الفتوحات المكية (السفر 25 من 37)

 الرجوع إلى الصفحة الأولى لمشروع تحقيق الفتوحات المكية

 

 

الفتوحات المكية - السفر (25)

 
   
 

السفر 25 من الفتوحات المكية للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي - تحقيق محمد علي حاج يوسف

(لم يكتمل العمل على هذا السفر بعد.)

 

الأبواب التي يتضمنها هذا السفر

363 الباب الثَّالث والستُّون وثلاثمائة  في معرفة منزل إحالة العارف من لم يعرفه على من هو دونه ليعلِّمه ما ليس في وسعه أن يعلَمه، وتنزيه الباري عن الطرب والفرح، وهو من الحضرة المحمَّدية.
364 الباب الرَّابع والستُّون وثلاثمائة  في معرفة سرَّين طلسميَّين من عرفهما نال الرَّاحة في الدنيا والآخرة والغيرة الإلهية، وهو من الحضرة المحمَّدية.
365 الباب الخامس والستُّون وثلاثمائة  في معرفة أسرار طلسمية اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان، وهو من الحضرة المحمَّدية.
366 الباب السَّادس والستُّون وثلاثمائة  في معرفة منزل وزراء المهدي الأتي في آخر الزمان الذي بشر به رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهو من الحضرة المحمَّدية.
367 الباب السَّابع والستُّون وثلاثمائة  في معرفة منزل التَّوكُّل الخامس الذي ما كشفه أحد من المحققين لقلّة القابلين له وقصور الأفهام عن دركه، وهو من الحضرة المحمَّدية.
368 الباب الثَّامن والستُّون وثلاثمائة  في معرفة منزل “أتى ولم يأت”، وحضرة الأمر وحده، وصنف عالَم ما يوحى إليه على الدوام وما فيه من الأسرار، وهو من الحضرة المحمَّدية.
369 الباب التَّاسع والستُّون وثلاثمائة  في معرفة منزل مفاتيح خزائن الجود وتأثير عالَم الشهادة في عالَم الغيب عن عالَم الغيب، وهو من الحضرة المحمَّدية.

 

العنوان

qn qv qp ab cn cv cp
363- فى معرفة منزل إحالة العارف من لم يعرفه على من هو دونه ليعلمه ما ليس فى وسعه أن يعلمه وتنزيه البارى عن الطرب والفرح 7451 25 2 1 1764 3 308
وأما اختلاف العقائد فى اللّه فى أصحاب الشرائع الإلهية وغيرهم 7457 25 5 1 1765 3 309
وبرهان ذلك يا ولىّ اختلاف المقالات فيه من العقلاء النظار 7461 25 7 1 1766 3 310
وفى هذا المنزل من العلوم علم ما بقى من الزمان لقيام الساعة 7470 25 11 2 1768 3 312
364- فى معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة فى الدنيا والآخرة والغيرة الإلهية 7475 25 14 1 1769 3 313
وصل وأمّا من قال من أصحابنا وذهب إليه كالإمام أبى حامد الغزالى وغيره بأن الفرق بين الولى والنبىّ نزول الملك ... 7485 25 19 1 1772 3 316
واعلم أيدك اللّه بروح منه أنى ما رأيت ثبوت العلم على صورته لا يتغير إلا فى هذا المنزل 7496 25 24 2 1775 3 319
فمن ذلك [مما يتعلق بهذا المنزل من آيات القرآن العزيز ] (وللّه ملك السموات والأرض) ومنها (له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير) 7497 25 25 1 1775 3 319
وفى هذا المنزل من العلوم 7500 25 26 2 1775 3 319
365- فى معرفة منزل أسرار اتصلت فى حضرة الرحمة بمن خفى مقامه وحاله على الأكوان 7507 25 30 1 1777 3 321
واعلم أن هذا المنزل هو منزل الميراث المعنوى 7511 25 32 1 1778 3 322
واعلم أن أطيب ما يورث من العلم ما يرثه العالم من الأسماء الالهية 7519 25 36 1 1780 3 324
واعلم أنه لما كان الاسم الحىّ اسما ذاتيا للحق سبحانه لم يتمكن أن يصدر عنه إلا حىّ 7521 25 37 1 1780 3 324
واعلم أيدك اللّه أن فى هذا المنزل من العلوم علم الحجب المتصلة بالمحجوب 7526 25 39 2 1781 3 325
366- فى معرفة منزل وزراء المهدى الظاهر فى آخر الزمان الذى بشر به رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو من أهل البيت 7534 25 43 2 1783 3 327
وأما أصحاب العقل السليم والنظر الصحيح والإيمان العام فهم الذين أثبتوا الحيرة فى مقامه 7541 25 47 1 1785 3 329
ثم نرجع إلى ما بنينا عليه الباب من العلم بوزراء المهدى ومراتبهم فاعلم أنى على الشك من مدة إقامة هذا المهدى إماما فى هذه الدني 7549 25 51 1 1787 3 331
فهذه تسعة أمور لابد أن تكون فى وزير الإمام المهدى فأمّا [الأمر الأول] نفوذ البصر 7553 25 53 1 1788 3 332
وصل وأما [الأمر الثانى] معرفة الخطاب الإلهى عند الإلقاء 7555 25 54 1 1788 3 332
وأما [الأمر الثالث] علم الترجمة عن الله 7556 25 54 2 1788 3 332
وأما [الأمر الرابع] تعيين المراتب لولاة الأمر 7558 25 55 2 1789 3 333
وأما [الأمر الخامس] الرحمة فى الغضب 7560 25 56 2 1789 3 333
وأما [الأمر السادس] علم ما يحتاج إليه من الأرزاق 7563 25 58 1 1790 3 334
وأما [الأمر السابع] علم تداخل الأمور بعضها على بعض 7567 25 60 1 1791 3 335
وأما [الأمر الثامن] المبالغة والاستقصاء فى قضاء حوائج الناس 7571 25 62 1 1792 3 336
وأما [الأمر التاسع] الوقوف على علم الغيب الذى يحتاج إليه فى الكون فى مدته خاصة 7574 25 63 2 1793 3 337
وفى هذا المنزل من العلوم علم الاشتراك فى الأحدية وهو الاشتراك العام 7577 25 65 1 1794 3 338
367- فى معرفة منزل التوكل الخامس الذى ما كشفه أحد من المحققين لقلة القابلين له وقصور الأفهام عنه 7589 25 71 1 1796 3 340
[معراج النبى صلى الله عليه وسلم إلى السماء الدنيا] 7611 25 82 1 1801 3 345
[معراج النبى صلى الله عليه وسلم إلى السماء الثانية] : فنزلت بعيسى عليه السلام 7614 25 83 2 1802 3 346
[معراج النبى صلى الله عليه وسلم إلى السماء الثالثة] : إلى يوسف عليه السلام 7618 25 85 2 1802 3 346
[معراج النبى صلى الله عليه وسلم إلى السماء الرابعة] : وانصرفت إلى إدريس عليه السلام 7621 25 87 1 1804 3 348
[معراج النبى صلى الله عليه وسلم إلى السماء الخامسة] : وانصرفت فنزلت بهارون عليه السلام 7624 25 88 2 1805 3 349
[معراج النبى صلى الله عليه وسلم إلى السماء السادسة] : ونزلت بموسى عليه السلام 7625 25 89 1 1805 3 349
[معراج النبى --ص—إلى السماء السابعة] : فنزلت بإبراهيم الخليل عليه السلام 7628 25 90 2 1806 3 350
368- فى معرفة منزل أتى ولم يأت وحضرة الأمر وحده 7648 25 100 2 1810 3 354
اعلم يا ولى أسعدك الله بالحق ونطقك به أن جماعة من أهل اللّه غلطوا فى أمر جاء من عند اللّه تعالى 7649 25 101 1 1810 3 354
وفى هذا المنزل من العلوم علم أحدية الأفعال وهو أمر مختلف فيه 7662 25 107 2 1813 3 357
369- فى معرفة منزل مفاتيح خزائن الجود 7675 25 114 1 1816 3 360
واعلم أن أفضل ما جاد به اللّه تعالى على عباده العلم 7679 25 116 1 1817 3 361
فإذا كان الوجود أوّل خزائن الجود ... 7681 25 117 1 1818 3 362
ولما كان العالم لا بقاء له إلا باللّه 7688 25 120 2 1819 3 363
وفى هذا المنزل من العلوم علم المثلثات الواقعة فى الوجود 7698 25 125 2 1822 3 366
وصل هذا الباب بينه وبين الباب السبعين ومائتين وصلة بنسبة خاصة 7703 25 128 1 1823 3 367
الوصل الثانى من هذا الباب وهو ما يتصل به من المنزل الثانى من المنازل المذكورة فى هذا الكتاب وهو يتضمن علوما ... 7713 25 133 1 1825 3 369
الوصل الثالث من خزائن الجود فيما يناسبه ويتعلق به من المنزل الثالث 7719 25 136 1 1827 3 371
الوصل الرابع من خزائن الجود فيما يناسبه ويتعلق به من المنزل الرابع 7726 25 139 2 1828 3 372
الوصل الخامس من خزائن الجود فيما يناسبه ويتعلق به من المنزل الخامس 7732 25 142 2 1830 3 374
الوصل السادس من خزائن الجود فيما يناسب ويتعلق به من المنزل السادس 7738 25 145 2 1831 3 375
واقعة : رأيت عينا من لبن حليب ما رأيت لبنا مثله فى البياض والطيب فى جرمه 7742 25 147 2 1832 3 376
وصل وأما الأصول فمحفوظة بالفطرة 7747 25 150 1 1833 3 377

 

Ibn al-Arabi Website:


The Sun fromthe West:


The Single Monad:


Mohamed Haj Yousef:



إنكليزي English

مشاركة الصفحة

الإعجاب بصفحتنا على الفيسوك:
SINGLEMONAD

الإعجاب بصفحتنا على الفيسوك:
IBNALARABICOM


الإعجاب بهذه الصفحة على الفيسبوك:

اختر أي نص لتقوم بتغريده!

Because He loves beauty, Allah invented the World with ultimate perfection, and since He is the All-Beautiful, He loved none but His own Essence. But He also liked to see Himself reflected outwardly, so He created (the entities of) the World according to the form of His own Beauty, and He looked at them, and He loved these confined forms. Hence, the Magnificent made the absolute beauty --routing in the whole World-- projected into confined beautiful patterns that may diverge in their relative degrees of brilliance and grace.
paraphrased from: Ibn al-Arabi [The Meccan Revelations: IV.269.18 - trans. Mohamed Haj Yousef]
quote