 ], "coverage_status": "digital-text-pages-920-921", "passage_ids": [ "fm-p0712" ] }, "chapter-085": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 85: فى تقوى الحجاب والسِّتر", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 922–923: يبدأ 85 في 922 ويتناول تقوى الحجاب والستر بالنظر إلى قرب الحق وسبحات الوجه في نصوص يفسرها المؤلف.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 922، ج 2 ص159. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 922–923، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 85 في 922 ويتناول تقوى الحجاب والستر بالنظر إلى قرب الحق وسبحات الوجه في نصوص يفسرها المؤلف. لا تبنى من صور القرب والستر مسافات مادية أو حجب أثبت المحرر وجودها، بل تقرأ في غرضها الكلامي والتأويلي.
\nتقابل الأدلة في 922 يفتح البحث في الحد والتعريف وسلبية الصفات ضمن مذهبه. لا تعني الحيرة هنا إبطال كل تعلم أو كل نظر، ولا تحول رأيه في صفات الحق إلى نتيجة فلسفية مجمع عليها حققها المشروع.
\nتتم 923 تفسير الظهور في أحكام الأعيان الممكنة وتنوعها ثم يختم 85 قبل 86 في الصفحة نفسها. يحفظ الشرح اختلاف الوجود والعدم والنسبة دون أن يسوي القول بصيغ شاعرية مختصرة أو يستخرج منه حكما على إيمان المخالف.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 922 (ج 2، ص 159)", "volume": 2, "page": 159, "page_id": 922, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=922", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 923 (ج 2، ص 160)", "volume": 2, "page": 160, "page_id": 923, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=923", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 922, 923 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 85, "reviewed_chapter_page_ids": [ 922, 923 ], "coverage_status": "digital-text-pages-922-923", "passage_ids": [] }, "chapter-086": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 86: فى تقوى الحدود الدنيوية", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 923–924: يبدأ 86 داخل 923 بتقوى الحدود الدنيوية، ويقابل الامتزاج الدنيوي بالتمييز الأخروي في تصوره.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 923، ج 2 ص160. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 923–924، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 86 داخل 923 بتقوى الحدود الدنيوية، ويقابل الامتزاج الدنيوي بالتمييز الأخروي في تصوره. يصرح بأن المصاب العام في البريء فتنة لا عقوبة مستحقة؛ فلا يحمّل الضحية ذنب غيرها أو يجيز إنزال عقوبة جماعية.
\nيناقش 923–924 الحدود الذاتية والرسمية واللفظية، ويميز تجاوز الحد من تسمية مخصوصة لحمل الأمانة. تبقى هذه معالجة في إطار العبودية والربوبية لا بحثا قضائيا حديثا أو تفويضا لفرد بمعاقبة أحد.
\nيختم 924 بملاحظات عن أسماء ونعوت وحماية لفظية في اعتقاده، دون أن يصير ذلك تحقيقا لغويا تاريخيا مستقلا للمشروع. ينتهي 86 قبل 87 في الصفحة نفسها؛ ويحتاج تشبيه النار بعده إلى فصل الخبر الأخروي من المثال العلاجي.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 923 (ج 2، ص 160)", "volume": 2, "page": 160, "page_id": 923, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=923", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 924 (ج 2، ص 161)", "volume": 2, "page": 161, "page_id": 924, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=924", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 923, 924 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 86, "reviewed_chapter_page_ids": [ 923, 924 ], "coverage_status": "digital-text-pages-923-924", "passage_ids": [ "fm-p0713" ] }, "chapter-087": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 87: فى تقوى النار", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 924–925: يبدأ 87 داخل 924 باستشهادات وقصيدة ثم يجعل النار وقاية في وجه من التصور الأخروي.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 924، ج 2 ص161. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 924–925، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 87 داخل 924 باستشهادات وقصيدة ثم يجعل النار وقاية في وجه من التصور الأخروي. المثال بالكي والدواء تاريخي لا توصية بعلاج أو تعذيب أو إيلام شخص؛ ولا يمنح الموقع حكما على مصير أفراد اليوم.
\nيفرق المؤلف أهل الكبائر من الكفار في وصفه لظاهر العذاب وباطنه وما يورده من أخبار. تنقل هذه النسب كما يعرضها ولا يعد ذكرها تحقيقا للأسانيد أو يقينا مستقلا بجميع التفصيل الأخروي.
\nتصل 924–925 النار والأجرام وثمار الجنة والتربة في فلسفة طبيعية تاريخية، لا علم فلك أو كيمياء أو طب تجريبي. يختم 87 قبل 88 داخل 925. لم ينتق المشروع هذا التصور وصفة عملية أو اقتباسا تحفيزيا لإيقاع الضرر.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 924 (ج 2، ص 161)", "volume": 2, "page": 161, "page_id": 924, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=924", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 925 (ج 2، ص 162)", "volume": 2, "page": 162, "page_id": 925, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 924, 925 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 87, "reviewed_chapter_page_ids": [ 924, 925 ], "coverage_status": "digital-text-pages-924-925", "passage_ids": [] }, "chapter-088": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 88: فى معرفة أسرار أصول أحكام الشرع", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 925–929: يبدأ 88 داخل 925 بعد خاتمة 87، ويعرض الكتاب والسنة والإجماع والقياس مع التصريح بالخلاف في الأخير وباختياره.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 925، ج 2 ص162. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 925–929، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 88 داخل 925 بعد خاتمة 87، ويعرض الكتاب والسنة والإجماع والقياس مع التصريح بالخلاف في الأخير وباختياره. لا يختزل افتتاحه في دعوى اتفاق حققها المشروع، ولا يصدر رأيه فتوى حديثة أو يغلق حجاجه قبل استكمال 926.
\nيفسر المؤلف تقييد العلم بالكتاب والسنة من جهة أصل العمل والطريق مع إمكان تشابه بعض الآثار في ادعائه. تشابه الظاهرة ليس عنده كافيا لتسوية الجهة، ولا يتحول وصف الاتصال والرياضة إلى تحقق مستقل لقدرات خارقة.
\nيتناول آخر 925 حجية القياس ودلالته قبل تتمة 926 التي تناقش حق المجتهد والنظر ورفع الحرج. يفرق العرض موقف المؤلف في نفسه من حكم اجتهاد غيره كما يبينه الاستكمال؛ فلا تقرأ جملة الرفض الأولى وحدها وكأنها خاتمة الباب.
\nتتم 926 حجة القياس فتميز رفض المؤلف له في حق نفسه من إجازته لمن أداه اجتهاده إليه. لا تلغى إحدى الجهتين؛ فاعتبار دليل المخالف عنده غير تبنيه للعمل الشخصي.
\nتسرد 926–928 الجمع والزيادة والاستثناء والتاريخ ورفع الحرج، ثم اللغة والقرينة والإجماع والحال والاستطاعة. هذه اختيارات أصولية منسوبة لا إجماع حققه المشروع أو فتوى معاصرة.
\nتنتقل 928–929 إلى أسرار الكتاب والسنة والإجماع والقياس، مع حفظ فرق النسبة بين الحق والعبد. تختم 929 الباب والجزء الرابع والتسعين قبل قصيدة 89 داخلها.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 925 (ج 2، ص 162)", "volume": 2, "page": 162, "page_id": 925, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 926 (ج 2، ص 163)", "volume": 2, "page": 163, "page_id": 926, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=926", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 927 (ج 2، ص 164)", "volume": 2, "page": 164, "page_id": 927, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=927", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 928 (ج 2، ص 165)", "volume": 2, "page": 165, "page_id": 928, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=928", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 929 (ج 2، ص 166)", "volume": 2, "page": 166, "page_id": 929, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=929", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 925, 926, 927, 928, 929 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 88, "reviewed_chapter_page_ids": [ 925, 926, 927, 928, 929 ], "coverage_status": "digital-text-pages-925-929", "passage_ids": [ "fm-p0714", "fm-p0715", "fm-p0716" ] }, "chapter-089": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 89: فى معرفة النوافل على الإطلاق", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 929–931: يفتتح 89 داخل 929 بقصيدة تتم 930، ويجعل النافلة عملا له أصل في فرض.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 929، ج 2 ص166. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 929–931، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 89 داخل 929 بقصيدة تتم 930، ويجعل النافلة عملا له أصل في فرض. يميز ما لا يجري على هذا الحد عبادة مستقلة وسننا مبتدآت، فلا يعمم الحد على كل تطوع دون بيان.
\nتفصل 930 نتائج الصلاة والصيام والزكاة والحج والعمرة والذكر، وتربطها بالمحبة في 931. المفاضلات والحكاية الخاصة تعبير عن نسق المؤلف، لا حكم على خيارات أفراد أو صحة كشفهم.
\nتختم 931 المحبة الجامعة للنوافل قبل عنوان 90. تحفظ صورة السمع والبصر منسوبة إلى معناها المحلي، ولا تتحول إلى قدرة مثبتة على التكوين أو إعفاء من تكليف.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 929 (ج 2، ص 166)", "volume": 2, "page": 166, "page_id": 929, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=929", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 930 (ج 2، ص 167)", "volume": 2, "page": 167, "page_id": 930, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=930", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 931 (ج 2، ص 168)", "volume": 2, "page": 168, "page_id": 931, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 929, 930, 931 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 89, "reviewed_chapter_page_ids": [ 929, 930, 931 ], "coverage_status": "digital-text-pages-929-931", "passage_ids": [ "fm-p0717" ] }, "chapter-090": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 90: فى معرفة الفرائض والسنن", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 931–938: يفتتح 90 داخل 931 بالفرائض والسنن، ويميز فرض العين والكفاية وما يتوقف على شرط.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 931، ج 2 ص168. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 931–938، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 90 داخل 931 بالفرائض والسنن، ويميز فرض العين والكفاية وما يتوقف على شرط. ثم يفرق السنة النبوية من المستحسنة بعد الرسول، ويؤول عبارة الشافعي على اختياره، لا باعتبار الشرح إجماعا جديدا.
\nتسرد 932–937 اختيارات في الأعمال والأزمنة والموجودات، مع تعليلات النية والرحمة والصورة والأسماء. تحفظ القوائم بوصفها حجاجا تاريخيا، ولا تجعل الفلك والأخلاط والأنوار بيانات علمية حديثة أو دليلا على حقوق متفاوتة للناس.
\nيصرح 934 بعدم الدراية بمقدار علم سهل، وتقف 937 عند ترتيب شهور لم يحققه. لا تمحو سعة القائمة هذه التوقفات، ولا تحول الظن إلى قطع في ملخص الباب.
\nتفرق 937–938 ما يستقل به العقل في المقارنة وما يرجعه المؤلف إلى التعريف الشرعي أو الإلهام في معرفة القرب. لا تجعل نفي استقلال طريق إثباتا مستقلا لصحة كل خبر.
\nينتهي 90 في 938 عند نهاية الجزء الخامس والتسعين قبل عنوان 91. فهذه مراجعة للمتن الرقمي 931–938 بحدوده المشتركة، لا مقابلة مصورة أو تحقيق للأسانيد.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 931 (ج 2، ص 168)", "volume": 2, "page": 168, "page_id": 931, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 932 (ج 2، ص 169)", "volume": 2, "page": 169, "page_id": 932, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=932", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 933 (ج 2، ص 170)", "volume": 2, "page": 170, "page_id": 933, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=933", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 934 (ج 2، ص 171)", "volume": 2, "page": 171, "page_id": 934, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=934", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 935 (ج 2، ص 172)", "volume": 2, "page": 172, "page_id": 935, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=935", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 936 (ج 2، ص 173)", "volume": 2, "page": 173, "page_id": 936, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=936", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 937 (ج 2، ص 174)", "volume": 2, "page": 174, "page_id": 937, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=937", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 938 (ج 2، ص 175)", "volume": 2, "page": 175, "page_id": 938, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 931, 932, 933, 934, 935, 936, 937, 938 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 90, "reviewed_chapter_page_ids": [ 931, 932, 933, 934, 935, 936, 937, 938 ], "coverage_status": "digital-text-pages-931-938", "passage_ids": [ "fm-p0718" ] }, "chapter-091": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 91: فى معرفة الورع وأسراره", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 938–939: يبدأ 91 في 938 ويعرف الورع باجتناب الحرام والشبهة لا الحلال المحض.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 938، ج 2 ص175. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 938–939، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيبدأ 91 في 938 ويعرف الورع باجتناب الحرام والشبهة لا الحلال المحض. ويفرق ترك فضل الحلال زهدا من ترك ما تدعو إليه الحاجة، فيحفظ الحاجة والقدرة في فهم الحكم.
\nتصل 938–939 شبهة النية بفضل طلب العلم، ثم تجعل الورع عاما في تصرفات المكلف ومشروطا بموضعه. لا يترك العلم النافع لمجرد احتمال فساد النية، بل تفحص النية كما يعرضها النص.
\nترد 939 دعوى عن عقوبة المريد والاحتلام؛ توصف تاريخيا ولا يعتمدها الموقع طبيا أو يجيز بها عقابا أو وصما لوظيفة جسدية طبيعية. يختم 91 قبل قصيدة 92 داخل 939.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 938 (ج 2، ص 175)", "volume": 2, "page": 175, "page_id": 938, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 939 (ج 2، ص 176)", "volume": 2, "page": 176, "page_id": 939, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=939", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 938, 939 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 91, "reviewed_chapter_page_ids": [ 938, 939 ], "coverage_status": "digital-text-pages-938-939", "passage_ids": [ "fm-p0719" ] }, "chapter-092": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 92: فى معرفة مقام ترك الورع", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 939–940: تبدأ قصيدة 92 في 939 ويجيء شرحها في 940.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 939، ج 2 ص176. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 939–940، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nتبدأ قصيدة 92 في 939 ويجيء شرحها في 940. يصرح المؤلف بأن ترك الورع لا يعني تناول ما يعلم حرمته أو شبهته، بل يبقي التصرف على الحلال مع تغير جهة المشاهدة.
\nينقد الورع بلا معرفة أو علامة ويحذر من الحكم على شخص بحال سابقة بعد مفارقته. هذه حدود للظن في عرضه، وليست دعوة إلى إهمال أذى ظاهر أو حق يحتاج إلى إنصاف.
\nتحكي 940 إنصاف شيخين جمعا بين دلالة الطريق والرفيق. تعرض القصة منسوبة، ثم ينتهي 92 قبل عنوان 93 في 940، فلا تلحق فقرات الزهد بباب ترك الورع.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 939 (ج 2، ص 176)", "volume": 2, "page": 176, "page_id": 939, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=939", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 939, 940 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 92, "reviewed_chapter_page_ids": [ 939, 940 ], "coverage_status": "digital-text-pages-939-940", "passage_ids": [ "fm-p0720" ] }, "chapter-093": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 93: فى الزهد", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 940–941: يفتتح 93 داخل 940 ويجعل ترك طلب الدنيا زهدا يمكن للفقير، لأن الطلب والرغبة مما يملكه وإن لم يملك مالا.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 940، ج 2 ص177. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 940–941، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 93 داخل 940 ويجعل ترك طلب الدنيا زهدا يمكن للفقير، لأن الطلب والرغبة مما يملكه وإن لم يملك مالا. لا يعني ذلك أن الفقر وحده مقام أو أن طلب الكفاية عيب.
\nتعرض 941 مستويات الزهد ورواية أبي يزيد، ثم تفرق ما يقع تحت الترك مما لا يتصور الانفكاك عنه في المشاهدة. تحفظ الأقوال منسوبة ولا تختزل في دعوة إلى التخلي عن حقوق النفس.
\nيمتد 93 من 940 إلى 941 قبل عنوان 94 المعقوف في الشاهد. يقرأ العنوان التالي مع سياقه وفهرس الأبواب، مع إبقاء اختلاف شكله من العناوين القوسية ظاهرا لا تصحيحه بصمت.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 941 (ج 2، ص 178)", "volume": 2, "page": 178, "page_id": 941, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 940, 941 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 93, "reviewed_chapter_page_ids": [ 940, 941 ], "coverage_status": "digital-text-pages-940-941", "passage_ids": [ "fm-p0721" ] }, "chapter-094": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 94: فى ترك الزهد", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 941–941: تظهر 941 عنوان 94 داخل قوسين مربعين لا الصيغة القوسية المعتادة.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 941، ج 2 ص178. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 941–941، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nتظهر 941 عنوان 94 داخل قوسين مربعين لا الصيغة القوسية المعتادة. يعين تتابع الكلام وفهرس الأبواب موضع الانتقال، لكن المراجعة لا تدعي أن صورة المطبوع قوبلت لإثبات هيئة العنوان.
\nيشرح المؤلف ترك الترك بالإمساك ثم يفرق إمساك الأمانة لحقوق أربابها من رغبة معلولة أو معرفة في نسقه. لا يساوي ظاهر بقاء المال بخلا، ولا يجيز ادعاء الكشف التصرف في ملك غيره.
\nيسائل طلب الأكثر باسم ترك الأقل، ويذكر خبر أيوب منسوبا. ينتهي 94 في 941، ويبدأ 95 في 942؛ ليس امتداد الصفحة التالية دليلا على اشتراكها في متن هذا الباب.
\nيرد عنوان 94 في 941 بين معقوفين، خلاف أكثر عناوين هذه الدفعة القوسية. يوافقه دليل الأبواب وموضع المتن، فيثبت الحد بوصفه صيغة الشاهد الرقمي المؤيدة بالدليل، دون تصحيح الحروف أو الادعاء بأن صورة الميمنية قابلت هنا. لا ترفع هذه الحالة كل عنوان معقوف إضافي إلى عنوان باب أصلي.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 941 (ج 2، ص 178)", "volume": 2, "page": 178, "page_id": 941, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 941 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 94, "reviewed_chapter_page_ids": [ 941 ], "coverage_status": "digital-text-pages-941-941", "passage_ids": [ "fm-p0722" ] }, "chapter-095": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 95: فى معرفة أسرار الجود وأصناف الأعطيات مثل الكرم والسخاء والإيثار على الخصاصة وعلى غير الخصاصة والصدقة والصلة والهدية والهبة وطلب العِِوَض وتركه", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 942–943: يفتتح 95 في 942 بعنوان طويل، وتجيء فصول الجود والكرم والسخاء والإيثار والصدقة والصلة ثم الهدية والهبة والعوض في 943.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 942، ج 2 ص179. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 942–943، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 95 في 942 بعنوان طويل، وتجيء فصول الجود والكرم والسخاء والإيثار والصدقة والصلة ثم الهدية والهبة والعوض في 943. تفرق الحدود السؤال والحاجة والجهة، لا مجرد كثرة المال.
\nيعرف السخاء بإعطاء كل ذي حق حقه، ويذكر النفس والأهل والعين والضيف. تحفظ هذه الحقوق حتى لا يصير الكرم دعوة إلى إضاعة من يعول أو حرمان الجسد.
\nتختم 943 بتمييز المطلق والمقيد مع صلاحية المعطى له والحكم الشرعي. لا يلغي عموم الوصف قيدا متعينا، وينتهي 95 قبل عنوان 96 داخل 943.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 942 (ج 2، ص 179)", "volume": 2, "page": 179, "page_id": 942, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=942", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 942, 943 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 95, "reviewed_chapter_page_ids": [ 942, 943 ], "coverage_status": "digital-text-pages-942-943", "passage_ids": [ "fm-p0723" ] }, "chapter-096": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 96: فى الصمت وأسراره", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 943–944: يفتتح 96 داخل 943 ويذكر الرجال والنساء في وصف الأبدال.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 943، ج 2 ص180. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 943–944، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 96 داخل 943 ويذكر الرجال والنساء في وصف الأبدال. تبقى الأعداد والمراتب دعاوى صاحب النص لا إحصاء مستقلا أو شهادة لمراتب أحياء.
\nيميز المقام والحال، ويصرح بأن الصمت المطلق لا يصح مع الأمر بالذكر في أحوال مخصوصة. لا يمنع العنوان الكلام النافع أو طلب عون أو أداء حق يجب بالقول.
\nتعرض 943–944 دعوى تأثير الهمة في السامع منسوبة غير متحققة هنا. لا يعتمد الموقع ذلك تخاطرا مثبتا أو سلطة على خادم، ويختم 96 قبل 97 داخل 944.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 943, 944 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 96, "reviewed_chapter_page_ids": [ 943, 944 ], "coverage_status": "digital-text-pages-943-944", "passage_ids": [ "fm-p0724" ] }, "chapter-097": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 97: فى مقام الكلام وتفاصيله", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 944–944: يقع 97 كله داخل 944، ويشتق الكلام من الكلم ويشرح كن ونفس الرحمن ومخارج الحروف.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 944، ج 2 ص181. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 944–944، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيقع 97 كله داخل 944، ويشتق الكلام من الكلم ويشرح كن ونفس الرحمن ومخارج الحروف. هي نسبة تأويلية في نسقه لا نموذج فيزيائي محقق لتكون الأشياء.
\nيميز الكلام الرباني والرحماني والإلهي بحسب ما ينشأ من الخطاب والاستجابة. لا يعني فعل الأمر أن المخاطب مسلوب الإرادة أو أن العنوان يفوض التحكم في غير المتكلم.
\nينفي إمكان الأثر المطلق العام في هذه الدار ويجعله متعلقا بموطن آخر. يحفظ النفي مع بقية الدعوى، ثم يبدأ 98 داخل 944 بعد انتهاء هذا الباب.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 944 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 97, "reviewed_chapter_page_ids": [ 944 ], "coverage_status": "digital-text-pages-944-944", "passage_ids": [ "fm-p0725" ] }, "chapter-098": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 98: فى معرفة مقام السهر", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 944–945: تبدأ قصيدة 98 في 944 وتتم 945، ويشرح المؤلف القيومية بحسب حقيقة الخلق مع نفي إطلاقها في وسع البشر.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 944، ج 2 ص181. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 944–945، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nتبدأ قصيدة 98 في 944 وتتم 945، ويشرح المؤلف القيومية بحسب حقيقة الخلق مع نفي إطلاقها في وسع البشر. ليست المراجعة نظاما صحيا للسهر أو تزكية لمن يحرمه عن نفسه.
\nيفرق 945 الحفظ من تثبيت الصورة؛ فما يستحق التغير يحفظ بتغيره بحسب مرتبته والأمر المتوجه عليه. لذلك لا يكون بقاء الساكن ساكنا في كل موطن وفاء بحقه.
\nتنتهي 945 عند نهاية الجزء السادس والتسعين، ويفتتح 99 في 946. أخبار المناقشة والأبدال تبقى منسوبة، ولا يجعل عدم النوم معيار أهلية أو قيمة إنسان.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 945 (ج 2، ص 182)", "volume": 2, "page": 182, "page_id": 945, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=945", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 944, 945 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 98, "reviewed_chapter_page_ids": [ 944, 945 ], "coverage_status": "digital-text-pages-944-945", "passage_ids": [ "fm-p0726" ] }, "chapter-099": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 99: فى مقام النوم", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 946–947: يفتتح 99 في 946 ويصف النوم انتقالا من شهود الحس إلى البرزخ، حيث تتجسد المعاني بالصور في حجاج المؤلف.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 946، ج 2 ص183. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 946–947، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 99 في 946 ويصف النوم انتقالا من شهود الحس إلى البرزخ، حيث تتجسد المعاني بالصور في حجاج المؤلف. لا يحقق الموقع هذه المقدمات مستقلا أو يجعلها تعريفا طبيا للنوم.
\nيفرق صورة اللبن من العلم في حضرتين، ويستشهد بأخبار أخروية. قدرة الخيال على تمثل صورة لا تثبت وقوعها في الحس، ولا تقوم الرواية وحدها مقام تحققها.
\nتتم 947 نسبة النوم إلى الطبيعة والنشأة الأخروية قبل افتتاح 100. لا تقرأ ذكر دوام الإدراك وصفة لحرمان النفس من النوم أو وعدا بصحة بعد إهماله.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 946 (ج 2، ص 183)", "volume": 2, "page": 183, "page_id": 946, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=946", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 947 (ج 2، ص 184)", "volume": 2, "page": 184, "page_id": 947, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 946, 947 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 99, "reviewed_chapter_page_ids": [ 946, 947 ], "coverage_status": "digital-text-pages-946-947", "passage_ids": [ "fm-p0727" ] }, "chapter-100": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 100: فى مقام الخوف", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 947–947: يقع 100 داخل 947 بين خاتمة 99 وافتتاح 101.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 947، ج 2 ص184. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 947–947، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيقع 100 داخل 947 بين خاتمة 99 وافتتاح 101. يشرح خوف الحجاب وخوف رفعه، ويجعل اجتماعهما حيرة لا يتعين فيها وجه راجح في عرضه.
\nيفرق هذا المتعلق من خوف يزول بزوال سببه، ويسمي الثاني حالا. لا يجعل الموقع هذا الفرق تشخيصا للقلق أو تكليفا بإدامة الألم النفسي.
\nيقيد البحث بحد العلم بالذات والتجلي، ويعرض مناقشته للمعتزلة منسوبة. تحفظ العبارات في سياقها ولا تصدر منها أحكام على إيمان قارئ أو جماعة حاضرة.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 947 (ج 2، ص 184)", "volume": 2, "page": 184, "page_id": 947, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 947 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 100, "reviewed_chapter_page_ids": [ 947 ], "coverage_status": "digital-text-pages-947-947", "passage_ids": [ "fm-p0728" ] }, "chapter-101": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 101: فى مقام ترك الخوف", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 947–948: يفتتح 101 داخل 947 ويتصل 948 بمثال النور والكواكب.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 947، ج 2 ص184. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 947–948، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 101 داخل 947 ويتصل 948 بمثال النور والكواكب. لغة الاندراج والتشبيه تفسير ميتافيزيقي لا برهان بصريات أو تصديق علمي لتأثيرات تنجيمية.
\nيفرق 948 بين وجود بشرى مخصوصة بالأمن وبين غيابها، ويذكر الله أعلم في صورة لم يقرر شرطها. لا يصاغ منه ضمان أمان أو حصانة لشخص معاصر.
\nيصرح المؤلف بأنه لا يقدر على بسط أكثر مما قال في هذا الوقت. تحفظ حدود البسط ودرجة الجزم، ثم يبدأ 102 داخل 948 قبل نهاية الورقة.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 947 (ج 2، ص 184)", "volume": 2, "page": 184, "page_id": 947, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 948 (ج 2، ص 185)", "volume": 2, "page": 185, "page_id": 948, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=948", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 947, 948 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 101, "reviewed_chapter_page_ids": [ 947, 948 ], "coverage_status": "digital-text-pages-947-948", "passage_ids": [ "fm-p0729" ] }, "chapter-102": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 102: فى مقام الرجاء", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 948–949: يفتتح 102 في 948 ويربط المطلوب بما يقتضيه الوقت الحاضر.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 948، ج 2 ص185. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 948–949، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 102 في 948 ويربط المطلوب بما يقتضيه الوقت الحاضر. لا يصح في هذا الحد أن يضيع انتظار الغائب مقتضى العمل القائم أو إصلاح الحال.
\nيستشهد بمن يتمنى خيرا ولم يعطه ثم يفرق حال من أعطيه؛ ينتقل الحكم عند القدرة إلى عمله ولا يبقى التمني وحده ضامنا للنتيجة. الخبر مستعمل في حجاجه لا محقق الإسناد هنا.
\nتتم 949 مناقشة الرجاء وتمييز المقام من غيره قبل 103. تبقى هذه حدودا اصطلاحية لا دعوة لترك الأمل أو حكم قيمة على من يعاني خوفا أو حزنا.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 948 (ج 2، ص 185)", "volume": 2, "page": 185, "page_id": 948, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=948", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 949 (ج 2، ص 186)", "volume": 2, "page": 186, "page_id": 949, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 948, 949 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 102, "reviewed_chapter_page_ids": [ 948, 949 ], "coverage_status": "digital-text-pages-948-949", "passage_ids": [ "fm-p0730" ] }, "chapter-103": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 103: فى ترك الرجاء", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 949–949: يقع 103 داخل 949 ويفرق متعلق الرجاء من العلم الذي يصفه المؤلف بعد حصول المشهود.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 949، ج 2 ص186. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 949–949، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيقع 103 داخل 949 ويفرق متعلق الرجاء من العلم الذي يصفه المؤلف بعد حصول المشهود. لا يصير ادعاء حصول العلم دليلا على صحة كل كشف أو خبر.
\nتتضمن المناقشة شروط المخبر ودليل صدقه وعصمته ودرجة تذكر الدليل. تحفظ الشروط قبل النتيجة ولا تحول المقابلة بين التقليد والعلم إلى حكم على عقائد القراء.
\nيختم 103 قبل عنوان 104 داخل 949. يقارن حكم فوات المستأنف بالماضي ولا يمحو فرق متعلق كل منهما، ثم يقرأ الحزن في موضعه التالي.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 949 (ج 2، ص 186)", "volume": 2, "page": 186, "page_id": 949, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 949 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 103, "reviewed_chapter_page_ids": [ 949 ], "coverage_status": "digital-text-pages-949-949", "passage_ids": [ "fm-p0731" ] }, "chapter-104": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 104: فى مقام الحزن", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 949–950: يفتتح 104 داخل 949 ويشرح الحزن على فائت لا يرجع بعينه، وقد يعود مثله فيذكر العين بما فات.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 949، ج 2 ص186. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 949–950، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيفتتح 104 داخل 949 ويشرح الحزن على فائت لا يرجع بعينه، وقد يعود مثله فيذكر العين بما فات. هذا تفسير اصطلاحي تاريخي لا تعريف طبي للحزن.
\nتعرض 949–950 ضعف الوفاء بالمطلوب وطلب المعونة، ثم تربط المقام بموطن التكليف. لا يوجب الموقع هذه اللغة على مريض أو يجعل الفرح ذنبا أو مانعا من العون والعلاج.
\nتختم 104 داخل 950 قبل عنوان 105. لا يقرأ استصحاب الوصف في بعض المواطن ضمانا لدرجة أشخاص أو دعوة لإدامة حالة مؤلمة عند القارئ.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 949 (ج 2، ص 186)", "volume": 2, "page": 186, "page_id": 949, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 949, 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 104, "reviewed_chapter_page_ids": [ 949, 950 ], "coverage_status": "digital-text-pages-949-950", "passage_ids": [ "fm-p0732" ] }, "chapter-105": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 105: فى ترك الحزن", "summary": "دليل المتن الرقمي المراجع 950–950: يقع 105 كله داخل 950، ويفسر قول أبي يزيد تعريفا بحال لا مدحا للنفس أو ادعاء تأله.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 950، ج 2 ص187. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 950–950، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.
\nيقع 105 كله داخل 950، ويفسر قول أبي يزيد تعريفا بحال لا مدحا للنفس أو ادعاء تأله. يفرق المعنى الذي نسبه المتكلم إلى قصده من تأويل ناقده.
\nترد حكاية صحبة ضحاك وبكاء ثم شرح حال بين موجب الضحك وموجب البكاء. تبقى الأخبار منسوبة ولا تتخذ تشخيصا نفسيا أو معيارا للحكم على أحوال الناس.
\nينتهي 105 قبل 106 داخل 950. لا يحول عنوان ترك الحزن إلى إلزام بفقد الشعور أو امتناع عن رعاية النفس، بل يقرأ مع تفصيل سابقه ودرجات النسبة فيه.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 105, "reviewed_chapter_page_ids": [ 950 ], "coverage_status": "digital-text-pages-950-950", "passage_ids": [ "fm-p0733" ] }, "chapter-106": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "worship", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب 106: فى معرفة الجوع المطلوب", "summary": "دليل جزئي لبداية الجوع المطلوب في 950؛ يتم الكلام في 951 ولم تراجع هنا كاملة.", "body": "يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 950، ج 2 ص187. هذا دليل جزئي لما ظهر من 106 في 950، وتتمه 951 قبل عنوان 107؛ فحصت 951 للاتصال والحد فقط.
\nيبدأ 106 في 950 بعنوان الجوع المطلوب وقصيدة تقيده بألا يؤثر خبلا. يحفظ القيد قبل كل عرض، ولا تنشر المراجعة وصفة تجويع أو حرمان غذاء.
\nتذكر 950 الموت الأبيض والأخضر والأسود والأحمر ضمن اصطلاح تاريخي، لا دعوة إلى الموت أو إيذاء النفس. ويجب الفصل بين تقرير وجود الرموز وتبني السلوك الموصوف.
\nتنتهي 950 وسط حد الجوع عند هذا هو، وتستكمل 951 بالجوع المشروع الاختياري. لذلك يظل دليل 106 جزئيا في هذه الدفعة، ولا يدعي تمام الباب أو مراجعة ما بعد الحد الرقمي.
\nاقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 106, "reviewed_chapter_page_ids": [ 950 ], "coverage_status": "partial-pages-950-continues-951", "passage_ids": [] } }, "resources": { "batch-19-reading-register": { "section": "resources", "kind": "resource", "topics": [ "history", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "سجل قراءة الدفعة التاسعة عشرة", "summary": "إغلاق 73 و 33 دليلا جديدا من التوبة إلى بدء الجوع.", "body": "تراجع الدفعة 901–950، وهي ج 2 ص 138–187 بحسب عناوين الصفحات المسترجعة. أضيف 50 بطاقة متن و 38 مقتطفا و 102 مادة تحريرية:33 دليل باب و 38 شرح مقتطف و 18 مفهوما و 4 دراسات و 4 مقالات وموضوعان و 3 موارد، مع 4 مسارات. المجاميع 950 بطاقة و 733 مقطعا و 1495 مادة و 88 مسارا و 111 دليل باب.
\nاكتمل متن 73 الرقمي 765–902 عبر 138 معرفا، وأضيفت أدلة 74–105 الكاملة من جهة المتن الرقمي المتاح. يبدأ 106 في 950 ويبقى جزئيا؛ تتم 951 فقرته قبل 107، وفحصت 951 للاتصال والحد فقط. الصفحات المشتركة تحمل أكثر من باب، وعدد الأدلة لا يساوي عدد الصفحات.
\nيرد عنوان 94 في 941 بين معقوفين وتؤيد موضعه بيانات دليل الأبواب؛ تحفظ هذه الصيغة دون تعميمها على كل عنوان إضافي. لم تقابل الصور أو المخطوطات ولم تحقق الأخبار مستقلا، وكل الترجَمات السابقة وبيانات الصور والتحقق محفوظة دون ترجمات جديدة.
\nنزل JSONأوCSVوخريطة الأبواب. تطبق v4.19 بعد v4.18، ولم ينشر شيء على الموقع الحي. المتابعة 951–1000 تبدأ باستكمال 106 وافتتاح 107.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 901 (ج 2، ص 138)", "volume": 2, "page": 138, "page_id": 901, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=901", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 925 (ج 2، ص 162)", "volume": 2, "page": 162, "page_id": 925, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 941 (ج 2، ص 178)", "volume": 2, "page": 178, "page_id": 941, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 901, 902, 907, 925, 940, 941, 943, 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "paired-chapters-reading-map": { "section": "resources", "kind": "resource", "topics": [ "method", "hermeneutics", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "خريطة المقام وتركه 74–106", "summary": "14 محطة تقارن الأزواج والمجموعات وتحفظ حدود العمل والحق.", "body": "أعلن 907 أن باب الترك ذيل لما قبله؛ ابدأ من هذا التصريح ثم تحقق من كل زوج. تجمع الخريطة بعض الأبواب في مجموعة موضوعية ولا تفترض أن كل مجاورة تضاد أو ترادف. الجدول تحريري وليس جدولا منقولا عن المؤلف.
\n| الأبواب | الموضوع | المعرفات | قيد القراءة |
|---|---|---|---|
| 74–75 | التوبة وتركها | 902–907 | الحقوق وردها لا تزول بتغيير جهة النسبة. |
| 76–77 | المجاهدة وتركها | 907–913 | ترك المشقة ليس ترك العمل. |
| 78–81 | الخلوة والجلوة والعزلة وتركها | 913–918 | افصل حال القلب من مجرد الانفراد بالبدن. |
| 82–83 | الفرار وتركه | 918–920 | احفظ حقوق الأسرة والمال والتجارة. |
| 84–87 | وجوه التقوى | 920–925 | مجموعة وجوه وليست أزواج ترك متماثلة. |
| 88–90 | الأصول والنوافل والفرائض والسنن | 925–938 | موقف للنفس وموقف من اجتهاد الغير. |
| 91–94 | الورع والزهد وتركهما | 938–941 | لا تناول للحرام باسم ترك الورع. |
| 95 | أصناف العطاء | 942–943 | المطلق والمقيد ونوع المتلقي. |
| 96–97 | الصمت والكلام | 943–944 | قيد الذكر وحد عموم التأثير. |
| 98–99 | السهر والنوم | 944–947 | لا تعليمات بحرمان النوم. |
| 100–101 | الخوف وتركه | 947–948 | ميز المتعلق والموطن. |
| 102–103 | الرجاء وتركه | 948–949 | لا تستبدل تفسير المقام بتقويم شخص. |
| 104–105 | الحزن وتركه | 949–950 | قراءة اصطلاحية لا وصفة نفسية. |
| 106 | بدء الجوع المطلوب | 950 | جزئي؛ يتم 951 ولا توصية صحية هنا. |
افتح دليل الباب بالرقم من قسم الأبواب، وانقل شاهدا ومتعلقه وقيد الفعل. راجع دراسة المقام وتركهقبل اختصار الخلاصة، وورقة الحدودقبل اختيار مقطع من صفحة مشتركة.
\nجميع محطات 74–105 مراجعة رقميا إلى حدودها، و 106 جزئي في 950. اكتمال الحد لا يعني تحقيق الرواية أو مقابلتها بالصورة؛ ولم تراجع 951 كاملة أو تعد 107 دليلا جديدا.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 908 (ج 2، ص 145)", "volume": 2, "page": 145, "page_id": 908, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=908", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 913 (ج 2، ص 150)", "volume": 2, "page": 150, "page_id": 913, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 918 (ج 2، ص 155)", "volume": 2, "page": 155, "page_id": 918, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 920 (ج 2، ص 157)", "volume": 2, "page": 157, "page_id": 920, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 925 (ج 2، ص 162)", "volume": 2, "page": 162, "page_id": 925, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 938 (ج 2، ص 175)", "volume": 2, "page": 175, "page_id": 938, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 941 (ج 2، ص 178)", "volume": 2, "page": 178, "page_id": 941, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 947 (ج 2، ص 184)", "volume": 2, "page": 184, "page_id": 947, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 949 (ج 2، ص 186)", "volume": 2, "page": 186, "page_id": 949, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 902, 906, 907, 908, 913, 915, 918, 920, 925, 938, 940, 941, 943, 944, 947, 949, 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" }, "shared-pages-and-chapter-boundaries": { "section": "resources", "kind": "resource", "topics": [ "manuscripts", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ورقة الصفحات المشتركة وحدود الأبواب", "summary": "خمس حالات تفرق معرف القارئ من وحدة الباب.", "body": "حدد عنوان الباب وحد بداية المقطع ونهايته في النص المسترجع. لا يكفي أن تحمل واجهة القارئ رقما واحدا للباب؛ قد ترد خاتمة باب وبداية غيره في الصفحة نفسها. تحفظ ملفات الدفعة إزاحات العناوين وحدود المقاطع للتحقق.
\n| المعرف | الحد داخل الصفحة | قيد الاستعمال |
|---|---|---|
| 902 | 73 ثم 74 | لا تدخل أبيات التوبة في خاتمة الأسئلة. |
| 915 | 78 ثم 79 ثم 80 | ثلاثة أبواب في معرف واحد. |
| 941 | 93 ثم 94 | عنوان 94 معقوف في الشاهد ويؤيده الدليل. |
| 944 | 96 ثم 97 ثم 98 | الصمت والكلام والسهر مقاطع متمايزة. |
| 950 | 104 ثم 105 ثم 106 | 106 جزئي، و 951 للحد والاتصال فقط. |
عنوان 94 في 941 حالة موثقة بصيغتها؛ لا نصححها بصمت ولا نسويها بجميع المعقوفات التي يصرح القارئ بأنها إضافات. تثبت إحالة دليل الأبواب والموضع النصي حد الفصل، ولا ندعي مراجعة رسمه في صورة المطبوع.
\nيبقى معرف 950ج 2 ص 187 المطبوعة. لا تستبدل 187 فيالرابط وإلا فتحت موضعا آخر. تشرح خريطة الدفعةالحدود المكتملة والجزئية كلًا على حدة.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 941 (ج 2، ص 178)", "volume": 2, "page": 178, "page_id": 941, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 902, 915, 941, 944, 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20" } }, "concepts": { "repentance-acknowledgment-and-unknown-future": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الاعتراف والعزم والمستقبل المجهول", "summary": "يميز بحث التوبة الاعتراف والدعاء من العهد على مستقبل لا يعلم العبد تفاصيله.", "body": "يذكر افتتاح التوبة حدا مألوفا يشمل ترك الزلة والندم والعزم على عدم العودة، ثم يعرض المؤلف وجوها متعددة لكل ركن. وفي بحث العزم يستحضر مثال آدم الذي اعترف ودعا، ويقارن ذلك بعهد يتعلق بمستقبل لا يعلم صاحبه ما يقع فيه. لذلك لا يصح أن تنقل أول الحد وحده وتجعله خلاصة نهائية لا خلاف فيها داخل الباب.
وتتصل المناقشة بعدم تكرار عين الحادث في نسقه، وبتمييز نسبة الفعل إلى العبد من نسبته إلى الحق. هذه مقدمات مذهبية ينبغي إظهارها، لا الاكتفاء بعبارة توهم أن القصد أو ترك الإساءة غير مطلوب. كما يثبت شرح الدقاق حقوق الغير التي لا تزول بمجرد قول التائب أو دعواه.
المورد قراءة تاريخية لا فتوى جديدة في شروط التوبة. على القارئ أن يسجل القول المنقول واختيار المؤلف وحجته وقيد الحقوق. فلا تجعل رجاء الرحمة إذنا بإعادة الضرر، ولا تحمل كل عزم على معنى واحد دون وصل الفقرات التي تفرق الاعتراف والنية والعهد والاستقلال بالفعل.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 903 (ج 2، ص 140)", "volume": 2, "page": 140, "page_id": 903, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=903", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 904 (ج 2، ص 141)", "volume": 2, "page": 141, "page_id": 904, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=904", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 905 (ج 2، ص 142)", "volume": 2, "page": 142, "page_id": 905, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=905", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 902, 903, 904, 905, 906 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الاعتراف والعزم والمستقبل المجهول", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "station-known-by-result-and-state": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الجواب بنتيجة المقام وحاله", "summary": "يفصل 906 معرفة حد المقام من الأثر المطلوب في صاحبه.", "body": "حين يعرض المؤلف عبارات الشيوخ في التوبة ينبه إلى أنهم قد يجيبون عن ماهية المقام بنتائجه وحاله لا بحده الذاتي. فليس كل جواب من هذا النوع تعريفا منطقيا ناقصا في نظره؛ قد يقصد المتكلم بيان ما يصنعه المقام في المتصف به. ويجعل الفائدة المطلوبة أثره في الشخص لا مجرد امتلاك العبارة الصحيحة.
لكن هذا لا يمنح المحرر أداة لتصديق دعوى ذوق أو كشف عند شخص حاضر. نحن ننقل معيارا داخل خطاب المؤلف، ونفرق وجود وصف النتيجة من تحققها فعلا ومن صحة ما ينسبه صاحبها إلى نفسه. كما أن العلم بالحد لا يستلزم عنده تحقق الحال، فلا يدمج مستويا التعلم والتجربة.
يساعد التمييز على قراءة اختصار الشيوخ الذي قد يبدو بعيدا عن السؤال. سجل السؤال ونوع الجواب والأثر الذي يسميه، ثم قارن الأقوال من جهتها المحددة. لا تساو اختلاف الأمثلة باختلاف حقيقة المقام كله، ولا تستخرج من كل جواب حدا جامعا لسائر استعمالات اللفظ في الكتاب.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 906 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الجواب بنتيجة المقام وحاله", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "leaving-chapter-as-interpretive-tail": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "باب الترك ذيل للباب المثبت", "summary": "يرشد تصريح 907 إلى قراءة أزواج الأبواب بوصفها بحثا متصلا.", "body": "بعد شرح ترك التوبة يصرح المؤلف بأن كل باب يقتضي ترك ما أثبته الباب السابق هو كالذيل له وفصل من فصوله. ولهذا يختصره بدلا من إعادة تفصيل الأصل. يعطينا هذا التصريح مفتاحا محليا لفهم توالي الإثبات والترك، فلا نعالج كل عنوان سلبا مطلقا لكل ما سبق.
في باب المجاهدة يوضح أن الترك الآتي لا يعني ترك العمل؛ وفي باب العزلة يفرق المعنى الذي سماه مقاما من الممارسة المعهودة. يتغير وجه النظر أو جهة النسبة أو مقتضى الموطن، مع حفظ ما يثبته النص من تكليف وحقوق وأدب. ولا يلزم أن يكون لكل زوج تفسير واحد مطابق لغيره.
لذلك تبدأ بطاقة البحث بقراءة البابين معا وتعيين ما تعلق به النفي وما أبقاه. لا يكفي جمع العنوانين في صورة تناقض ثم حله بعبارة عامة عن تجاوز الأحكام. كما لا يجعل وصف الذيل كل قول فيه ثانويا يمكن حذفه؛ فقد يكون القيد الحاسم الذي يمنع إساءة تلخيص الباب الأول.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 908 (ج 2، ص 145)", "volume": 2, "page": 145, "page_id": 908, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=908", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 917 (ج 2، ص 154)", "volume": 2, "page": 154, "page_id": 917, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=917", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 919 (ج 2، ص 156)", "volume": 2, "page": 156, "page_id": 919, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 907, 908, 915, 917, 919 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "باب الترك ذيل للباب المثبت", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "work-and-accompanying-effort-state": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "العمل وحال المشقة", "summary": "زوال صفة المجاهدة لا يستلزم زوال العمل في 908.", "body": "يربط المؤلف المجاهدة بالمشقة والمكابدة، ثم ينبه إلى أن الأعمال مكاسب والأحوال مواهب. ليس المراد أن الفعل لا يحتاج جهدا في أي حال، بل أن المشقة وصف قد يصحب عاملًا ولا يصحب غيره. ولو كان العمل يقتضيها لكانت صفة كل عامل. من هذا التمييز يفسر إمكان باب في ترك المجاهدة دون أن يكون في ترك العمل.
ويقارن المعنى بالحركات وحروف العلة في إشارة لغوية، ثم يفصل أنواع المجاهدين بحسب القيود الواردة في الخطاب. تبقى مطابقة الحروف بالمقام تأويلا منسوبا، لا حقيقة فيزيائية أو بيولوجية. وكذلك حديث المشاق البدنية لا يحولها إلى نظام صحي أو تعليمات إنهاك.
في القراءة سجل الفعل المطلوب ووصفه العارض ومقتضى التكليف، ثم اسأل أيها تعلق به الترك. يحفظ هذا الفرق استمرار العمل حين تزول الكلفة الشعورية عنه، ويمنع جعل الألم معيارا ضروريا لقيمته. ولا يصدر المورد تفويضا لقتال أو أذى أو حكما على قدرة إنسان بعينه.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 908 (ج 2، ص 145)", "volume": 2, "page": 145, "page_id": 908, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=908", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 909 (ج 2، ص 146)", "volume": 2, "page": 146, "page_id": 909, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=909", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 911 (ج 2، ص 148)", "volume": 2, "page": 148, "page_id": 911, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=911", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 908, 909, 911 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "العمل وحال المشقة", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "intention-hidden-behind-shared-expression": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "القصد الغائب واللفظ المشهود", "summary": "اتحاد العبارة لا يكشف وحده هل قصد صاحبها الذكر أو التلاوة.", "body": "يضرب بحث الزينة مثالا بمن يقول الحمد لله رب العالمين؛ قد يسمعها المرء تلاوة وقد تكون ذكرا لم يقصد به القائل التلاوة. اللفظ واحد وهو المشهود، لكن القصد غيب عن السامع. ويمثل ذلك باحتمال أن يكون التجمل مقصودا لله أو متعلقا بزينة الحياة الدنيا، فلا يحسم مجرد المشهد الباطن الذي يناقشه.
ينتهي المؤلف إلى توجيه حسن الظن في موضعه، مع إبقاء ما لم يعلم على مراد الله دون تعيين من عند الناظر. هذا غير تصديق كل دعوى أو ترك ملاحظة الفعل الظاهر وآثاره. الفرق هو بين معرفة العبارة وبين ادعاء إحاطة بنية صاحبها بلا شاهد.
تتيح الفكرة صياغة تعليق أمين على نص أو فعل. اذكر أولا ما سمع أو شوهد، ثم ضع المحتمل في خانة الاحتمال. ولا ترفع تأويلك إلى شهادة على المقاصد أو تلزم الآخرين بتعيين لم يعينه المصدر. تحفظ بذلك المسافة بين اللغة والخبر والنية بدل جمعها في حكم واحد.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 912 (ج 2، ص 149)", "volume": 2, "page": 149, "page_id": 912, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=912", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 913 (ج 2، ص 150)", "volume": 2, "page": 150, "page_id": 913, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 912, 913 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "القصد الغائب واللفظ المشهود", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "seclusion-station-and-timed-practice": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الخلوة المقام والخلوة المعهودة", "summary": "يخص المؤلف لفظ الخلوة بمعنى مستصحب يفرقه من الانفراد المؤقت.", "body": "ينطلق باب الخلوة من الذكر ثم ينتقل إلى تفسير كوني للخلأ والعالم والإحاطة. وفي وسطه يصرح المؤلف بأن المرتبة التي يريدها ليست الخلوة المعهودة عند أصحاب الخلوات. يصفها مقاما مستصحبا، في حين تكون الممارسة الزمنية نسبة لها شروط ومقاصد ودرجات مختلفة بحسب عرضه. لا يغني اشتراك الاسمين عن تعيين المقصود.
ومن هنا يأتي الكلام على أهل الكشف في ملأ، وعلى أثر الذكر والفكر والذاكرة والخيال. هذه دعاوى وآراء معرفية منسوبة لا حقائق تحققها المشروع أو برنامج لعزلة صحية. كما لا يجعل تفضيل طريق في علمه إلغاء للتفكير المنضبط في سائر الشؤون.
عند المقارنة سجل نوع الخلوة وشرطها وطلب صاحبها وما نفاه النص عنها. لا تحول الأربعين أو غرفة الانفراد إلى حد شامل للمقام الذي يصرح بأنه لا يتقيد بهذا الزمن. واقرأ باب الجلوة اللاحق لتعرف كيف يبدل وجه الاسم إمكان الخلوة دون أن يكون التغير مجرد انتقال بين مكانين. بحسب جهة النظر.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 913 (ج 2، ص 150)", "volume": 2, "page": 150, "page_id": 913, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 914 (ج 2، ص 151)", "volume": 2, "page": 151, "page_id": 914, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=914", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 913, 914, 915 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الخلوة المقام والخلوة المعهودة", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "isolation-from-name-claim-not-people": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "العزلة عن دعوى الأسماء", "summary": "المعنى المختار في 916 ليس هجر الخلق أو إغلاق الأبواب.", "body": "يفصل باب العزلة بين أسماء يتناولها النظر وأسماء ورد بها الخطاب، ثم يناقش التخلق وحد دعوى العبد في النعوت. ويمضي إلى تجرد من استشراف التسمية مع قبول ما يرد على وجهه. فالعزلة الأولى التي يصفها العلماء بالله عزلة في جهة الادعاء والنسبة، لا صورة اجتماعية تختصرها مفارقة الناس.
ويقول المؤلف صراحة إنها ليست هجران الخلائق ولا غلق الأبواب وملازمة البيوت. ثم يعرض عزلة العموم لطلب السلامة وتدريب النفس قبل الخلوة بوصف آخر. يفرق في التالية النسبة من المقام، ويصل الترك برؤية الارتباط الذي لا ينفك عنه الكون في مذهبه.
لذلك لا يحمل شعر الانفراد وحده على تعليمات لقطع الأسرة أو إسقاط واجبات المعاشرة. اكتب المعنى الذي يختاره ثم المعنى الذي يصفه عند الناس وسبب كل واحد. هذه قراءة اصطلاحية تحترم حدود الباب، ولا تزكي شخصا معتزلا أو تجعل الانسحاب من المجتمع علامة ضرورة على معرفة أعلى أو سلامة من الضرر.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 916 (ج 2، ص 153)", "volume": 2, "page": 153, "page_id": 916, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=916", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 917 (ج 2، ص 154)", "volume": 2, "page": 154, "page_id": 917, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=917", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 918 (ج 2، ص 155)", "volume": 2, "page": 155, "page_id": 918, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 916, 917, 918 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "العزلة عن دعوى الأسماء", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "flight-origin-and-destination-distinction": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "من وإلى في معنى الفرار", "summary": "قد يعين سبب الفرار دون غايته أو تعين الغاية دون سببه.", "body": "يحدد المؤلف الفرار بطرفي ابتداء وانتهاء، فيجعل الأول من والثاني إلى. قد يدفع الخوف الفار عن شيء معلوم من غير تعيين وجهته، وقد يكون المقصود المعين هو موجب الطلب مع عدم تعيين ما فارقه. بهذا لا يجمع دافع الفرار وغايته في معنى واحد، ولا يستخرج من وقوعه ثمرة ثابتة لكل فار.
ثم يناقش الاستعاذة بالباء ومغايرتها لحكم إلى، ويطلب اختلاف النسبة إذا اتحدت العين في العبارة. تتصل هذه التحليلات بمثال موسى وبالأسماء الإلهية وطلب المزيد، وهي ميتافيزيقا وتأويل منسوبان إلى صاحبهما لا تجربة في الحركة أو المسافة.
ويأتي باب ترك الفرار ليحفظ الحقوق في الأعيان التي يتحدث عنها، ومنها الأسرة والمال والتجارة. فلا تجعل طلب المقام نصيحة بالهجر أو ترك من له عليك حق. بطاقة القراءة الدقيقة تسجل السبب والغاية وحرف الجر والحق المتوجه، ثم تفحص كيف يتغير معنى الترك عند اختلاف المشهد الذي يصفه المؤلف داخل النص. لا خارج سياقه المحلي.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 918 (ج 2، ص 155)", "volume": 2, "page": 155, "page_id": 918, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 919 (ج 2، ص 156)", "volume": 2, "page": 156, "page_id": 919, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 920 (ج 2، ص 157)", "volume": 2, "page": 157, "page_id": 920, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 918, 919, 920 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "من وإلى في معنى الفرار", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "piety-ability-and-established-subject": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "التقوى والاستطاعة وموضع التكليف", "summary": "نفي دعوى الاستقلال لا يمحو الموضع الذي أثبته الخطاب للعبد.", "body": "تبحث التقوى اتخاذ الوقاية ثم تعرض الفرق بين حق التقاة والتكليف بحسب الاستطاعة. يفسر المؤلف الأشد والأهون من جهة شهود النسبة ومقدار الجهد، ويستعين بمباحث الضمير والاسم والصفة في تحديد المخاطب. ليست هذه الأحكام شرحا محايدا مجمعا عليه، بل اختيار يعلله داخل مذهبه ويذكر تغير فهمه له.
ومع توسعه في التبرؤ من الاستقلال يصرح بأنه لا ينبغي نفي العبد عن الموضع الذي أثبته الخطاب فيه. كما يبقي نسبة التكليف وأدب إضافة المذموم إلى النفس، فلا ينتج من نفي الدعوى إسقاط العمل أو حقوقه. يجب قراءة هذا القيد بجوار عبارات نفي القوة لا بعيدا عنها.
تفيد البطاقة التي تفصل الفاعل والقدرة والنسبة والحكم في فهم التمييز. لا تحول التأويل إلى تقويم لإيمان قارئ أو فتوى جديدة في حدود استطاعته، ولا تجعل وقوع المشقة دليلا على تقصير شخص. الغرض معرفة كيف حفظ النص المسؤولية داخل لغته عن القوة المجعولة والوقاية والأمانة. مع حفظ الفروق.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 920 (ج 2، ص 157)", "volume": 2, "page": 157, "page_id": 920, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 921 (ج 2، ص 158)", "volume": 2, "page": 158, "page_id": 921, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=921", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 920, 921 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "التقوى والاستطاعة وموضع التكليف", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "personal-method-and-recognized-ijtihad": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الاختيار الشخصي وإقرار اجتهاد الغير", "summary": "رفض دليل في طريق المؤلف لا يساوي إبطال حكم من انتهى إليه باجتهاده.", "body": "تستكمل 926 مناقشة القياس بعبارة تجمع عدم القول به في حق المؤلف وإجازة الحكم به لمن أثبته اجتهاده. ويعرض النظر العقلي في إثبات أصول الشرع قبل القياس في المسكوت عنه، ثم يفسر نسبة الخطأ إلى المجتهد من جهة الدليل الذي لم يثبت عنده، لا بإهدار ما قرره الشارع لحكمه.
وتعود 928 فتعلل امتناعه عن القياس بالتخفيف وعدم زيادة التكليف، مع حفظ عدم تخطئة مثبته بشرط العلة الجلية المقصودة. يتعين لذلك الفصل بين خانة ما يعمل به المتكلم وخانة حكمه على عمل غيره. حذف إحدى الخانتين يصنع تناقضا أو تسوية لا يقرهما السياق.
لا يقدم هذا المورد فتوى في مناهج الاستدلال أو يطلب من القارئ اختيار مذهب، وإنما يشرح موقفا تاريخيا من داخل الكتاب. والمقارنة المنتجة تسجل الدليل ودرجة الجزم ونوع الإلزام ثم تراجع ما يتغير إذا بلغ المجتهد نص مخالف متأخر. ولا يصح تحويل إقرار الاختلاف إلى إسقاط للبحث أو تسوية جميع الأقوال من غير شروطها.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 926 (ج 2، ص 163)", "volume": 2, "page": 163, "page_id": 926, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=926", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 928 (ج 2، ص 165)", "volume": 2, "page": 165, "page_id": 928, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=928", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 926, 928 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الاختيار الشخصي وإقرار اجتهاد الغير", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "capacity-state-and-addressed-name": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الاستطاعة والحال والاسم في الخطاب", "summary": "الحكم لا يعلق بالعين مع حذف الحال التي بها تقبل الطلب.", "body": "تصرح 928 بأن خطاب الشرع متوجه إلى الأسماء والأحوال لا الأعيان، ثم تقرن قبول الفرض بشرط الوسع. هذا ليس نفيا لأن يخاطب شخص بالفعل، بل بيان للجهة التي يصح بها تعلق الأمر والنهي والعمل والترك. فمن تغيرت قدرته أو حاله لم يلزم أن يبقى الوصف الموجب للحكم على الصورة نفسها.
ويظهر المنهج في 938 حين يناقش المنع ويجعل بعض أحكامه راجعة إلى حال المكلف وبعضها إلى اسم الممنوع إذا تغير لتغير حقيقي. لا يتحول هذا التفصيل إلى إذن بتغيير الأسماء لفظيا للتحايل، ولا يكفي ادعاء حال باطنية لتقرير حكم عملي من عند القارئ.
تفيد البطاقة في فهم لماذا يذكر النص القيد قبل تعميم النتيجة. يكتب الباحث العين والاسم والحال والشرط والدليل كما وردت، ثم يميز بحث المؤلف من فتوى معاصرة أو تقويم حالة فردية. ويستبقي المقارنة بين الممكن والمقدور في جهتها المفهومية، فلا يستعمل لغة التكليف لإلزام متأذ بما عجز عنه أو تجريده من حق يحتاج إليه.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 928 (ج 2، ص 165)", "volume": 2, "page": 165, "page_id": 928, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=928", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 938 (ج 2، ص 175)", "volume": 2, "page": 175, "page_id": 938, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 928, 938 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الاستطاعة والحال والاسم في الخطاب", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "supererogation-origin-and-independent-practice": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "أصل النافلة والعبادة المستقلة", "summary": "حد 89 يربط النافلة بأصل فرضي ثم يفرقها من سنن مستقلة.", "body": "يعرف 930 النوافل بأنها أعمال لها أصل في الفرائض، وتتفاوت عنده بحسب علو أصولها. ثم يستدرك أن ما عدا هذا يسمى عبادة مستقلة وسننا مبتدآت، فيحيل تفصيله إلى الباب التالي. لا يستوي لذلك لفظ النافلة المحلي مع كل استعمال عام للتطوع، ولا يكفي الاشتراك في كونه عملا غير متعين لدمج الأقسام.
وتشرح 931 الفرض من جهة الإلزام، ثم تسرد العين والكفاية وما يتوقف على شرط. كما تفرق السنة النبوية من سنة يستحسنها واحد فيتبع فيها. تقع هذه الحدود قبل التأويل الميتافيزيقي لثمرة كل عمل، فينبغي حفظها كي لا تصير صور السمع والبصر تعريفا فقهيا مستقلا.
تساعد بطاقة المقارنة على كتابة الأصل والفرع ونوع الطلب والثمرة التي يذكرها المؤلف، مع إظهار ما يقصده بالحال أو المقام. لا يترتب على هذا الشرح تكليف جديد أو ترتيب قيمة الأشخاص بحسب عباداتهم. كما تبقى أخبار الكشف والمفاضلات منسوبة، ولا يمنح وصف النتيجة الروحية دليلا مستقلا على قدرة صاحب فعل أو ضمان قبوله.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 930 (ج 2، ص 167)", "volume": 2, "page": 167, "page_id": 930, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=930", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 931 (ج 2، ص 168)", "volume": 2, "page": 168, "page_id": 931, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 936 (ج 2، ص 173)", "volume": 2, "page": 173, "page_id": 936, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=936", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 930, 931, 936 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "أصل النافلة والعبادة المستقلة", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "proof-refutation-and-positive-establishment": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "إبطال الحجة وإثبات الحق", "summary": "يفرق 933 البرهان الذي يبطل الخصم فقط من الذي يثبت نتيجة.", "body": "يعلل 933 اختيار البراهين الوجودية بما يعطيه من ثبوت الحق وإبطال حجة الخصم معا، ويقابلها بالجدلية التي قد تبطل حجة ولا تثبت حقا. هذا فرق في وظيفة الاستدلال داخل تصوره، لا حكم بأن كل ما سماه وجوديا صار مبرهنا عليه عند المشروع. تصنيف الطريق شيء وإتمام مقدماته شيء آخر.
ويضيف مقارنات مع البراهين السوفسطائية والحيرة في العلم الإلهي، ثم ينتقل إلى الشريعة والحركة والشمس. لا يصح أن تحمل كل المقارنات على معيار واحد أو تجعل ورود كلمة برهان في عنوان دليلا على استيفاء الحجاج لشروط حديثة. تبقى معانيه في تاريخ الاستعمال الذي يصفه.
للتطبيق اكتب النتيجة المراد إثباتها والمقدمة المطعون فيها وما يترتب على سقوطها. قد ينتج نقد حجة الخصم تعليق الحكم دون صحة النقيض. يفيد هذا التمييز في قراءة عبارة اعتراض أو جواب في سائر الكتاب، ويمنع أن يتحول إنكار طريق معرفة إلى إثبات تلقائي لصحة كشف أو رواية لم يجر التحقق منها على نحو مستقل.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 926 (ج 2، ص 163)", "volume": 2, "page": 163, "page_id": 926, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=926", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 933 (ج 2، ص 170)", "volume": 2, "page": 170, "page_id": 933, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=933", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 926, 933 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "إبطال الحجة وإثبات الحق", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "ranking-claims-and-explicit-nonknowledge": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ترتيب الفضائل وحد ما لم يتحقق", "summary": "يتوقف 937 عند شهور لم يعلم ترتيبها فلا يسوي الظن بالعلم.", "body": "يعرض 937 فضائل الشهور ضمن قائمة الاختيارات، ثم يصرح بحد علمه بعد عدة أسماء ويذكر أن ترتيب الباقي مبهم عليه. يرجح احتمال التساوي بغلبة الظن، لكنه يقول إنه لم يتحققه فلا يتمكن من القول بما ليس له به علم. تحفظ هذه الخاتمة درجة الكلام ولا توضع في هامش لا يؤثر في الخلاصة.
يتسع المبدأ لما يذكره 934 عن كلام سهل:لا يدري هل علم وسكت أو لم يطلع في ذلك الوقت على أكثر مما قال. فعدم تفصيل المتكلم لا يبيح للمحرر تقرير علمه أو جهله بوجه واحد. كما أن قائمة طويلة من التعليلات لا تعطي صاحبها إحاطة بكل الموجودات، وهو ما تنفيه 937 نفسها.
تكتب بطاقة البحث ما يثبت النص معرفته وما يذكره ظنا وما يتركه مفتوحا، ثم تسجل مصدر كل وصف. ليست هذه الموارد تحقيقا لفضائل الأخبار أو نظاما ترتيبيا يصدره الموقع. وظيفتها حفظ أدب النسبة ومنع أن يصير تلخيص قوي العبارة أشد جزما من الشاهد الذي يفسره في موضع محدود من الكتاب.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 934 (ج 2، ص 171)", "volume": 2, "page": 171, "page_id": 934, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=934", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 937 (ج 2، ص 174)", "volume": 2, "page": 174, "page_id": 937, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=937", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 934, 937 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "ترتيب الفضائل وحد ما لم يتحقق", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "scruple-condition-and-lawful-need": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "شرط الورع والحلال المحتاج إليه", "summary": "يميز النص اجتناب الشبهة من ترك الفاضل ويحفظ حاجات الإنسان.", "body": "يعرف 938 الورع بالاجتناب المتعلق بالحرام والشبهة، ثم يفصل الحلال المحض الذي يكون ترك فضله زهدا. ويصرح بأن ما تدعو إليه الحاجة لا يدخل في الزهد الممدوح، بل يذم تركه. هذا القيد مهم كي لا تتحول لغة الترك إلى تشجيع على الحرمان أو تعطيل ما يلزم النفس والغير.
ويأتي 940 في باب ترك الورع بقيد أوضح:لا يقصد تناول الحرام أو الشبهة بعد العلم، وإنما يصف تصرفا لا يخرج عن الحلال مع تغير المشهد. ينقد سوء الظن الذي يجعل التورع قائما بلا علامة، ولا يلغي بذلك البحث عن حق أو تمييز ضرر واقع يحتاج المعالجة.
لذلك تسجل البطاقة المتروك وسبب تركه ودرجة العلم به وموضع الحاجة، ثم تبين هل يتحدث عن حكم أو حال أو جهة مشاهدة. تبقى مناقشات 939 للبدن والمنام والمرشد تصورات تاريخية لا يعتمدها المشروع طبيا ولا يجيز بها العقاب أو الوصم. ويجب قراءة البابين معا دون جعل مجرد لفظ الترك ناسخا للقيد العملي الذي يصرح به النص.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 938 (ج 2، ص 175)", "volume": 2, "page": 175, "page_id": 938, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 939 (ج 2، ص 176)", "volume": 2, "page": 176, "page_id": 939, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=939", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 938, 939, 940 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "شرط الورع والحلال المحتاج إليه", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "renunciation-holding-and-rights-of-others": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الزهد والإمساك وحقوق الغير", "summary": "ترك الطلب والإمساك أمانة صورتان لا تختزلان في الفقر والبخل.", "body": "يجعل 940 ترك الطلب متعلقا ممكنا للزهد عند الفقير الذي لا يملك المال، لأن الطلب والرغبة والتعمل أفعال يملكها في عرضه. لا يشترط لذلك حصول مال حتى يتركه، ولا يقرر أن كل فقير زاهد أو أن طلب الكفاية نقص في نفسه. يرد الحكم إلى الفعل والجهة التي يصفهما.
ثم يفرق 941 صور الإمساك في باب ترك الزهد. فقد يمسك الإنسان مالا لا عن رغبة بل أمانة لحقوق أربابه يؤديها في وقتها، وقد يمسكه لشهوة معلولة، أو يصف المؤلف إمساكا عن معرفة في مقامات أخرى. لا يتحد حكم الصور لأن ظاهر بقاء المال واحد.
تظهر ثمرة الفرق في 942 عند تعريف السخاء بإعطاء كل ذي حق حقه، ومنهم النفس والأهل والعين والضيف. ليست كثرة الإخراج وحدها كافية لاسم الكرم إذا ضيعت حقا متعينا. يدرس الموقع هذه المعاني تاريخيا ولا يحدد تصرفا ماليا معاصرا؛ وتبقى دعاوى معرفة أصحاب الحقوق بالكشف منسوبة لا سلطة تتيح تغيير ملكهم أو إبطال دليلهم.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 941 (ج 2، ص 178)", "volume": 2, "page": 178, "page_id": 941, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 942 (ج 2، ص 179)", "volume": 2, "page": 179, "page_id": 942, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=942", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 940, 941, 942 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الزهد والإمساك وحقوق الغير", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "silence-speech-and-limits-of-effect": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الصمت والكلام وحد التأثير", "summary": "لا يلغي الصمت الذكر ولا يثبت الكلام قدرة مطلقة في الدنيا.", "body": "يفرق 943 مقام الصمت من حاله، ثم ينفي صحة الصمت المطلق لأن العبد مأمور بذكر الله في أحوال مخصوصة. تتعلق العبارة بجهة نسبة الكلام وترك اللفظ العرفي، لا بإسكات كل مخاطبة نافعة أو منع إنسان من طلب العون. أما دعوى أثر الهمة في السامع فتظل وصفا يدعيه المصدر ولم يثبتها المشروع تجريبيا.
ويناقش 944 الكلام بحسب الأثر الذي يحدثه في المخاطب، ويميز وصفا إلهيا وربانيا ورحمانيا في اصطلاحه. لكنه يصرح بأن التأثير العام المطلق في الأشياء لا يصح وجوده عاما في هذه الدار، ويقيده بموطن آخر في نسقه. لا يجوز حذف هذا النفي ثم عرض الباب ضمانا لقدرة معلم على التحكم بالناس.
في بطاقة المقارنة اكتب ما ينشأ من اللفظ نفسه وما ينشأ من استجابة السامع وما لم يقع. واحفظ الفصل بين المثال البلاغي والتفسير الميتافيزيقي وبين التحقق العملي. لا تكون هذه الأوصاف شهادة لقوة نفسية أو ذريعة للطاعة المطلقة، ولا يجعل عدم الاستجابة حكم قيمة على من تلقى الكلام.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 943, 944 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الصمت والكلام وحد التأثير", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } }, "hope-present-duty-and-acquired-ability": { "section": "concepts", "kind": "concept", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الرجاء وحق الوقت وتغير القدرة", "summary": "ينتقل حكم التمني إلى العمل إذا حصل ما تمناه صاحبه من قدرة.", "body": "يربط 948 الرجاء المطلوب بما يطلبه الوقت، لأن المرجو غير حاصل في اللحظة فلا يصح أن يضيع الانتظار حق الحاضر. يفرق وقتا مرضيا من غيره، ثم يجعل متعلق الرجاء حفظه أو انتقاله إلى ما هو مرضي. هذا حد أخلاقي في الكتاب لا وصف طبي لانفعال الأمل أو القلق.
ويضرب مثالا بمن يتمنى مالا يعمل به خيرا ولم يعطه، فيذكر له أجر التمني بحسب الخبر الذي يورده. لكنه يستدرك أنه إذا أعطي ما تمناه انتقل الحكم إلى عمله فيه، فلا يبقى التمني وحده ضامنا للنتيجة. لذلك لا تختصر الفقرة في مساواة كل أمنية بعمل فعلي مهما تغيرت الظروف.
وتلي ذلك 949 مناقشة ترك الرجاء بمعنى حصول العلم أو تغير متعلق الانتظار في نسقه. لا يفرض الموقع على القارئ ترك الأمل أو الحزن ولا يشهد بصحة علم باطني. يفيد المورد في فصل المتوقع من الواجب الحاضر، ثم بيان ما تغير حين تحققت القدرة أو ظهرت نتيجة كانت منتظرة، مع حفظ حدود السؤال ونسبة الجواب إلى المؤلف.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 948 (ج 2، ص 185)", "volume": 2, "page": 185, "page_id": 948, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=948", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 949 (ج 2، ص 186)", "volume": 2, "page": 186, "page_id": 949, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 948, 949 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "terminology": { "headword": "الرجاء وحق الوقت وتغير القدرة", "variants": [], "equivalents": {}, "status": "arabic-contextual-entry" } } }, "extracts": { "questions-end-without-exhaustion": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "انتهاء الأجوبة لا استيفاء الحقائق", "summary": "خاتمة أجوبة الترمذي قبل عنوان 74 الأصلي.", "body": "وقد انتهت سؤالاته رضي الله عنه وانتهى ما ذكرناه من الأجوبة عليها من غير استيفاء وما تركناه من ذلك في الجواب أكثر مما أوردنا بما لا يتقارب فإن الاختصار أولى من الإكثار إذ باب النطق والإبانة عن حقائق الأمور لا يتناهى\n
خاتمة أجوبة الترمذي قبل عنوان 74 الأصلي.
\nيصرح المؤلف بحد اختصاره، فاكتمال سلسلة الأسئلة لا يساوي استيعاب وجوه الجواب.
\nحدد ما انتهى وما ظل قابلا للزيادة بحسب الخاتمة.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 902 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0696" ] }, "repentance-prepositions-and-return": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "على وإلى وجهتا الرجوع", "summary": "في افتتاح التوبة بعد القصيدة.", "body": "غير أن توبة الله مقرونة بعلي لأن من أسمائه الاسم العلي وتوبة الخلق مقرونة بإلى لأنه المطلوب بالتوبة فهو غايتها\n
في افتتاح التوبة بعد القصيدة.
\nيتغير مرجع الرجوع باختلاف حرف الجر؛ لا تدمج الجهتين تحت فاعل واحد دون بيان.
\nاكتب الفاعل والغاية في كل تركيب.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 902 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0697" ] }, "repentance-and-remaining-rights": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حقوق الغير لا تزول بمجرد الدعوى", "summary": "ضمن شرح تقسيم الدقاق للتوبة، لا فتوى يصدرها الموقع.", "body": "والخروج عما يقدر عليه من أداء حقوق الغير المترتبة في ذمته مما لا يزول إلا بعفو الغير عن ذلك أو القصاص أو رد ما يقدر على رده من ذلك\n
ضمن شرح تقسيم الدقاق للتوبة، لا فتوى يصدرها الموقع.
\nيضم وصف الرجوع أداء الحقوق ويحدد ما لا يزول إلا بعفو صاحبه أو تسويته.
\nعين في النص ما يتعلق بالحق وصاحبه وكيف ينتهي.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 906 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0698" ] }, "station-definition-by-effect": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "المقام يعرف بأثره في الشخص", "summary": "بعد تمييز حد الشيء من نتيجته وحاله.", "body": "فإن المقامات لا فائدة فيها إلا أن يكون لها أثر في الشخص لأنها مطلوبة لذلك لا لأنفسها والله المرشد\n
بعد تمييز حد الشيء من نتيجته وحاله.
\nتتحول جهة السؤال من تعريف مجرد إلى أثر مطلوب، دون أن يجعل المحرر ذلك برهانا على دعوى شخص.
\nقارن معرفة الحد بملاحظة النتيجة في سياق الفقرة.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 906 (ج 2، ص 143)", "volume": 2, "page": 143, "page_id": 906, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 906 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0699" ] }, "leaving-chapter-as-tail": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "باب الترك ذيل لما قبله", "summary": "قاعدة المؤلف في ترتيب الأبواب المثبتة وأبواب تركها.", "body": "فكل باب من أبواب هذا الكتاب مما يقتضي ترك ما أثبتناه في الباب الذي قبله فهو كالذيل له فهو منه فنسوقه مختصرا لأنه لا يحتمل التطويل وهو فصل من فصول الباب الذي قبله فنقتصر في ذلك\n
قاعدة المؤلف في ترتيب الأبواب المثبتة وأبواب تركها.
\nيحكم هذا التصريح قراءة الزوج: الترك فصل يبين جهة لا محو كل ما تقدم.
\nطبق القاعدة على 74 و 75 واكتب ما بقي مشروعا.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 907 (ج 2، ص 144)", "volume": 2, "page": 144, "page_id": 907, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 907 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0700" ] }, "leaving-effort-does-not-leave-work": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ترك المجاهدة ليس ترك العمل", "summary": "ضمن تعليل ورود باب ترك المجاهدة بعد إثباتها.", "body": "ولهذا جعلنا بابا لترك الجهاد وهو الذي يلي هذا الباب وهو الباب السابع والسبعون في ترك المجاهدة لا ترك العمل لأن المجاهدة حال الأعمال في وقت والأحوال مواهب والأعمال مكاسب\n
ضمن تعليل ورود باب ترك المجاهدة بعد إثباتها.
\nالمشقة حال قد تقارن العمل، فلا يلزم زوال العمل بزوالها؛ تبقى أحكام الفعل متميزة.
\nميز في العبارة العمل والحال والصفة التي تعلق بها الترك.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 908 (ج 2، ص 145)", "volume": 2, "page": 145, "page_id": 908, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=908", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 908 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0701" ] }, "book-scope-and-mothers-of-meaning": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الاقتصار على أمهات المعاني", "summary": "قبل حكاية الكتابة وأعداد درجات المجاهدين.", "body": "والكلام يطول في تفاصيل هذا الباب والكتاب كبير فإن استقصينا إيراد ما يطلبه منا كل باب لا يفي العمر بكتابته فإذا ولا بد من الاقتصار فلنقتصر على ما يجري من كل باب مجرى الأمهات لا غير\n
قبل حكاية الكتابة وأعداد درجات المجاهدين.
\nالاختصار معلن في المتن، فلا يقدم الملخص بابا قصيرا وكأنه أحاط بكل تفصيل ممكن.
\nسجل عبارة صريحة تحد مقدار الاستيفاء في هذا الباب.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 911 (ج 2، ص 148)", "volume": 2, "page": 148, "page_id": 911, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=911", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 911 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0702" ] }, "protect-broken-hearts-over-a-vision": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "history", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حفظ القلوب المنكسرة", "summary": "خلاصة تأويل المؤلف لقصة العتاب، ورواياتها لم تحقق هنا.", "body": "فترك صلى الله عليه وسلم ذلك الأمر الذي كان له فيه مشهد صحيح إلهي مراعاة لحفظ القلوب المنكسرة\n
خلاصة تأويل المؤلف لقصة العتاب، ورواياتها لم تحقق هنا.
\nيقيد الأثر الأخلاقي التصرف بحسب المشهد الذي وصفه بالصحة؛ فلا تستعمل المشاهدة لتبرير إهمال الفقير.
\nحدد ما تركه النص وما حفظه من حق الآخر.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 912 (ج 2، ص 149)", "volume": 2, "page": 149, "page_id": 912, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=912", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 912 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0703" ] }, "visible-word-hidden-intention": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "اللفظ مشهود والقصد غيب", "summary": "تتمة مثال اختلاف نية التلاوة والذكر مع اتحاد العبارة.", "body": "اللفظ واحد وهو المشهود والقصد غيب والأولى أن تحسن الظن بمن يتجمل فإنك مندوب إليه وسوء الظن أنت مأمور باجتنابه في حق المسلمين\n
تتمة مثال اختلاف نية التلاوة والذكر مع اتحاد العبارة.
\nلا يكشف اللفظ وحده المقصد، ويوجه النص إلى حسن الظن حيث لا يعلم الباطن.
\nاكتب ما أدركه السامع وما لم يدركه في المثال.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 913 (ج 2، ص 150)", "volume": 2, "page": 150, "page_id": 913, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 913 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0704" ] }, "seclusion-not-usual-retreat": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الخلوة المقصودة لا المعهودة", "summary": "بعد تفسير الإحاطة والإنسان والعالم.", "body": "فقد أعطيتك مرتبة الخلوة التي نريد في هذا الكتاب لا الخلوة المعهودة عند أصحاب الخلوات\n
بعد تفسير الإحاطة والإنسان والعالم.
\nيصرح بتخصيص معنى الخلوة، فلا تحمل أحكام مقامه تلقائيا على عزلة مادية مؤقتة.
\nعين التصريح الذي يمنع تعميم التعريف على كل انفراد.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 914 (ج 2، ص 151)", "volume": 2, "page": 151, "page_id": 914, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=914", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 914 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0705" ] }, "retreat-seeks-knowledge-not-image": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "طلب العلم دون انتظار صورة", "summary": "بعد عرض مقاصد مختلفة للممارسة المعهودة.", "body": "وصاحب الخلوة لا ينتظر واردا ولا صورة ولا شهودا وإنما يطلب علما بربه\n
بعد عرض مقاصد مختلفة للممارسة المعهودة.
\nلا يجعل مقصد المثال انتظار وارد أو صورة؛ وتبقى دعوى الفيض منسوبة إلى المؤلف.
\nقارن المقصد المطلوب بما نفاه في العبارة.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 915 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0706" ] }, "names-and-seclusion-manifestation": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "names", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "وجها الخلوة والجلوة", "summary": "في الباب القصير في ترك الخلوة.", "body": "فالاسم الأول والباطن يطلبان الخلوة والاسم الآخر والظاهر يطلبان تركها وهي الجلوة\n
في الباب القصير في ترك الخلوة.
\nتقابل جهات الأسماء يفسر انتقال الاسم من الخلوة إلى الجلوة دون تغير مكان مادي بالضرورة.
\nارسم مقابلة لفظية بين كل اسم والوجه المطلوب.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 915 (ج 2، ص 152)", "volume": 2, "page": 152, "page_id": 915, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 915 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0707" ] }, "learned-isolation-not-social-abandonment": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "عزلة لا هجران للخلائق", "summary": "بعد تحليل العزلة عن دعوى الأسماء.", "body": "فمن اعتزل هذه العزلة فهي عزلة العلماء بالله لا هجران الخلائق ولا غلق الأبواب وملازمة البيوت\n
بعد تحليل العزلة عن دعوى الأسماء.
\nيمنع التصريح اختزال العزلة المختارة في قطع الناس؛ ولا يمنح إذنا بإهمال الأسرة.
\nحدد ما لا يقصده المؤلف بالعزلة هنا.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 916 (ج 2، ص 153)", "volume": 2, "page": 153, "page_id": 916, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=916", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 916 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0708" ] }, "isolation-as-relation-or-station": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "العزلة نسبة أو مقام", "summary": "تتمة تمييز العزلة المعهودة من المعنى الأول للباب.", "body": "فهذه العزلة نسبة لا مقام والعزلة الأولى التي ذكرناها مقام مطلوب ولهذا جعلناها في المقامات من هذا الكتاب وإذا كانت مقاما فهي من المقامات المستصحبة في الدنيا والآخرة\n
تتمة تمييز العزلة المعهودة من المعنى الأول للباب.
\nاختلاف المقصود يبدل الحكم على الاسم؛ لا تدمج العزلتين لأن لفظهما واحد.
\nسم كل عزلة قبل نقل حكمها.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 917 (ج 2، ص 154)", "volume": 2, "page": 154, "page_id": 917, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=917", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 917 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0709" ] }, "flight-from-and-toward": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الفرار من وإلى", "summary": "بعد قصة موسى وتمهيد تحقيق معنى الفرار.", "body": "فاعلم إن الفرار بين طرفي ابتداء وانتهاء فابتداؤه من وانتهاؤه إلى فقد يكون السبب الموجب للفرار من كفرار موسى عليه السلام ولا يتعين إلي فإن الفار من من إنما يطلب النجاة من غير تعيين غاية والفار إذا كان هو السبب الموجب للفرار لا بد أن يكون معينا ولا يتعين من وهو عكس الأول\n
بعد قصة موسى وتمهيد تحقيق معنى الفرار.
\nيفرق تعيين الدافع من تعيين الغاية، فلا يقتضي أحد الطرفين أن يكون الآخر معينا.
\nضع مثالين من تركيب النص يختلف فيهما الطرف المعين.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 918 (ج 2، ص 155)", "volume": 2, "page": 155, "page_id": 918, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 918 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0710" ] }, "leaving-flight-preserves-family-rights": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حقوق الأقارب والأموال في باب الترك", "summary": "في تفسير التربص والشهود على وجه مخصوص.", "body": "فحقوق الآباء والأبناء والإخوان والأزواج والعشائر معلومة منصوص عليها لا تخفى على من وقف على العلم المشروع وكذلك حقوق الأموال نعم المال الصالح للرجل الصالح وحقوق التجارة معلومة\n
في تفسير التربص والشهود على وجه مخصوص.
\nيحفظ تأويل الترك حقوق الأقارب والعمل؛ لا يجعل شهود النسبة ذريعة لإسقاطها.
\nعدد الحقوق التي يذكرها ثم بين أثرها في تفسير الترك.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 919 (ج 2، ص 156)", "volume": 2, "page": 156, "page_id": 919, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 919 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0711" ] }, "do-not-erase-established-human-place": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "لا ينفى العبد حيث أثبته الخطاب", "summary": "ضمن مقارنة الاستطاعة بحق التقاة.", "body": "وعلمنا إن الله أثبت العبد في الاستطاعة فلا ينبغي أن ننفيه عن الموضع الذي أثبته الحق فيه فإن ذلك منازعة لله\n
ضمن مقارنة الاستطاعة بحق التقاة.
\nيحفظ النص موضع العبد في التكليف رغم نفي دعوى الاستقلال، فلا يصير التبرؤ إسقاطا للمسؤولية.
\nكيف يقيد هذا النص تعميم نفي الأفعال عن العبد؟
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 921 (ج 2، ص 158)", "volume": 2, "page": 158, "page_id": 921, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=921", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 921 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0712" ] }, "innocent-trial-not-deserved-punishment": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الفتنة في البريء غير العقوبة", "summary": "في تفسير الفتنة العامة ضمن تصور دار الامتزاج.", "body": "ولكن ما هي في البريء عقوبة وإنما هي فتنة وفي الظالم عقوبة لأنها جاءته عقيب ظلمه فما يستوجبها البريء ولكن حكم الدار عليه\n
في تفسير الفتنة العامة ضمن تصور دار الامتزاج.
\nيفرق استحقاق الفاعل من وقوع المصاب على البريء؛ لا يجيز هذا وصف الضحايا بالمذنبين أو إيقاع عقوبة جماعية.
\nافصل صورة المصاب عن حكم الاستحقاق الذي يذكره.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 923 (ج 2، ص 160)", "volume": 2, "page": 160, "page_id": 923, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=923", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 923 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0713" ] }, "practice-rooted-in-book-and-sunna": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "history", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "أصل العمل في تفسير قول الجنيد", "summary": "ضمن بيان وجه تقييد العلم بالكتاب والسنة عند المؤلف.", "body": "فأصل رياضتنا ومجاهدتنا وأعمالنا التي أعطتنا هذه العلوم والآثار الظاهرة علينا إنما كان من عملنا على الكتاب والسنة\n
ضمن بيان وجه تقييد العلم بالكتاب والسنة عند المؤلف.
\nالمعيار في عرضه أصل الطريق والعمل، لا مجرد تشابه الأثر الذي ينسبه إلى ممارسين مختلفين.
\nما وجه القيد في العبارة وما الذي لا يثبته تشابه الظواهر؟
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 925 (ج 2، ص 162)", "volume": 2, "page": 162, "page_id": 925, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 925 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0714" ] }, "own-rejection-and-others-ijtihad": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "رفض القياس للنفس وإجازة اجتهاد الغير", "summary": "في تتمة مناقشة القياس التي بدأت925.", "body": "وعندنا وإن لم نقل به في حقي فإني أجيز الحكم به لمن أداه اجتهاده إلى إثباته أخطأ في ذلك أو أصاب فإن الشارع أثبت حكم المجتهد وإن أخطأ وأنه ما جور\n
في تتمة مناقشة القياس التي بدأت925.
\nيفرق النص اختياره الشخصي من صحة نظر مجتهد آخر بحسب الدليل الذي انتهى إليه. هذا موقف تاريخي لا فتوى من الموقع.
\nضع اختيار المؤلف وحكمه على اجتهاد غيره في خانتين.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 926 (ج 2، ص 163)", "volume": 2, "page": 163, "page_id": 926, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=926", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 926 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0715" ] }, "law-addresses-capacity-and-state": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "hermeneutics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الخطاب والأسماء والأحوال", "summary": "ضمن شرط الاستطاعة وتعلق الحكم.", "body": "وخطاب الشرع متوجه على الأسماء والأحوال لا على الأعيان فلا يكون حكم الفرض إلا على من حاله قبول الفرض من أمر ونهي في عمل أو ترك فكل من عجز عن شيء من ذلك مما كلفه الله به بل ما هو مخاطب به\n
ضمن شرط الاستطاعة وتعلق الحكم.
\nلا يعلق الجواب الحكم بعين مجردة عن قدرتها وحالها. يشرح النص مبدأه الأصولي ولا يحكم على حالة قارئ بعينه.
\nسجل الحال التي يتحقق بها قبول الخطاب.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 928 (ج 2، ص 165)", "volume": 2, "page": 165, "page_id": 928, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=928", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 928 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0716" ] }, "supererogatory-origin-in-obligation": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "worship", "hermeneutics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "النافلة وما له أصل في الفرض", "summary": "في أول نثر89بعد القصيدة.", "body": "إذ كانت النوافل كل عمل له أصل في الفرائض عن ذلك الأصل يتولد وبصورته يظهر\n
في أول نثر89بعد القصيدة.
\nالحد محلي يفرق النافلة من العبادة المستقلة التي يذكرها لاحقا؛ لا يحل مرادف تطوع العام محله دون بيان.
\nقارن تعريف النافلة بتقسيم السنن في931.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 930 (ج 2، ص 167)", "volume": 2, "page": 167, "page_id": 930, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=930", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 930 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0717" ] }, "individual-and-collective-obligation": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "worship", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "فرض العين والكفاية", "summary": "في افتتاح90وتقسيم الفرائض.", "body": "الفرائض هي الأعمال أو التروك التي أوجبها الله تعالى على عباده وقطعها عليهم وأثم من لم يقم بها وهي على قسمين فرض عين وهو الذي لا يسقط عنه إذا عمله غيره وفرض كفاية وهو الذي يسقط عنه إذا قام به غيره وقد كان قبل قيام الغير به متعينا عليه وعلى ذلك الغير\n
في افتتاح90وتقسيم الفرائض.
\nيشرح سقوط الطلب بقيام غير المخاطب في الكفاية، خلاف العين. العرض تاريخي ولا يصدر فتوى في واجب معاصر.
\nاكتب شرط السقوط في كل نوع.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 931 (ج 2، ص 168)", "volume": 2, "page": 168, "page_id": 931, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 931 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0718" ] }, "lawful-surplus-not-scruple": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ترك فضل الحلال زهد لا ورع", "summary": "بعد تمييز الشبهة من الحلال المحض.", "body": "وأما ترك ما لا شبهة فيه فذلك الحلال المحض فإن تركه أعني ترك الفضل منه لأنه لا يصح إلا ترك الفضل منه فذلك الترك زهد لا ورع فإن الزهد في الحرام والشبهة ورع والترك في الحلال الفاضل زهد\n
بعد تمييز الشبهة من الحلال المحض.
\nيحفظ الحد اختلاف المتعلق، ولا يجعل كل ترك ورعا. وتلي العبارة مباشرة حماية ما تدعو إليه الحاجة من الترك.
\nما الذي يتغير إذا كان المتروك حلالا فاضلا؟
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 938 (ج 2، ص 175)", "volume": 2, "page": 175, "page_id": 938, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 938 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0719" ] }, "leaving-scruple-is-not-lawlessness": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "hermeneutics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "ترك الورع لا تناول المحظور", "summary": "القيد الصريح في تفسير92.", "body": "ولست أعني بقولي ترك الورع إن صاحبه يتناول الحرام أو الشبهة بعد علمه بذينك هذا لا يقول به أحد وإنما صاحب هذا المقام يتناول الأشياء بحسب ما خاطبه به الشرع فلا يأكل إلا حلالا ولا يتصرف إلا حلالا\n
القيد الصريح في تفسير92.
\nيمنع المؤلف فهم الترك ترخيصا بأخذ ما يعلم حرمته أو شبهته. تتغير جهة الوصف ويبقى العمل على قيده.
\nانقل القيد مع العنوان كلما لخصت الباب.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 940 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0720" ] }, "poor-person-renounces-seeking": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "heart" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "زهد من لا يملك في ترك الطلب", "summary": "افتتاح93بعد انتهاء92داخل940.", "body": "فمذهبنا أن الفقير متمكن من الرغبة في الدنيا والتعمل في تحصيلها ولو لم يحصل فتركه لذلك التعمل والطلب والرغبة عنه يسمى زهدا بلا شك\n
افتتاح93بعد انتهاء92داخل940.
\nيجعل المؤلف القدرة على الطلب والتعمل متعلق الترك ولو لم يحصل مال. لا يفرض الفقر على أحد أو يلغي حق طلب الكفاية.
\nميز ملك المال من ملك القدرة على طلبه.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 940 (ج 2، ص 177)", "volume": 2, "page": 177, "page_id": 940, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 940 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0721" ] }, "holding-wealth-as-trust": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الإمساك أمانة لحقوق الغير", "summary": "في تقسيم الإمساك بعد ترك الزهد.", "body": "فمن أمسك لا عن رغبة فهو زاهد أمين على إمساك حقوق الغير حتى يؤديها إلى أربابها في الأوقات المقدرة المقررة\n
في تقسيم الإمساك بعد ترك الزهد.
\nليس الإمساك كله بخلا؛ قد يكون حفظ حق يجب أداؤه لصاحبه. لا يخول الادعاء الباطني تغيير صاحب الحق أو وقته.
\nاكتب لمن المال وما شرط تسليمه في الصورة المذكورة.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 941 (ج 2، ص 178)", "volume": 2, "page": 178, "page_id": 941, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 941 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0722" ] }, "generosity-as-each-right": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "ethics", "mercy" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "السخاء وإعطاء الحقوق", "summary": "فصل السخاء من95.", "body": "وأما سخاء العبد فإعطاؤه كل ذي حق حقه وإنصافه فلنفسه عليه حق ولأهله عليه حق ولعينه عليه حق ولزوره عليه حق\n
فصل السخاء من95.
\nيجمع السخاء بالإنصاف وحق النفس والأهل والعين والضيف؛ فلا يقاس بمجرد كثرة إخراج المال أو الحرمان.
\nقارن الحاجة بالحق قبل تسمية العطاء سخاء.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 942 (ج 2، ص 179)", "volume": 2, "page": 179, "page_id": 942, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=942", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 942 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0723" ] }, "silence-cannot-erase-required-remembrance": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "worship", "ethics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الصمت ليس مطلقا", "summary": "في تحديد مقام الصمت وحاله.", "body": "ولا يصح أن يصمت مطلقا أصلا فإنه مأمور بذكر الله تعالى في أحوال مخصوصة أمر وجوب\n
في تحديد مقام الصمت وحاله.
\nيحفظ الذكر المأمور به قيدا على الصمت. لا يصبح ترك الكلام عنوانا لإسقاط الواجب أو الامتناع عن طلب عون.
\nعين الفعل الذي يستثنى من السكوت.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 943 (ج 2، ص 180)", "volume": 2, "page": 180, "page_id": 943, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 943 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0724" ] }, "universal-speech-effect-not-worldly": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "حد التأثير المطلق في الدنيا", "summary": "بعد تقسيم المتكلم الإلهي داخل97.", "body": "ولا يصح وجوده عاما أبدا في هذه الدار بل محله الجنان\n
بعد تقسيم المتكلم الإلهي داخل97.
\nالنفي يحد إطلاق القدرة في الحكاية؛ لا يصادق المشروع على قدرات التخاطر أو التحكم التي يصفها السياق.
\nاحتفظ بالنفي عند تلخيص الكلام المؤثر.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 944 (ج 2، ص 181)", "volume": 2, "page": 181, "page_id": 944, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 944 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0725" ] }, "preserving-change-not-static-image": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "time", "hermeneutics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الحفظ بحسب مرتبة المتغير", "summary": "في تفسير الحفظ لا تثبيت الصور.", "body": "وإذا كان من عالم التغيير والاستحالات فيحفظ عليه التغيير والاستحالات فإن لم يتغير ولا استحال فما حفظ عليه ما تستحقه ذاته\n
في تفسير الحفظ لا تثبيت الصور.
\nيحفظ الشيء بحسب رتبته، وقد يقتضي حفظه تغيرا. هذا تحليل اصطلاحي لا نظام علاج أو وصفة لإدامة السهر.
\nمتى يكون تثبيت الصورة إخلالا بالحفظ في حجته؟
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 945 (ج 2، ص 182)", "volume": 2, "page": 182, "page_id": 945, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=945", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 945 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0726" ] }, "same-meaning-different-imaginal-appearance": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "imagination", "hermeneutics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "العلم واللبن في حضرتين", "summary": "في شرح مراتب الرؤية البرزخية والحسية.", "body": "فإذا كملت رأيته علما في حضرة المعاني في حال رؤيتك إياه لبنا في حضرة البرزخ وهو هو لا غيره\n
في شرح مراتب الرؤية البرزخية والحسية.
\nيفرق الصورة من المعنى في نسق المؤلف. لا تثبت الصورة الحلمية خبرتها الحسية أو تحقق مضمونها خارج الحلم.
\nاكتب المعنى والصورة والمرتبة لكل منهما.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 946 (ج 2، ص 183)", "volume": 2, "page": 183, "page_id": 946, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=946", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 946 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0727" ] }, "fear-state-and-stable-rank": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "heart", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الخوف العارض ومقامه", "summary": "بعد تعريف مقام الحيرة بين الحجاب ورفعه.", "body": "ومن خرج عن هذا الخوف إلى الخوف من متعلق غيره فهو خوف وليس بمقام فإن كل خوف ما عدا هذا فليس له هذا الحكم فإن المقام كل ما له قدم راسخ في الألوهة وما ليس له ذلك فليس بمقام وإنما هو حال يرد ويزول بزوال حكم التعلق والمتعلق ببشرى أو بغيرها\n
بعد تعريف مقام الحيرة بين الحجاب ورفعه.
\nيفرق اصطلاحا خوفا يزول بزوال متعلقه من مقام يصف ثباته. ليس ذلك تعريفا طبيا للقلق أو معيارا لفضل المصاب به.
\nما شرط الزوال في الخوف الذي يسميه حالا؟
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 947 (ج 2، ص 184)", "volume": 2, "page": 184, "page_id": 947, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 947 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0728" ] }, "safety-promise-and-declared-limit": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "قيد البشرى وحد البسط", "summary": "في خاتمة101وقبل102.", "body": "وأعني إذا جاءت البشرى بالأمن من مكر الله ولا أقدر أبسط في هذا المقام شيئا أكثر مما ذكرناه في هذا الوقت لأسباب ولا أصرح بمذهبنا فيه إلا بقدر ما ذكرنا منه في البشرى\n
في خاتمة101وقبل102.
\nيحفظ امتناع المتكلم عن التوسع واشتراطه نوع البشرى. لا يمنح قارئا شهادة أمان مطلق أو سقوط مساءلة.
\nانقل الشرط وحد التصريح مع أي خلاصة.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 948 (ج 2، ص 185)", "volume": 2, "page": 185, "page_id": 948, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=948", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 948 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0729" ] }, "hope-bound-to-present-time": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "time", "ethics" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الرجاء وحكم الوقت", "summary": "في الرجاء المطلوب من أهل الطريق.", "body": "فإذا كان متعلق رجائه ما يطلب الوقت فهو صاحب وقت ولا بد وما يرسم في ديوان من لم يتأدب مع وقته\n
في الرجاء المطلوب من أهل الطريق.
\nالرجاء لا يرفع مقتضى العمل الحاضر في هذا الحد. ينتظر الإنسان ما لم يحصل مع حفظ أدب وقته.
\nعين العمل الحاضر الذي لا ينبغي أن يضيع بالانتظار.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 948 (ج 2، ص 185)", "volume": 2, "page": 185, "page_id": 948, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=948", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 948 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0730" ] }, "report-certainty-requires-evidence": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "knowledge", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الخبر ودليل العصمة في الحجاج", "summary": "في فرق العلم والتقليد عند المؤلف.", "body": "فإن الدليل الذي حكم لك بصدقه وعصمته عن الخطاء والكذب فكنت فيه على بصيرة وهي العلم ينسحب لك على ما يخبرك به عن الله فيكون عندك خبره علما لا تقليدا\n
في فرق العلم والتقليد عند المؤلف.
\nالعبارة شرط داخل نسقه، لا تحقق مستقل من عصمة مخبر أو صحة كشف. لا يصير ادعاء اليقين بديلا عن الدليل.
\nسجل مقدمات الشرط قبل النتيجة.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 949 (ج 2، ص 186)", "volume": 2, "page": 186, "page_id": 949, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 949 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0731" ] }, "past-loss-and-returning-likeness": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "time", "heart" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الفائت والمثل في الحزن", "summary": "افتتاح104ومعنى الفائت.", "body": "والحزن لا يكون إلا على فائت والفائت الماضي لا يرجع لكن يرجع المثل فإذا رجع ذكر بذاته من قام به مثله الذي فات ومضى فأعقب هذا التذكر حزنا في قلب العبد\n
افتتاح104ومعنى الفائت.
\nيميز الماضي نفسه من عودة مثله في التذكر. هذا وصف اصطلاحي تاريخي لا تشخيص نفسي ولا دعوة لإدامة المعاناة.
\nفرق عودة الشيء من عودة مثله في المثال.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 949 (ج 2، ص 186)", "volume": 2, "page": 186, "page_id": 949, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 949 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0732" ] }, "informing-state-not-self-praise": { "section": "extracts", "kind": "extract", "topics": [ "hermeneutics", "heart" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "التعريف بالحال لا التمدح", "summary": "في شرح قول أبي يزيد قبل106.", "body": "وكذلك إذا لم يكن الشخص في موجب ضحك ولا موجب بكاء كحالة البهت لأهل الله فهو لا ضاحك ولا باك فوصفه البهت والتعري عن الموجبين فأراد التعريف ما أراد التمدح\n
في شرح قول أبي يزيد قبل106.
\nيحمل القول على وصف حالة خالية من موجبي الضحك والبكاء، لا تعظيم المتكلم لنفسه. ولا يكفي ذلك لتشخيص شخص اليوم.
\nما الفرق بين بيان الحال وطلب الثناء؟
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 950 (ج 2، ص 187)", "volume": 2, "page": 187, "page_id": 950, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 950 ], "batch": "batch-19", "published": "2026-10-20", "passage_ids": [ "fm-p0733" ] } }, "paths": { "repentance-and-return": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "method", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "published": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "steps": [ "chapters/chapter-073", "chapters/chapter-074", "chapters/chapter-075", "articles/leaving-repentance-and-restitution", "resources/shared-pages-and-chapter-boundaries" ], "locales": { "ar": { "title": "التوبة والرجوع وحقوق الغير", "summary": "خمس خطوات من خاتمة 73 إلىقيد العمل.", "goal": "افتح المصدر واكتب المتعلق والقيد وحد الباب في كل خطوة. يحفظ تقدمك في هذا المتصفح.", "steps": { "chapters/chapter-073": "اختم 138 معرفا مع فصل افتتاح 74.", "chapters/chapter-074": "اقرأ التوبة وشروطها وحق غيرك.", "chapters/chapter-075": "عين جهة الكلام عن ترك التوبة.", "articles/leaving-repentance-and-restitution": "احفظ أداء الحقوق عند المقارنة.", "resources/shared-pages-and-chapter-boundaries": "حدد مقطعك داخل الصفحة المشتركة." }, "outcome": "بطاقة تقارن المقام وتركه وتحفظ العمل والحقوق وحدود الشاهد." } } }, "paired-stations-without-abandoning-action": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "method", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "published": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "steps": [ "studies/affirmation-and-leaving-without-abandonment", "chapters/chapter-077", "chapters/chapter-092", "themes/paired-stations-action-and-perspective", "resources/paired-chapters-reading-map" ], "locales": { "ar": { "title": "المقام وتركه دون ترك العمل", "summary": "قاعدة 907 وتطبيقاتها.", "goal": "افتح المصدر واكتب المتعلق والقيد وحد الباب في كل خطوة. يحفظ تقدمك في هذا المتصفح.", "steps": { "studies/affirmation-and-leaving-without-abandonment": "ابدأ بتصريح المؤلف عن الذيل.", "chapters/chapter-077": "ميز ترك المجاهدة من ترك العمل.", "chapters/chapter-092": "اقرأ ترك الورع مع قيد 940.", "themes/paired-stations-action-and-perspective": "قارن الاتجاهات دون تسوية كل زوج.", "resources/paired-chapters-reading-map": "اكتب خريطة المتعلق والقيد." }, "outcome": "بطاقة تقارن المقام وتركه وتحفظ العمل والحقوق وحدود الشاهد." } } }, "law-capacity-and-giving": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "method", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "published": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "steps": [ "chapters/chapter-088", "studies/legal-reasoning-personal-choice-and-capacity", "chapters/chapter-090", "articles/gift-kind-recipient-and-condition", "themes/law-capacity-giving-and-responsibility" ], "locales": { "ar": { "title": "الاجتهاد والاستطاعة والعطاء", "summary": "من 88 إلى 95 مع حفظ جهة الحكم.", "goal": "افتح المصدر واكتب المتعلق والقيد وحد الباب في كل خطوة. يحفظ تقدمك في هذا المتصفح.", "steps": { "chapters/chapter-088": "اقرأ الموقف من اجتهاد الغير.", "studies/legal-reasoning-personal-choice-and-capacity": "ميز موقف النفس والحكم على الآخر.", "chapters/chapter-090": "قارن الفرض والسنة والوقت.", "articles/gift-kind-recipient-and-condition": "سجل نوع العطاء وشرطه.", "themes/law-capacity-giving-and-responsibility": "اختم بمثال يحفظ الحق والوسع." }, "outcome": "بطاقة تقارن المقام وتركه وتحفظ العمل والحقوق وحدود الشاهد." } } }, "speech-states-and-bodily-limits": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "method", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "published": "2026-10-20", "batch": "batch-19", "steps": [ "chapters/chapter-096", "chapters/chapter-097", "studies/silence-speech-wakefulness-and-bodily-limit", "articles/fear-hope-grief-and-leaving-context", "chapters/chapter-106" ], "locales": { "ar": { "title": "الكلام والأحوال وحدود البدن", "summary": "خمس خطوات تقرأ الصورة الروحية بسياقها.", "goal": "افتح المصدر واكتب المتعلق والقيد وحد الباب في كل خطوة. يحفظ تقدمك في هذا المتصفح.", "steps": { "chapters/chapter-096": "احفظ قيد الصمت ووجوب الذكر.", "chapters/chapter-097": "افصل القول من عموم التأثير.", "studies/silence-speech-wakefulness-and-bodily-limit": "اقرأ السهر والنوم دون افتعال الضرر.", "articles/fear-hope-grief-and-leaving-context": "عين موطن الخوف والرجاء والحزن.", "chapters/chapter-106": "سجل جزئية 950 وانقطاعها إلى 951." }, "outcome": "بطاقة تقارن المقام وتركه وتحفظ العمل والحقوق وحدود الشاهد." } } } } }, "updated_records": { "chapters/chapter-073": { "section": "chapters", "kind": "chapter", "topics": [ "knowledge", "heart", "hermeneutics", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل", "summary": "اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.", "body": "يفتتح73في معرف القارئ765، وهو ج2ص2المطبوعة، بقصيدة رمزية تتم766. عنوانه الأصلي في معرفة عدد ما يحصل من الأسرار للمشاهد عند المقابلة والانحراف وعلىكم ينحرف من المقابلة. يعلن766أن الباب يتضمن أصناف المحصورين بالعدد وغير المقيدين به والمسائل التي يختص بها الأكابر في اصطلاحه. هذا دليل جزئي765–800عبر36معرفا لا تلخيص كامل لباب طويل.
\nيقرر766انقطاع نبوة التشريع وسد إطلاق اللفظ علىالمقام الذي يصفه كي لا يتوهم تشريع جديد. تقرأ مصطلحات القرب والولاية والختم في هذا السياق، لا شهادة لمقام شخص معاصر أو سلطة علىالقارئ. الأعداد والطبقات والتجارب دعاوى منسوبة إلىالمؤلف لا تعدادا اجتماعيا حققه المشروع.
\nتفتح خريطة القراءةمواضع محددة، وتشرح ورقة العنوان والترقيمفرق معرّف القارئ من رقم المطبوع. تحفظ عناوين القارئ المعقوفة بوصفها إضافية، ولا تستبدل العنوان الأصلي أو صيغة الفقرة بها.
\nتفتتح765قصيدة عددية تتم766ثم يعلن المؤلف أصناف ذوي العدد وغير المحددين. يشرح مقام النبوة مع سد التشريع الزائد ومنع إطلاق اللفظ دفعا للالتباس. لا يعطي المشروع شهادة بنبوة أو تفويض تشريع لأحد؛ يشرح قيد المؤلف مع التقسيم الذي نسبه إلىمعارف الأكابر.
\nتقرأ766–768التنزيه والتنزل إلىالخيال والمقابلة والانحراف، ثم الدهر الذي ينفي المؤلف أن يكون الزمان المعدود بحركات الأفلاك. الأعداد ومثل الجوهر الفرد مقولات في نسقه لا قياسات فيزيائية. ويحفظ أن مراتب العبارة والنسب والوجود تختلف قبل جمعها في أمهات المعارف.
\nتسرد768–769تصورا لأركان النوع وبقاء رسل وقطب ونواب، مع التمييز بين اختياره وخلاف غيره في بعض الأسماء. ثم يميز القطب المضاف لبلد أو جماعة من الاسم المطلق. تبقى الدعوى الغيبية والتاريخية منسوبة لا حجة علىهوية أهل رتبة أو حق طاعة شخص في عصرنا.
\nتتبع770–773الأوتاد والأبدال والنقباء والنجباء والحواري والرجبيين والقلوب النموذجية. تحفظ770أن الرجال قد يشمل النساء وتعدد مراد الأبدال؛ وتحفظ772أن ديمومة العدد في كل زمان إضافة كشفية لا ما صرح به الخبر. لا تتبنى771إهانة مذهبية في حكاية كشف، ولا أوصاف العجز الموسمي تشخيصا أو ممارسة.
\nتعدد774مدلول رجال الغيب وتصف أدب الاستماع ثم الظهور، وتفرق775الذوق والتقويم بعد مفارقة المقام. وتعرض القوة واللين والحنان والهيبة مع فصل الشفقة والقدرة علىالولاية في تصنيفها. لا يمنح الشرح سلطة قضائية أو معرفة ضمائر؛ تتم الفئة الأخيرة في776خارج حد هذا القسم.
\nتستكمل776–778أوصاف جماعات ذات أعداد ووظائف في نسق المؤلف، مع تصريحه بجهات اشتباه المعارج والأبدال والبدلاء والنقباء. يعلن779الانتقال إلىأهل مراتب يكثرون ويقلون، وينقد اتخاذ خرق العادة الظاهر وحده دليلا علىالولاية. لا يقدم السجل أعدادا مستقلة محققة أو أسماء لأحياء يشهد بمراتبهم.
\nتصف779–781الملامية والفقراء والصوفية والعباد والزهاد، مع إقرار السبب في موضعه دون الاعتماد عليه. تحفظ780حقوق ما بأيدي الناس ولا تطالبهم بمقام التجرد، وتبقى781حكاية مجاهدة الجسد خبرها لا ممارسة. ويفرق النص الزهد في حاصل من ترك طلب ما لم يحصل، ويحفظ ربما لم أزهد في اختبار مفترض.
\nتعرض782–788الأفراد والأمناء والقراء والمحدثين والخلة والورثة، وتؤكد انقطاع الرسالة ونبوة الشرائع مع اتساع بعض اصطلاح المقام. يصرح787بأنه لا يتكلم ذوقيا فيما لم يصل إليه من التشريع، ويعترف783بجهله خبر موسى اللاحق ويطلب نسبة إضافة إلىصاحبها. صفاء784ليس وحده شرط السعادة في عرضه.
\nتقرأ786–792الصفات المشتركة للرجال والنساء، ثم الصديقية والشهادة والصلاح والإسلام والإيمان والقنوت والصدق. يختلف وجه تفضيل العلم والإيمان فلا يصنع ترتيب مطلق بلا جهة. تحفظ791النقل الحرفي من خبر عن الفهم وتاريخ التفسير الجديد. وتثبت792أن الدعاء لرفع الضر لا يناقض الصبر، دون توصية بحجب رعاية أو علاج.
\nتعرض793–797الصوم والحفظ والذكر والتوبة والطهارة والحمد والسياحة والركوع والسجود والأمر والنهي. تظل صيغ الحصانة الخاصة في795منسوبة لا ترخيصا لأحد أو إلغاء حقوق، والتصوير الروحي ليس بيولوجيا أو إذنا بقهر البشر. سجود القلب في الوصف لا يحل محل هيئة الصلاة وأركانها.
\nتصرح798بمشرب النساء في كل صفة للرجال، وتفرق الحلم من العجز والإمهال من الإهمال. وتصف799النفع بالإفصاح والمخبت الذي لا يشغله الوجل عن الصلاة والعطاء، ثم800التمييز بين قبول الحق وغرض مصدره والهجرة المقيدة بالمشروع والإشفاق والوفاء. تنتهي800وسط جملة: وقد يكون الكشف في؛ يلزم801لإتمام علاقة الكشف بالوفاء.
\nتنتهي800بقد يكون الكشف في، وتتم801في حق طائفة منهم سبب الوفاء. فحص801للاتصال فقط، و901–902لتحديد خاتمة73قبل عنوان74داخل902دون بطاقات كاملة. يرد في771سرد طائفي تحقيري ينسب كشفا إلىشخص؛ يعرضه الشرح نقديا بوصفه رواية تاريخية ولا يتبنى وصف جماعة أو يجعل المنام حكما علىأفرادها. لا تحول حكاية خرق العادة أو لفظ الحفظ إلىعصمة لشخص أو إذن بإسقاط الحقوق.
\nأضيفت 801–850 إلى 765–800، فصار الدليل الجزئي يغطي 86 معرفا. تبدأ 801 بإتمام جملة 800، وينتقل 802–803 من أوصاف الأولياء إلى مسائل الترمذي. تحفظ الفقرات السابقة حدود إعدادها؛ المدى الحالي 765–850 ولا يشمل خاتمة الباب قبل 74 داخل 902. تظل الأعداد والمراتب والتجارب منسوبة إلى المؤلف وليست شهادات تحقيق مستقل.
\nتختم 801–802 أصناف الأولياء بتمييز الصفة من ذات الموصوف وحفظ روائح العبودية في التخلق، ثم يفتتح المؤلف شرح أسئلة الحكيم الترمذي. يذكر 155 سؤالا لتمحيص الدعوى ويربط أجوبتها بالذوق في اصطلاحه. يبدأ السؤال الأول في 803 بالمنازل وأعدادها، ويستثمره في التفريق بين ترتيب الاستدلال وترتيب الوجود. الأعداد والمراتب منسوبة إلى عرضه، ولا تقدم دليلا مستقلا على غيب أو أهلية شخص حاضر.
\nتجمع 804–806 بين العطاء الذي لا يكتسبه الواصل وبين ضرورة تعيين معنى السؤال. يفسر لفظ العساكر بأكثر من وجه لأن القرينة لم تقيده، ثم يبحث منتهى كل وجه، ومن ذلك انتقال العزائم إلى مشاهدة الرخص. تفصل القراءة بين التقارير والتأويلات واختيارات المؤلف، وتمنع اقتطاع الصور العسكرية أو الأقوال المذهبية إلى تعليمات معاصرة. ويبدأ بعدها تفصيل أهل المجالس والحديث.
\nتعرض 806–809 حضرات ومجالس متعددة، وتفرق أهل الحديث من أهل الشهود ثم تجمع بعض أحوالهم من جهة الاستفادة. تختلف الأعداد باعتبار الطبيعة والروحانية، وتبقى الفروق كما في الشاهد من غير تسوية حسابية مفترضة. وفي مجالس الراحات أمثلة للبرزخ مع استثناء النفي والإثبات، وفي السؤال السابع تقييد الاستحقاق بما يوجبه الحق على نفسه. هذه لغة المؤلف عن المقامات، لا سجل وقائع مستقل.
\nتتناول 810–813 الافتتاح والختم ودائرة المناجاة والحديث المعنوي والسير بالهمم. يشرح مثال السقف سبق الغاية في القصد وتأخرها في العمل، ثم ينتقل إلى ختم الولاية العامة والختم المحمدي وصفته الأخلاقية. تحفظ الفروق بين الختم والتشريع، وبين شهادة المؤلف عن الكشف والدليل التاريخي المستقل. تمتد المعاشرة في وصفه إلى البشر وغيرهم، ولا تستعمل علامات الختم لتوثيق دعوى أي شخص معاصر.
\nتؤكد 814–819 أن بعض الأسئلة امتحان لمعرفة امتناع الجواب، وأن ذوق المقام الرسالي لا يدعيه الولي. ويتفرع عن ذلك اختلاف جهات ترتيب المراتب، وتحليل ضمائر المنحة، وتمييز الاسم الموجب للحظ والمتولي له والمنتج عنه. يتناول البدء والبداء وكان والمعية ضمن تصور ميتافيزيقي، مع التصريح بحد الشرح بلسان الولاية. تبقى دعاوى التخريج والنحو منسوبة، وتحتاج إلى بحث مستقل قبل الجزم بها.
\nتتابع 820–825 أسئلة البدء: يختلف أول الأسماء بحسب الدلالة أو الأثر، ويستعرض الوحي مع تأكيد ختم التشريع، ثم يفسر الروح والسكينة والعدل والمفاضلة والظلمة. يسبق الجواب تعيين مدلول المصطلح، ويمتنع تحويل أوصاف القلب إلى نصائح طبية أو التفضيل إلى ترتيب مطلق. تنتهي الوحدة أثناء سؤال قصة المخلوقين، مع اضطراب رقمه في النص الرقمي؛ فلا تقدم خاتمة للباب أو للأسئلة كلها.
\nتستكمل826 حديث العماء ثم تفرق المقادير من الأقدار، وتعرض826–828 أسئلة طي علم القدر وسره ووقت انكشافه ومحل ذلك. تحفظ القراءة اختلاف الجهة بين معرفة الآثار ودعوى الإحاطة، وتبقي تعليلات الطي المتعددة احتمالات في حجاج المؤلف. يبتدئ829 بتمام كلام828، فلا يفصل الذوق عن جمله السابقة.
\nتميز829 وقوع الفعل من حكم الطاعة والمعصية، ثم تقرب829–830 قسمة العقول بمصابيح تختلف قابليتها ولا ينقص أصلها. وتبحث830–834 صفة آدم وتوليته وفطرته وتسميته بشرا وتقدمته بالتعليم. تقرأ الحروف والمباشرة والنسب في سياق التأويل لا تعليمات تقنية أو تفويضا سياسيا.
\nتفرق835–837 المنحة من الاكتساب وتعرض أصول الخزائن والاصطفاء وجهات الغاية. وتفصل838–839 خزائن السعي بحسب المراد والعمل والقصد، ثم تصلها بسعة الرحمة. تظل الأعداد والمنازل منسوبة إلى النص، ولا تصير شهادة لمنصب أو حجة لسقوط مسؤولية.
\nتعرض839–843 المحدثين وأسماء الخطاب والوحي والفرق بالتكليف والاتباع. يصوب842 سد الباب الذي يدخله صاحب الغرض، ويمنع843 مساواة الوارث بالنبي على الكمال. تحفظ القراءة القيود العامة ولا تجعل أخبار الكشف آلية لأخذ مال أو إيذاء أحد أو تجاوز الحكم الملزم.
\nتبحث844–847 المعرفة والدليل والخوض ولمح البصر والساعة وحوار أهل الوقوف والموحدين. الأمثلة الزمنية للتقريب والحكاية منسوبة؛ وليست علم فيزياء. ويعلن847 حدود ذوقه في الرسالة ويحمل الجواب على الورثة، فيصير الامتناع نفسه مفتاحا لفهم التفصيل.
\nتربط847–849 الرؤية بطرائق المعرفة والاعتقاد وتنوع الحظوظ، مع تصريح848 بلا أدري في حظ أنبياء التشريع. ثم تعرض849–850 المقام المحمود والوسيلة والشفاعة وجوامع الكلم. ينقطع آخر850 في السؤال75 قبل تمام جملة التفصيل، فتظل إحالته على851 ضرورية، كما يتم أول850 لفظ أرحم الراحمين من849.
\nبعد السؤال الثلاثين في 824 يرد في 825 السؤال الحادي والعشرون؛ لا نصحح رقمه بصمت إلى الحادي والثلاثين. يجمع المصدر السادس والثلاثين والسابع والثلاثين، والتاسع والأربعين والخمسين، في صيغ مشتركة. هذه أوصاف للشاهد الرقمي لا حكم على صورة الطبعة. ينتهي 850 داخل جواب الخامس والسبعين عند محمد صلى الله عليه وتتم 851 وسلم وبين ذلك النبي.851 للاتصال فقط، و 901–902 لحد الباب؛ ليست لها بطاقات كاملة في هذه الدفعة.
\nأضيفت 851–900 إلى المدى السابق 765–850، فصار الدليل الجزئي يغطي 136 معرفا. تستكمل 851 جواب الخامس والسبعين، ثم تمتد الأسئلة إلى الحب والأسماء، وتضم 891–897 شرحا متسلسلا لألفاظ القوم، ثم تفسر 898–900 مصارف أوصاف مألوفة في الذم على وجه خاص. تصف الحدود السابقة تاريخ إعدادها، ويبين هذا الاستكمال النطاق الحالي دون ادعاء نهاية الباب.
\nتتم 851 جواب 75 ثم تعرض الأسئلة 76–81 لواء الحمد والثناء المشروع والعبودة والعبودية ومفاتيح الكرم وحسن السيرة. يفرق مثال العطاء بين قول يحتمل الصدق وفعل يشهد لمعناه، ثم يميز مرجع الانتساب وقصد الامتثال. تتسع الولاية في 852 لتدبير النفس وما يلي الإنسان، مع مسؤولية حسن السيرة لا شهادة بسلطة باطنة أو استحقاق سياسي.
\nتصرح 853 بانقطاع التشريع مع استمرار ما تسميه الإنباء، وتحفظ حجر لقب النبي. وتفرق 854 مراتب الخبر والخيال والحس، فلا يجعل وجود الصورة المتخيلة كل خبر صادقا في الحس. يستمر 855 إلى الحال الدائم وسهام العبودية، مع نفي ثبوت تعيين الأسماء عند المؤلف. وفي 856 يصرح بالغفلة مانعا وبرجاء ارتفاع العجلة وعدم علمه بإمكان تحقق المقام في الوجود.
\nتشرح 857–861 عدم المزاحمة ومرجع الأولية والفعل والحق وطلبه. يحفظ 859 الحكم بالعدل وترك الهوى، ويميز 859–860 المرتبة من عين حاملها، فلا يصير نفاذ الحكم صفة لكل إنسان أو تزكية لشخص. ويقسم 860 المقومات والأعراض لبيان الطلب المحق، ثم تقيد 861 السكينة بأنها اختلاسات لا تدوم لأن للمواطن والطبيعة حكما.
\nتتناول 862–865 الشيئية والهلاك والوجه ووجوه ابتداء الحمد وتأمين الدعاء والسجود. يرجح 863 الفاتحة بقرينة سؤال آمين التالي دون حذف بقية الاحتمالات. وتميز 864 موافقة الحال من موافقة الزمان، ثم تفرق 865 رفع وجه الساجد من دوام جهة القلب. تبقى عبارات إسقاط الدعوى والحساب أوصافا في نسق المؤلف، لا حصانة لأحد أو إسقاطا للحقوق.
\nتختار 866 الوقاية من وظائف الإزار لتفسير العزة، وتجعل العظمة تبعا لعلم الرائي؛ ثم تعرض 867 تاج الملك و 868 الوقار، مع قيد أن كمال النشأة لا يثبت الخيرية المطلقة على الملك. وتوازن 869 بين العلم والعمل بحسب موطنهما، ثم تجمع 870 في الضياء الكشف والرحمة. هذه أمثلة وتأويلات لا فيزياء تجريبية أو تشخيصات مثبتة.
\nتبحث 871–873 التقديس الذاتي والعرضي وحظيرة القدس، وتفرق العبارة المشتركة من المعنى المقصود. يصرح 871 بأن استصحاب الشهود فيالمثال النبوي احتمال لا قطع وأنه لا علم له بذلك؛ قيد يحكم افتتاح المناقشة. يبدأ 874 الحب الطبيعي والروحاني والإلهي، وتتم 875 وسط شرح الإلهي إلى 876. لا تحول الصور الصحية أو الملكية إلى نصيحة أو إذن قهر، وتبقى الأخبار منسوبة دون تصحيح مستقل.
\nتستكمل 876–878 الحب من جهة الظاهر والمظهر، ثم تجعل كأسه القلب المتقلب وتشرح الشراب بلغة التجلي. ويفرق 877 العقل المستفيد من الفكر، بينما يحفظ 878 اعترافا بعدم العلم في القبضة وطلب نسبة الإلحاق إلى صاحبه. لا تعد الأعداد أو علوم الحروف أو وصف السكر حقائق علمية تحقق منها المشروع أو فتوى عملية. ثم يشرح 879 اختلاف جهة الإمكان بحسب العين والوقت والنسبة، وتظل مقدماته منسوبة إلى نسقه.
\nتصل 880–882 العلم والوحي والابتلاء بتنوع النظر، مع قيد الناموس الحكمي عند عدم الشرع المقرر بالدليل في تلك الجماعة. ويحرر 881 توقيت الإقبال بقدر العلم بالأنفاس، ثم لا يتعدى في المعية قدر السؤال ويقف عند الذات. وفي 882 تتعدد وجوه الذكر والتأويل، لكن لا يلزم غير المتأول بالعمل بوجهه؛ يبقى هذا الحد ملازما لدعوى السعة.
\nتناقش 883–888 رأس الأسماء والمبهم وقصة صاحب سليمان والحروف والعدد وصورة آدم. تتكرر صيغ لا أدري ولا تنقل عني أني أعلمه، فلا تستقل التفاصيل بصفة شهادة ذاتية. يفرق 886 قصد واضع الحروف البشري من قراءة المؤلف للوضع الإلهي، ويصرح 887 بتنوع الجواب بحسب السائل. وتظل أخبار الأنبياء والكسوة والقلم الفعال روايات ودعاوى منسوبة لا وصفات أو توثيق قدرات.
\nيقرن 889 التخلق بالأسماء بطلب حفظ العبودية، ثم يفسر السلام وأهل البيت. وتتوسع 890 في الرحمة والشفاعة بحسب الموطن، فلا تقتبس عبارتها عن المغفرة إذنا بالإضرار أو ترك الواجب. وفي 891 تأتي خزائن الحجة والكلام والعلم، ومن التحلي تنطلق سلسلة تعريفات التصوف واليقظة والعبودة وسواها داخل 73، لا في باب جديد مستقل.
\nتتتابع 892–897 تعريفات العوالم والاسم والرسم والمشاهدة واليقين والحال والمقام والأدب، مع اختلاف بعض التعريفات بين الجماعة واختيار المؤلف. يظهر هذا خصوصا في الجبروت والتمكين والتلوين والأنس والهيبة. وتنتهي السلسلة بتصريح أنها تحقق معرفة الاصطلاح والمناسبات معا. تحفظ الصور الرمزية والروايات منسوبة، ولا تحول الرياضة أو الغيبة إلى تعليمات إيذاء أو تشخيص نفسي.
\nيفتح 897–898 سؤال 154 عن أم الكتاب، ثم يحول أوصافا مذمومة بالإطلاق إلى جهات مقيدة يراها محمودة. يحفظ 899 فرق السهو عن الإضافة من السهو عن الصلاة، ويحفظ 900 غاية الإحسان في الشاهد مع نفي استقلال اليد. لا يرفع التأويل حقوق الأقارب أو المسؤولية أو يجيز إضرارا بالنفس. وتنتهي 900 عند «حتى» وتتم 901 بعبارة «أفوز بعلم الأدب»؛ لا يختم السؤال أو الباب عند حد الدفعة.
\nتنتهي 900 عند حتى في كلام من يتحسر على نقص النظر في إضافة الأفعال، وتبدأ 901 بأفوز بعلم الأدب الذي هو جماع الخير. راجعنا 901 للاتصال فقط، وحفظنا شاهد 902 لحد خاتمة 73 قبل افتتاح 74 فيه. لا بطاقات كاملة لهذين الموضعين في هذه الدفعة، ولا ختام للباب عند 900. تفسير الأوصاف في 898–900 لا يرخص في الظلم أو ترك الصلاة أو قطع الحقوق أو إنهاك الجسد، ولا يشهد بعصمة شخص أو صحة كشفه.
\nأضيفت 901 وخاتمة 73 في 902 إلى المدى السابق، فاكتملت مراجعة متن الباب الرقمي المتاح عبر 138 معرفا. تتعلق عبارة الاكتمال بالمدى المقروء لا بإحاطة الشرح بكل وجه؛ يصرح المؤلف نفسه في الخاتمة بأن ما تركه من الجواب أكثر مما أورد. تحفظ حدود الدفعات السابقة بوصفها تاريخ إعدادها، ويحل هذا البيان محل حدود المراجعة الجزئية السابقة.
\nتتم 901 الأدب في نسبة الأعمال ثم تتناول الفجور والشرك على مصارف مخصوصة في تأويل المؤلف. لا يختزل ذلك في تسويغ الأفعال المذمومة أو حكم على جماعات، بل يقرأ مع التقييد الذي يصرح به ومع حدوده المذهبية. ثم يأتي السؤال 155 في المغفرة، ويستمر جوابه إلى 902.
\nيفرق الجواب الخاصة والعامة ويجعل المخاطب النبي والمقصود الأمة في تفسيره. يوسع معنى الأمة إلى الناس من آدم إلى القيامة، ويذكر مراتب للمغفرة في الدنيا والآخرة. هذه دعاوى أخروية منسوبة لا ضمان عملي بإسقاط المسؤولية أو ذريعة لترك حق مخلوق.
\nيصرح 902 بانتهاء الأسئلة والأجوبة دون استيفاء، وأن ما تركه أكثر مما أورده. ينتهي 73 قبل عنوان 74 الأصلي في الصفحة نفسها، فلا تعد 902 كلها من أي واحد منهما. اكتمال مراجعة متن الباب الرقمي لا يعني مقابلة الصورة أو تحقيق الأخبار أو إحاطة معانيه.
\nيفصل شاهد العنوان في 902 خاتمة الأسئلة عن الباب الرابع والسبعين في التوبة. لا تدخل أبيات التوبة وشرحها في متن 73 لمجرد اشتراكهما في معرف واحد. تمر 901–902 بالمغفرة وعموم الرسالة في تفسير المؤلف، وتبقى دعاوى الآخرة منسوبة إليه لا وعودا بالموقع لإسقاط الحقوق أو المسؤولية.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 765 (ج 2، ص 2)", "volume": 2, "page": 2, "page_id": 765, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=765", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 766 (ج 2، ص 3)", "volume": 2, "page": 3, "page_id": 766, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=766", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 767 (ج 2، ص 4)", "volume": 2, "page": 4, "page_id": 767, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=767", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 768 (ج 2، ص 5)", "volume": 2, "page": 5, "page_id": 768, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=768", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 769 (ج 2، ص 6)", "volume": 2, "page": 6, "page_id": 769, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=769", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 770 (ج 2، ص 7)", "volume": 2, "page": 7, "page_id": 770, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=770", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 771 (ج 2، ص 8)", "volume": 2, "page": 8, "page_id": 771, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=771", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 772 (ج 2، ص 9)", "volume": 2, "page": 9, "page_id": 772, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=772", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 773 (ج 2، ص 10)", "volume": 2, "page": 10, "page_id": 773, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=773", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 774 (ج 2، ص 11)", "volume": 2, "page": 11, "page_id": 774, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=774", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 775 (ج 2، ص 12)", "volume": 2, "page": 12, "page_id": 775, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=775", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 776 (ج 2، ص 13)", "volume": 2, "page": 13, "page_id": 776, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=776", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 777 (ج 2، ص 14)", "volume": 2, "page": 14, "page_id": 777, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=777", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 778 (ج 2، ص 15)", "volume": 2, "page": 15, "page_id": 778, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=778", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 779 (ج 2، ص 16)", "volume": 2, "page": 16, "page_id": 779, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=779", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 780 (ج 2، ص 17)", "volume": 2, "page": 17, "page_id": 780, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=780", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 781 (ج 2، ص 18)", "volume": 2, "page": 18, "page_id": 781, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=781", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 782 (ج 2، ص 19)", "volume": 2, "page": 19, "page_id": 782, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=782", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 783 (ج 2، ص 20)", "volume": 2, "page": 20, "page_id": 783, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=783", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 784 (ج 2، ص 21)", "volume": 2, "page": 21, "page_id": 784, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=784", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 785 (ج 2، ص 22)", "volume": 2, "page": 22, "page_id": 785, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=785", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 786 (ج 2، ص 23)", "volume": 2, "page": 23, "page_id": 786, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=786", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 787 (ج 2، ص 24)", "volume": 2, "page": 24, "page_id": 787, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=787", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 788 (ج 2، ص 25)", "volume": 2, "page": 25, "page_id": 788, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=788", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 789 (ج 2، ص 26)", "volume": 2, "page": 26, "page_id": 789, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=789", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 790 (ج 2، ص 27)", "volume": 2, "page": 27, "page_id": 790, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=790", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 791 (ج 2، ص 28)", "volume": 2, "page": 28, "page_id": 791, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=791", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 792 (ج 2، ص 29)", "volume": 2, "page": 29, "page_id": 792, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=792", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 793 (ج 2، ص 30)", "volume": 2, "page": 30, "page_id": 793, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=793", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 794 (ج 2، ص 31)", "volume": 2, "page": 31, "page_id": 794, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=794", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 795 (ج 2، ص 32)", "volume": 2, "page": 32, "page_id": 795, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=795", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 796 (ج 2، ص 33)", "volume": 2, "page": 33, "page_id": 796, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=796", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 797 (ج 2، ص 34)", "volume": 2, "page": 34, "page_id": 797, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=797", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 798 (ج 2، ص 35)", "volume": 2, "page": 35, "page_id": 798, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=798", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 799 (ج 2، ص 36)", "volume": 2, "page": 36, "page_id": 799, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=799", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 800 (ج 2، ص 37)", "volume": 2, "page": 37, "page_id": 800, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=800", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 801 (ج 2، ص 38)", "volume": 2, "page": 38, "page_id": 801, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=801", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 802 (ج 2، ص 39)", "volume": 2, "page": 39, "page_id": 802, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=802", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 803 (ج 2، ص 40)", "volume": 2, "page": 40, "page_id": 803, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=803", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 804 (ج 2، ص 41)", "volume": 2, "page": 41, "page_id": 804, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=804", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 805 (ج 2، ص 42)", "volume": 2, "page": 42, "page_id": 805, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=805", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 806 (ج 2، ص 43)", "volume": 2, "page": 43, "page_id": 806, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=806", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 807 (ج 2، ص 44)", "volume": 2, "page": 44, "page_id": 807, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=807", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 808 (ج 2، ص 45)", "volume": 2, "page": 45, "page_id": 808, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=808", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 809 (ج 2، ص 46)", "volume": 2, "page": 46, "page_id": 809, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=809", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 810 (ج 2، ص 47)", "volume": 2, "page": 47, "page_id": 810, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=810", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 811 (ج 2، ص 48)", "volume": 2, "page": 48, "page_id": 811, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=811", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 812 (ج 2، ص 49)", "volume": 2, "page": 49, "page_id": 812, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=812", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 813 (ج 2، ص 50)", "volume": 2, "page": 50, "page_id": 813, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=813", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 814 (ج 2، ص 51)", "volume": 2, "page": 51, "page_id": 814, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=814", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 815 (ج 2، ص 52)", "volume": 2, "page": 52, "page_id": 815, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=815", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 816 (ج 2، ص 53)", "volume": 2, "page": 53, "page_id": 816, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=816", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 817 (ج 2، ص 54)", "volume": 2, "page": 54, "page_id": 817, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=817", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 818 (ج 2، ص 55)", "volume": 2, "page": 55, "page_id": 818, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=818", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 819 (ج 2، ص 56)", "volume": 2, "page": 56, "page_id": 819, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=819", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 820 (ج 2، ص 57)", "volume": 2, "page": 57, "page_id": 820, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=820", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 821 (ج 2، ص 58)", "volume": 2, "page": 58, "page_id": 821, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=821", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 822 (ج 2، ص 59)", "volume": 2, "page": 59, "page_id": 822, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=822", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 823 (ج 2، ص 60)", "volume": 2, "page": 60, "page_id": 823, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=823", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 824 (ج 2، ص 61)", "volume": 2, "page": 61, "page_id": 824, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=824", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 825 (ج 2، ص 62)", "volume": 2, "page": 62, "page_id": 825, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=825", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 826 (ج 2، ص 63)", "volume": 2, "page": 63, "page_id": 826, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=826", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 827 (ج 2، ص 64)", "volume": 2, "page": 64, "page_id": 827, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=827", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 828 (ج 2، ص 65)", "volume": 2, "page": 65, "page_id": 828, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=828", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 829 (ج 2، ص 66)", "volume": 2, "page": 66, "page_id": 829, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=829", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 830 (ج 2، ص 67)", "volume": 2, "page": 67, "page_id": 830, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=830", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 831 (ج 2، ص 68)", "volume": 2, "page": 68, "page_id": 831, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=831", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 832 (ج 2، ص 69)", "volume": 2, "page": 69, "page_id": 832, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=832", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 833 (ج 2، ص 70)", "volume": 2, "page": 70, "page_id": 833, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=833", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 834 (ج 2، ص 71)", "volume": 2, "page": 71, "page_id": 834, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=834", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 835 (ج 2، ص 72)", "volume": 2, "page": 72, "page_id": 835, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=835", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 836 (ج 2، ص 73)", "volume": 2, "page": 73, "page_id": 836, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=836", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 837 (ج 2، ص 74)", "volume": 2, "page": 74, "page_id": 837, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=837", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 838 (ج 2، ص 75)", "volume": 2, "page": 75, "page_id": 838, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=838", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 839 (ج 2، ص 76)", "volume": 2, "page": 76, "page_id": 839, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=839", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 840 (ج 2، ص 77)", "volume": 2, "page": 77, "page_id": 840, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=840", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 841 (ج 2، ص 78)", "volume": 2, "page": 78, "page_id": 841, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=841", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 842 (ج 2، ص 79)", "volume": 2, "page": 79, "page_id": 842, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=842", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 843 (ج 2، ص 80)", "volume": 2, "page": 80, "page_id": 843, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=843", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 844 (ج 2، ص 81)", "volume": 2, "page": 81, "page_id": 844, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=844", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 845 (ج 2، ص 82)", "volume": 2, "page": 82, "page_id": 845, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=845", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 846 (ج 2، ص 83)", "volume": 2, "page": 83, "page_id": 846, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=846", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 847 (ج 2، ص 84)", "volume": 2, "page": 84, "page_id": 847, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=847", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 848 (ج 2، ص 85)", "volume": 2, "page": 85, "page_id": 848, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=848", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 849 (ج 2، ص 86)", "volume": 2, "page": 86, "page_id": 849, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=849", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 850 (ج 2، ص 87)", "volume": 2, "page": 87, "page_id": 850, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=850", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 851 (ج 2، ص 88)", "volume": 2, "page": 88, "page_id": 851, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=851", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 852 (ج 2، ص 89)", "volume": 2, "page": 89, "page_id": 852, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=852", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 853 (ج 2، ص 90)", "volume": 2, "page": 90, "page_id": 853, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=853", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 854 (ج 2، ص 91)", "volume": 2, "page": 91, "page_id": 854, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=854", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 855 (ج 2، ص 92)", "volume": 2, "page": 92, "page_id": 855, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=855", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 856 (ج 2، ص 93)", "volume": 2, "page": 93, "page_id": 856, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=856", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 857 (ج 2، ص 94)", "volume": 2, "page": 94, "page_id": 857, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=857", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 858 (ج 2، ص 95)", "volume": 2, "page": 95, "page_id": 858, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=858", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 859 (ج 2، ص 96)", "volume": 2, "page": 96, "page_id": 859, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=859", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 860 (ج 2، ص 97)", "volume": 2, "page": 97, "page_id": 860, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=860", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 861 (ج 2، ص 98)", "volume": 2, "page": 98, "page_id": 861, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=861", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 862 (ج 2، ص 99)", "volume": 2, "page": 99, "page_id": 862, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=862", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 863 (ج 2، ص 100)", "volume": 2, "page": 100, "page_id": 863, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=863", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 864 (ج 2، ص 101)", "volume": 2, "page": 101, "page_id": 864, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=864", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 865 (ج 2، ص 102)", "volume": 2, "page": 102, "page_id": 865, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=865", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 866 (ج 2، ص 103)", "volume": 2, "page": 103, "page_id": 866, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=866", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 867 (ج 2، ص 104)", "volume": 2, "page": 104, "page_id": 867, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=867", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 868 (ج 2، ص 105)", "volume": 2, "page": 105, "page_id": 868, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=868", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 869 (ج 2، ص 106)", "volume": 2, "page": 106, "page_id": 869, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=869", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 870 (ج 2، ص 107)", "volume": 2, "page": 107, "page_id": 870, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=870", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 871 (ج 2، ص 108)", "volume": 2, "page": 108, "page_id": 871, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=871", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 872 (ج 2، ص 109)", "volume": 2, "page": 109, "page_id": 872, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=872", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 873 (ج 2، ص 110)", "volume": 2, "page": 110, "page_id": 873, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=873", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 874 (ج 2، ص 111)", "volume": 2, "page": 111, "page_id": 874, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=874", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 875 (ج 2، ص 112)", "volume": 2, "page": 112, "page_id": 875, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=875", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 876 (ج 2، ص 113)", "volume": 2, "page": 113, "page_id": 876, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=876", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 877 (ج 2، ص 114)", "volume": 2, "page": 114, "page_id": 877, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=877", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 878 (ج 2، ص 115)", "volume": 2, "page": 115, "page_id": 878, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=878", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 879 (ج 2، ص 116)", "volume": 2, "page": 116, "page_id": 879, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=879", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 880 (ج 2، ص 117)", "volume": 2, "page": 117, "page_id": 880, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=880", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 881 (ج 2، ص 118)", "volume": 2, "page": 118, "page_id": 881, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=881", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 882 (ج 2، ص 119)", "volume": 2, "page": 119, "page_id": 882, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=882", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 883 (ج 2، ص 120)", "volume": 2, "page": 120, "page_id": 883, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=883", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 884 (ج 2، ص 121)", "volume": 2, "page": 121, "page_id": 884, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=884", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 885 (ج 2، ص 122)", "volume": 2, "page": 122, "page_id": 885, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=885", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 886 (ج 2، ص 123)", "volume": 2, "page": 123, "page_id": 886, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=886", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 887 (ج 2، ص 124)", "volume": 2, "page": 124, "page_id": 887, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=887", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 888 (ج 2، ص 125)", "volume": 2, "page": 125, "page_id": 888, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=888", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 889 (ج 2، ص 126)", "volume": 2, "page": 126, "page_id": 889, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=889", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 890 (ج 2، ص 127)", "volume": 2, "page": 127, "page_id": 890, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=890", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 891 (ج 2، ص 128)", "volume": 2, "page": 128, "page_id": 891, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=891", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 892 (ج 2، ص 129)", "volume": 2, "page": 129, "page_id": 892, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=892", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 893 (ج 2، ص 130)", "volume": 2, "page": 130, "page_id": 893, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=893", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 894 (ج 2، ص 131)", "volume": 2, "page": 131, "page_id": 894, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=894", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 895 (ج 2، ص 132)", "volume": 2, "page": 132, "page_id": 895, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=895", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 896 (ج 2، ص 133)", "volume": 2, "page": 133, "page_id": 896, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=896", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 897 (ج 2، ص 134)", "volume": 2, "page": 134, "page_id": 897, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=897", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 898 (ج 2، ص 135)", "volume": 2, "page": 135, "page_id": 898, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=898", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 899 (ج 2، ص 136)", "volume": 2, "page": 136, "page_id": 899, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=899", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 900 (ج 2، ص 137)", "volume": 2, "page": 137, "page_id": 900, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=900", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 901 (ج 2، ص 138)", "volume": 2, "page": 138, "page_id": 901, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=901", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 765, 766, 767, 768, 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 782, 783, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 790, 791, 792, 793, 794, 795, 796, 797, 798, 799, 800, 801, 802, 803, 804, 805, 806, 807, 808, 809, 810, 811, 812, 813, 814, 815, 816, 817, 818, 819, 820, 821, 822, 823, 824, 825, 826, 827, 828, 829, 830, 831, 832, 833, 834, 835, 836, 837, 838, 839, 840, 841, 842, 843, 844, 845, 846, 847, 848, 849, 850, 851, 852, 853, 854, 855, 856, 857, 858, 859, 860, 861, 862, 863, 864, 865, 866, 867, 868, 869, 870, 871, 872, 873, 874, 875, 876, 877, 878, 879, 880, 881, 882, 883, 884, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894, 895, 896, 897, 898, 899, 900, 901, 902 ], "batch": "batch-16", "published": "2026-10-20", "chapter_number": 73, "reviewed_chapter_page_ids": [ 765, 766, 767, 768, 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 782, 783, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 790, 791, 792, 793, 794, 795, 796, 797, 798, 799, 800, 801, 802, 803, 804, 805, 806, 807, 808, 809, 810, 811, 812, 813, 814, 815, 816, 817, 818, 819, 820, 821, 822, 823, 824, 825, 826, 827, 828, 829, 830, 831, 832, 833, 834, 835, 836, 837, 838, 839, 840, 841, 842, 843, 844, 845, 846, 847, 848, 849, 850, 851, 852, 853, 854, 855, 856, 857, 858, 859, 860, 861, 862, 863, 864, 865, 866, 867, 868, 869, 870, 871, 872, 873, 874, 875, 876, 877, 878, 879, 880, 881, 882, 883, 884, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894, 895, 896, 897, 898, 899, 900, 901, 902 ], "coverage_status": "digital-text-pages-765-902", "passage_ids": [ "fm-p0592", "fm-p0593", "fm-p0594", "fm-p0595", "fm-p0596", "fm-p0597", "fm-p0598", "fm-p0599", "fm-p0600", "fm-p0601", "fm-p0602", "fm-p0603", "fm-p0604", "fm-p0605", "fm-p0606", "fm-p0607", "fm-p0608", "fm-p0609", "fm-p0610", "fm-p0611", "fm-p0612", "fm-p0613", "fm-p0614", "fm-p0615", "fm-p0616", "fm-p0617", "fm-p0618", "fm-p0619", "fm-p0620", "fm-p0621", "fm-p0622", "fm-p0623", "fm-p0624", "fm-p0625", "fm-p0626", "fm-p0627", "fm-p0628", "fm-p0629", "fm-p0630", "fm-p0631", "fm-p0632", "fm-p0633", "fm-p0634", "fm-p0635", "fm-p0636", "fm-p0637", "fm-p0638", "fm-p0639", "fm-p0640", "fm-p0641", "fm-p0642", "fm-p0643", "fm-p0644", "fm-p0645", "fm-p0646", "fm-p0647", "fm-p0648", "fm-p0649", "fm-p0650", "fm-p0651", "fm-p0652", "fm-p0653", "fm-p0654", "fm-p0655", "fm-p0656", "fm-p0657", "fm-p0658", "fm-p0659", "fm-p0660", "fm-p0661", "fm-p0662", "fm-p0663", "fm-p0664", "fm-p0665", "fm-p0666", "fm-p0667", "fm-p0668", "fm-p0669", "fm-p0670", "fm-p0671", "fm-p0672", "fm-p0673", "fm-p0674", "fm-p0675", "fm-p0676", "fm-p0677", "fm-p0678", "fm-p0679", "fm-p0680", "fm-p0681", "fm-p0682", "fm-p0683", "fm-p0684", "fm-p0685", "fm-p0686", "fm-p0687", "fm-p0688", "fm-p0689", "fm-p0690", "fm-p0691", "fm-p0692", "fm-p0693", "fm-p0694", "fm-p0695", "fm-p0696" ], "updated": "2026-10-20" }, "resources/chapter-73-reading-map": { "section": "resources", "kind": "resource", "topics": [ "method", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "خريطة قراءة الباب 73 إلى خاتمته في 902", "summary": "اكتمل المدى الرقمي 765–902؛ تحفظ الخريطة حدود الشاهد وتفتح الانتقال إلى التوبة.", "body": "ابدأ بالعنوان الأصلي وقصيدة765وبرنامج766، ثم اختر سؤالا محددا. العناوين المعقوفة في القارئ أدوات إضافية للتوجيه، فلا تحولها إلىتقسيم أصلي لمجرد سهولة عرضها. هذا جدول تحريري لا متن منقول عن المؤلف.
\n| المعرف | سؤال القراءة | قيد النتيجة |
|---|---|---|
| 765–766 | عنوان وبرنامج ومصطلح | انقطاع التشريع وحد إطلاق الاسم. |
| 769–778 | عدد ولقب ونيابة | نسبة تصنيف لا إحصاء أشخاص محقق. |
| 779 | ما معيار الدعوى؟ | الخرق الظاهر ليس وحده دليل الولاية. |
| 783 | من يعرف ومن يضيف؟ | ينسب الإلحاق إلىكاتبه لا المؤلف. |
| 791–800 | صفة وحق وسبب وفعل | الصبر لا ينفي السؤال واللفظ لا يلغي الحق. |
اكتب اللفظ والمتكلم ونوع الدليل والعدد إن ذكره وقيد الجزم. فرق الرواية عن تصديق مضمونها، واللقب عن تعيين شخص، والحال الأخلاقي عن حكم تبنيه علىغيرك. ضع ملاحظة واضحة حين لا يعلم المؤلف أو يسوق احتمالا.
\nتفتح صفحة الدليل الجزئيشواهده؛ وتنتهي الدفعة800وسط جملة تتم801. ليس الجدول حصرا لأصناف الباب أو سائر أسئلته إلى902، ولا شهادة لرتبة أو سلطة خاصة لأحد.
\nأضيف إلى المحطات الخمس السابقة شرح 801–850. في 802–810 تابع انتقال الوصف إلى السؤال والمجالس والنجوى، وفي 811–824 احفظ فرق المقام والاسم ومرجع التفضيل. في 825–838 اقرأ القدر والعقل والفطرة والأخلاق مع صيغة المتكلم؛ وفي 839–848 تابع الوحي والوراثة وحد العلم. تفتح 849–850 المقام المحمود وينقطع الجواب إلى 851. لا تجعل هذه الخريطة فهرسا كاملا للأسئلة.
\nيحفظ سؤال 825 رقمه كما في النص الرقمي رغم مخالفته السياق العددي. افتح ورقة الترقيمقبل الاستشهاد به، وجدول نوع الدعوىقبل اختزال رؤيا أو قول في الخبر إلى حقيقة محققة.
\nتابع في 851–873 الحمد والعبودة والمرتبة والسكينة وحد الاحتمال، ثم في 874–878 مراتب الحب والشراب والري والسكر. تتناول 879–890 الأسماء والمعية والحروف والصورة والآل، وتفتح 891–897 سلسلة تعريفات تربط المصطلحات بعضها ببعض. لا تنفصل التعريفات عن القيود التي تختم كل جواب، ولا يحول الشرح الرمزي الحروف إلى وصفة تأثير أو شهادة علم تجريبي.
\nافتح جدول مراتب الحبللمقارنة، ودليل الاصطلاح المسلسللفهم الربط بين التعريفات. تشرح دراسة مصرف الوصفمواضع 898–900 التي لا يجوز اختصارها إلى مدح السلوك المذموم.
\nصار النطاق 765–900، وتنقطع 900 إلى 901. لم تراجع خاتمة 73 كاملة بعد؛ تبقى 901–902 قبل افتتاح 74 داخل 902. هذا توسع في الشرح الرقمي لا مقابلة صورة أو مخطوط.
\nأتمت 901 جملة 900، وتنتهي الأسئلة في 902 قبل عنوان 74. صار دليل 73 كاملا من جهة المتن الرقمي المتاح 765–902، لا من جهة استقصاء المعاني؛ والمؤلف يصرح بترك كثير من الجواب. الفقرات السابقة تحفظ تاريخ المراجعة الجزئية، ويحل هذا البيان محل حدودها الحالية.
\nافتح دليل 74من عنوانه داخل 902. تميز ورقة الحدودخاتمة باب من فاتحة التالي، وتشرح خريطة المقام وتركهطريقة قراءة السلسلة التالية. لا تعمم اكتمال 73 على 106 الذي لم يراجع منه هنا إلا بدء 950.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 765 (ج 2، ص 2)", "volume": 2, "page": 2, "page_id": 765, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=765", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 766 (ج 2، ص 3)", "volume": 2, "page": 3, "page_id": 766, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=766", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 769 (ج 2، ص 6)", "volume": 2, "page": 6, "page_id": 769, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=769", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 778 (ج 2، ص 15)", "volume": 2, "page": 15, "page_id": 778, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=778", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 779 (ج 2، ص 16)", "volume": 2, "page": 16, "page_id": 779, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=779", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 783 (ج 2، ص 20)", "volume": 2, "page": 20, "page_id": 783, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=783", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 791 (ج 2، ص 28)", "volume": 2, "page": 28, "page_id": 791, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=791", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 792 (ج 2، ص 29)", "volume": 2, "page": 29, "page_id": 792, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=792", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 800 (ج 2، ص 37)", "volume": 2, "page": 37, "page_id": 800, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=800", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 802 (ج 2، ص 39)", "volume": 2, "page": 39, "page_id": 802, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=802", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 819 (ج 2، ص 56)", "volume": 2, "page": 56, "page_id": 819, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=819", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 825 (ج 2، ص 62)", "volume": 2, "page": 62, "page_id": 825, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=825", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 842 (ج 2، ص 79)", "volume": 2, "page": 79, "page_id": 842, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=842", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 848 (ج 2، ص 85)", "volume": 2, "page": 85, "page_id": 848, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=848", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 850 (ج 2، ص 87)", "volume": 2, "page": 87, "page_id": 850, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=850", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 854 (ج 2، ص 91)", "volume": 2, "page": 91, "page_id": 854, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=854", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 861 (ج 2، ص 98)", "volume": 2, "page": 98, "page_id": 861, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=861", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 871 (ج 2، ص 108)", "volume": 2, "page": 108, "page_id": 871, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=871", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 874 (ج 2، ص 111)", "volume": 2, "page": 111, "page_id": 874, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=874", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 878 (ج 2، ص 115)", "volume": 2, "page": 115, "page_id": 878, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=878", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 885 (ج 2، ص 122)", "volume": 2, "page": 122, "page_id": 885, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=885", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 891 (ج 2، ص 128)", "volume": 2, "page": 128, "page_id": 891, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=891", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 897 (ج 2، ص 134)", "volume": 2, "page": 134, "page_id": 897, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=897", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 900 (ج 2، ص 137)", "volume": 2, "page": 137, "page_id": 900, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=900", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 901 (ج 2، ص 138)", "volume": 2, "page": 138, "page_id": 901, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=901", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 765, 766, 769, 778, 779, 783, 791, 792, 800, 802, 819, 825, 842, 848, 850, 854, 861, 871, 874, 878, 885, 891, 897, 900, 901, 902 ], "batch": "batch-16", "published": "2026-10-20", "updated": "2026-10-20" }, "themes/questions-names-knowledge-and-limits": { "section": "themes", "kind": "theme", "topics": [ "knowledge", "names", "method" ], "origin_language": "ar", "locales": { "ar": { "title": "الأسئلة والأسماء وحدود المعرفة", "summary": "مسار موضوعي عبر أجوبة 801–850.", "body": "تحول 802–803 أوصاف الأصناف إلى محاورة في منازل المعرفة، ثم تسأل 807–810 عن المجالس والحديث والنجوى. كل لفظ يحتاج موضعه، وقد يفرق الجواب مرجع السؤال قبل بيان الحكم. تحفظ العناوين المعقوفة أدوات قراءة إضافية.
\nتصل 812–824 الختم والقرب والبدء والأسماء والسكينة والمفاضلة. لا تجعل كلمة مرتبة تعدادا محققا ولا تجعل الفرق في الأثر تعددا في الذات في نسق المؤلف. لا تثبت الرواية المنقولة من واقعة بمجرّد وضوح سياقها.
\nتأتي 826–838 بالقدر والعقل والفطرة والأخلاق والخزائن، ثم 839–848 بالحديث والوحي والوراثة والرؤية. يصرح المتكلم بحدود معرفته في مواضع، ويقيد 842 سلطة الدعوى. يقرأ هذا كله قبل الانتقال إلى المقام المحمود في 849–850 الذي لا ينتهي جوابه عند حد الدفعة.
\nاختر سؤالًا ولفظًا ونوع دليل وقيد توقف. افتح جدول الدعوىثم ارجع إلىدليل 73 الجزئي. المراجعة إلى 850 ولا تدعي إحاطة سائر الباب.
\nيمتد الدليل الجزئي الآن إلى 900. تميز 854 صدق الصورة المتخيلة من صدق الخبر في الحس، وتؤكد 871 أن بعض ما عرض في المقام احتمال لا قطع، وتطلب 878 نسبة الإلحاق إلى كاتبه. وتنفي 885 أن مجرد نقل وصف الاسم يعني علم الناقل به. تصل هذه القيود إلى الاصطلاح المسلسل في 891–897، ثم إلى اختلاف مصرف الوصف في 898–900؛ وتبقى 901–902 للمراجعة الكاملة.
\nاكتملت الآن مراجعة متن 73 الرقمي 765–902. يعلن آخره أن ما لم يذكر من الأجوبة أكثر مما ذكر؛ فاكتمال المدى لا يعني استيفاء معناه. تبدأ التوبة 74 داخل 902، وتفتح الأبواب التالية معنى المقام وتركه مع حفظ حقوق الغير والفعل المشروع، لا إسقاطها باسم التأويل.
" } }, "sources": [ { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 802 (ج 2، ص 39)", "volume": 2, "page": 39, "page_id": 802, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=802", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 803 (ج 2، ص 40)", "volume": 2, "page": 40, "page_id": 803, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=803", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 807 (ج 2، ص 44)", "volume": 2, "page": 44, "page_id": 807, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=807", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 810 (ج 2، ص 47)", "volume": 2, "page": 47, "page_id": 810, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=810", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 819 (ج 2، ص 56)", "volume": 2, "page": 56, "page_id": 819, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=819", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 824 (ج 2، ص 61)", "volume": 2, "page": 61, "page_id": 824, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=824", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 826 (ج 2، ص 63)", "volume": 2, "page": 63, "page_id": 826, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=826", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 838 (ج 2، ص 75)", "volume": 2, "page": 75, "page_id": 838, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=838", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 842 (ج 2، ص 79)", "volume": 2, "page": 79, "page_id": 842, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=842", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 848 (ج 2، ص 85)", "volume": 2, "page": 85, "page_id": 848, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=848", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 850 (ج 2، ص 87)", "volume": 2, "page": 87, "page_id": 850, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=850", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 854 (ج 2، ص 91)", "volume": 2, "page": 91, "page_id": 854, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=854", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 871 (ج 2، ص 108)", "volume": 2, "page": 108, "page_id": 871, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=871", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 878 (ج 2، ص 115)", "volume": 2, "page": 115, "page_id": 878, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=878", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 885 (ج 2، ص 122)", "volume": 2, "page": 122, "page_id": 885, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=885", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 891 (ج 2، ص 128)", "volume": 2, "page": 128, "page_id": 891, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=891", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 897 (ج 2، ص 134)", "volume": 2, "page": 134, "page_id": 897, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=897", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 900 (ج 2، ص 137)", "volume": 2, "page": 137, "page_id": 900, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=900", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 901 (ج 2، ص 138)", "volume": 2, "page": 138, "page_id": 901, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=901", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" }, { "title": "الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 902 (ج 2، ص 139)", "volume": 2, "page": 139, "page_id": 902, "url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902", "language": "ar", "author": "محيي الدين ابن العربي", "type": "primary" } ], "page_ids": [ 802, 803, 807, 810, 819, 824, 826, 838, 842, 848, 850, 854, 871, 878, 885, 891, 897, 900, 901, 902 ], "batch": "batch-17", "published": "2026-10-20", "updated": "2026-10-20" }, "paths/questions-witness-and-page-continuity": { "section": "paths", "kind": "path", "topics": [ "method", "knowledge" ], "origin_language": "ar", "published": "2026-10-20", "batch": "batch-17", "steps": [ "articles/do-not-repair-question-number-silently", "resources/questions-numbering-and-witness", "articles/page-boundary-is-not-answer-boundary", "resources/chapter-73-reading-map", "resources/batch-17-reading-register" ], "locales": { "ar": { "title": "الشاهد والرقم واتصال الصفحة", "summary": "خمس خطوات لحفظ أثر المصدر.", "goal": "افتح المصدر واكتب شاهدًا ونوعه وحده في كل خطوة. يحفظ تقدمك في هذا المتصفح.", "steps": { "articles/do-not-repair-question-number-silently": "سجل مفارقة 825 كما ظهرت.", "resources/questions-numbering-and-witness": "ميز رقم السؤال من معرف القارئ والمطبوع.", "articles/page-boundary-is-not-answer-boundary": "تابع 849–850 وانقطاع الجواب إلى 851.", "resources/chapter-73-reading-map": "ضع السؤال في خريطة الباب الجزئية.", "resources/batch-17-reading-register": "اقرأ السجل بوصفه نطاقا سابقا؛ اكتملت مراجعة 73 الآن في 765–902، وافصل خاتمته عن افتتاح 74 داخل 902. راجع سجل الدفعة 19 للنطاق الجديد." }, "outcome": "بطاقة تميز السؤال وترقيم الشاهد ونوع الدليل وحد المعرفة." } }, "updated": "2026-10-20" } }, "chapter_title_proof": [ { "chapter": 74, "page_id": 902, "offset": 1123, "source_title": "(الباب الرابع والسبعون في التوبة", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=902" }, { "chapter": 75, "page_id": 906, "offset": 2246, "source_title": "(الباب الخامس والسبعون في ترك التوبة)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=906" }, { "chapter": 76, "page_id": 907, "offset": 2940, "source_title": "(الباب السادس والسبعون في المجاهدة)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=907" }, { "chapter": 77, "page_id": 911, "offset": 3794, "source_title": "(الباب السابع والسبعون في ترك المجاهدة)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=911" }, { "chapter": 78, "page_id": 913, "offset": 1105, "source_title": "(الباب الثامن والسبعون في معرفة الخلوة)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=913" }, { "chapter": 79, "page_id": 915, "offset": 2384, "source_title": "(الباب التاسع والسبعون في ترك الخلوة وهو المعبر عنه بالجلوة)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915" }, { "chapter": 80, "page_id": 915, "offset": 3363, "source_title": "(الباب الموفي ثمانين في العزلة)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=915" }, { "chapter": 81, "page_id": 917, "offset": 1091, "source_title": "(الباب الحادي والثمانون في ترك العزلة)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=917" }, { "chapter": 82, "page_id": 918, "offset": 200, "source_title": "(الباب الثاني والثمانون في الفرار)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=918" }, { "chapter": 83, "page_id": 919, "offset": 2740, "source_title": "(الباب الثالث والثمانون في ترك الفرار)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=919" }, { "chapter": 84, "page_id": 920, "offset": 890, "source_title": "(الباب الرابع والثمانون في تقوى الله)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=920" }, { "chapter": 85, "page_id": 922, "offset": 29, "source_title": "(الباب الخامس والثمانون في تقوى الحجاب والستر)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=922" }, { "chapter": 86, "page_id": 923, "offset": 1030, "source_title": "(الباب السادس والثمانون في تقوى الحدود الدنياوية)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=923" }, { "chapter": 87, "page_id": 924, "offset": 784, "source_title": "(الباب السابع والثمانون في تقوى النار)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=924" }, { "chapter": 88, "page_id": 925, "offset": 239, "source_title": "(الباب الثامن والثمانون في معرفة أسرار أصول أحكام الشرع)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=925" }, { "chapter": 89, "page_id": 929, "offset": 3060, "source_title": "(الباب التاسع والثمانون في معرفة النوافل على الإطلاق)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=929" }, { "chapter": 90, "page_id": 931, "offset": 874, "source_title": "(الباب الموفي تسعين في معرفة الفرائض والسنن)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=931" }, { "chapter": 91, "page_id": 938, "offset": 1104, "source_title": "(الباب الحادي والتسعون في معرفة الورع وأسراره)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=938" }, { "chapter": 92, "page_id": 939, "offset": 3787, "source_title": "(الباب الثاني والتسعون في معرفة مقام ترك الورع)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=939" }, { "chapter": 93, "page_id": 940, "offset": 3041, "source_title": "(الباب الثالث والتسعون في الزهد)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=940" }, { "chapter": 94, "page_id": 941, "offset": 1857, "source_title": "[الباب الرابع والتسعون في ترك الزهد]", "form": "square-bracketed-chapter-label-plus-directory", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=941" }, { "chapter": 95, "page_id": 942, "offset": 0, "source_title": "(الباب الخامس والتسعون في معرفة أسرار الجود وأصناف الإعطاءات", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=942" }, { "chapter": 96, "page_id": 943, "offset": 2026, "source_title": "(الباب السادس والتسعون في الصمت وأسراره)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=943" }, { "chapter": 97, "page_id": 944, "offset": 439, "source_title": "(الباب السابع والتسعون في مقام الكلام وتفاصيله)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944" }, { "chapter": 98, "page_id": 944, "offset": 3066, "source_title": "(الباب الثامن والتسعون في معرفة مقام السهر)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=944" }, { "chapter": 99, "page_id": 946, "offset": 26, "source_title": "(الباب التاسع والتسعون في مقام النوم)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=946" }, { "chapter": 100, "page_id": 947, "offset": 511, "source_title": "(الباب الموفي مائة في مقام الخوف)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947" }, { "chapter": 101, "page_id": 947, "offset": 2550, "source_title": "(الباب الأحد ومائة في مقام ترك الخوف)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=947" }, { "chapter": 102, "page_id": 948, "offset": 1142, "source_title": "(الباب الثاني ومائة في مقام الرجاء)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=948" }, { "chapter": 103, "page_id": 949, "offset": 260, "source_title": "(الباب الثالث ومائة في ترك الرجاء)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949" }, { "chapter": 104, "page_id": 949, "offset": 2298, "source_title": "(الباب الرابع ومائة في مقام الحزن)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=949" }, { "chapter": 105, "page_id": 950, "offset": 632, "source_title": "(الباب الخامس ومائة في ترك الحزن)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950" }, { "chapter": 106, "page_id": 950, "offset": 2705, "source_title": "(الباب السادس ومائة في معرفة الجوع المطلوب)", "form": "parenthesized-chapter-title", "source_url": "https://www.futmak.com/arabic/maymaniya/pages.php?id=950" } ] }