الفتوحات المكية (السفر 10 من 37)

 الرجوع إلى الصفحة الأولى لمشروع تحقيق الفتوحات المكية

 

 

الفتوحات المكية - السفر (10)

 
   
 

السفر 10 من الفتوحات المكية للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي - تحقيق محمد علي حاج يوسف

(لم يكتمل العمل على هذا السفر بعد.)

 

الأبواب التي يتضمنها هذا السفر

72 الباب الثَّاني والسَّبعون  في معرفة أسرار الحج، ومعرفة مناسكه وآيات بيته المكرَّم وما أشهدني الحقُّ عند طوافي بالبيت من أسرار الطواف.

 

العنوان

qn qv qp ab cn cv cp
72- فى الحج وأسراره 2855 10 3 1 665 1 665
وصل فى فصل وجوب الحج 2868 10 9 2 668 1 668
وصل فى فصل شروط صحة الحج 2869 10 10 1 668 1 668
وصل فى فصل حج الطفل 2875 10 13 1 670 1 670
وصل فى فصل الاستطاعة 2877 10 14 1 670 1 670
وصل فى الاستطاعة بالنيابة مع العجز عن المباشرة 2879 10 15 1 671 1 671
وصل فى فصل صفة النائب فى الحج 2885 10 18 1 672 1 672
وصل فى الرجل يؤاجر نفسه فى الحج 2886 10 18 2 672 1 672
وصل فى فصل حج العبد 2888 10 19 2 673 1 673
وصل فى فصل هذه العبادة هل هى على الفور أو على التراخى والتوسعة 2890 10 20 2 673 1 673
وصل فى فصل وجوب الحج على المرأة وهل من شرط وجوبه أن يسافر معها زوج أو ذو محرم أم ل 2891 10 21 1 673 1 673
وصل فى فصل وجوب العمرة 2893 10 22 1 674 1 674
وصل فى فصل فى المواقيت المكانية للإحرام 2894 10 22 2 674 1 674
وصل فى فصل حكم هذه المواقيت 2895 10 23 1 674 1 674
حكاية [فى الفداء] 2896 10 23 2 675 1 675
وصل فى فصل حكم من مر على ميقات وأمامه ميقات آخر وهو يريد الحج أو العمرة 2900 10 25 2 675 1 675
وصل فى فصل الآفاقى يمر على الميقات يريد مكة ولا يريد الحج ولا العمرة 2904 10 27 2 676 1 676
وصل فى فصل ميقات الزمان 2905 10 28 1 677 1 677
وصل فى فصل الإحرام وهو أول التلبس بهذه العبادة ، حكاية الشبلى فى ذلك 2907 10 29 1 677 1 677
وصل فى فصل اختلاف العلماء فى المحرم إذا لم يجد غير السراويل هل له لباسهم 2919 10 35 1 680 1 680
وصل فى فصل لباس المحرم الخفين 2922 10 36 2 680 1 680
وصل فى فصل من لبسهما مقطوعتين مع وجود النعلين 2923 10 37 1 681 1 681
وصل فى فصل اختلاف الناس فى لباس المحرم المعصفر بعد اتفاقهم على أنه لا يلبس المصبوغ بالوَرْس ولا الزعفران 2926 10 38 2 681 1 681
وصل فى فصل اختلافهم فى جواز الطيب للمحرم عند الإحرام وقبل أن يحرم لما يبقى عليه من أثره بعد الإحرام 2928 10 39 2 682 1 682
وصل فى فصل مجامعة النساء 2930 10 40 2 682 1 682
وصل فى فصل غَسْل المحرم بعد إحرامه 2937 10 44 1 684 1 684
وصل فى فصل غسل المحرم رأسه بالخطمى 2941 10 46 1 685 1 685
وصل فى فصل دخول المحرم الحمام 2947 10 49 1 686 1 686
وصل فى فصل تحريم صيد البر على المحرم 2948 10 49 2 686 1 686
وصل فى فصل صيد البر إذا صاده الحلال هل يأكل منه المحرم أم ل 2951 10 51 1 687 1 687
وصل فى فصل المحرم المضطر هل يأكل الميتة أو الصيد 2953 10 52 1 687 1 687
وصل فى فصل نكاح المحرم 2955 10 53 1 688 1 688
وصل فى فصل المحرمين 2956 10 53 2 688 1 688
وصل فى فصل المتمتع 2963 10 57 1 690 1 690
وصل فى فصل الفسخ 2969 10 60 1 691 1 691
تفريع فى التمتع 2971 10 61 1 692 1 692
وصل فى فصل فى القران 2974 10 62 2 692 1 692
وصل فى فصل الغَسْل للإحرام 2981 10 66 1 693 1 693
وصل فى فصل النية للإحرام 2982 10 66 2 694 1 694
وصل فى فصل هل تجزئ النية عن التلبية 2985 10 68 1 694 1 694
وصل فى فصل الإحرام إثر صلاة 2993 10 72 1 696 1 696
وصل فى فصل نسبة المكان إلى الحج من ميقات الإحرام أى من أىّ مكان أحرم عليه السلام 2996 10 73 2 697 1 697
وصل فى فصل المكى يحرم بالعمرة دون الحج 2998 10 74 2 698 1 698
وصل فى فصل متى يقطع الحاج التلبية 3001 10 76 1 698 1 698
وصل فى فصل الطواف بالكعبة 3005 10 78 1 699 1 699
وصل فى ذكر ما جرى من الكعبة فى حقى فى تلك الليلة 3011 10 81 1 700 1 700
وصل فى فصل حكم الرَّمَل فى الطواف 3018 10 84 2 702 1 702
وصل فى فصل منه [الرَّمَل فى حق أهل مكة] 3022 10 86 2 703 1 703
وصل فى فصل استلام الأركان 3023 10 87 1 703 1 703
وصل فى فصل الركوع بعد الطواف 3024 10 87 2 704 1 704
وصل فى فصل وقت جواز الطواف 3033 10 92 1 706 1 706
حديث أبى ذر قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس إلا بمكة 3034 10 92 2 706 1 706
حديث النسائى قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يا بنى عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى فى أىّ وقت شاء من ليل أو نهار 3034 10 92 2 706 1 706
وصل فى فصل الطواف بغير طهارة 3037 10 94 1 707 1 707
وصل فى فصل أعداد الطواف وهى ثلاثة : القدوم والإفاضة والوداع 3041 10 96 1 708 1 708
وصل فى فصل حكم السعى 3045 10 98 1 708 1 708
وصل فى فصل صفة السعى 3047 10 99 1 709 1 709
وصل فى فصل شروطه [السعى] 3052 10 101 2 710 1 710
وصل فى فصل ترتيبه [السعى] 3054 10 102 2 710 1 710
وصل فى فصل ما يفعله الحاج فى يوم التروية إذا كان طريقه على منى 3056 10 103 2 711 1 711
وصل فى فصل الوقوف بعرفة 3059 10 105 1 712 1 712
وصل فى فصل الأذان [للظهر والعصر يوم عرفة] 3061 10 106 1 712 1 712
وصل فى فصل فان كان الإمام مكيّا فاختلفوا هل يقصر أم ل 3066 10 108 2 714 1 714
وصل فى فصل الجمعة بعرفة 3067 10 109 1 714 1 714
وصل فى فصل توقيت الوقوف بعرفة فى يومه وليلته 3077 10 114 1 716 1 716
وصل فى فصل من دفع قبل الإمام من عرفة 3081 10 116 1 717 1 717
حكاية قال أبو يزيد فى هذا الباب كنت أظنّ فى برّى بأمى أنى ما أقوم فيه لهوى نفسى بل لتعظيم الشريعة 3082 10 116 2 717 1 717
وصل فى فصل من وقف بعرنة من عرفة فإنه منه 3084 10 117 2 718 1 718
وصل فى فصل المزدلفة 3087 10 119 1 718 1 718
وصل فى فصل رمى الجمار 3088 10 119 2 719 1 719
اعتبار هذا الفصل [رمى الجمار] 3092 10 121 2 719 1 719
واقعة اعلم وفقك اللّه بينا أنا أكتب هذا الكلام فى مقام إبراهيم الخليل عليه السلام ومقامه عليه السلام قوله تعالى فيه (وإبراهيم الذى وفى) 3102 10 126 2 722 1 722
وفى هذه الواقعة أيضا قيل لى قل لأصحابك استغنموا وجودى من قبل رحلتى 3106 10 128 2 723 1 723
وصل فى فصل قوله تعالى (يسألونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج) 3109 10 130 1 723 1 723
وصل فى فصل الإحصار 3119 10 135 1 726 1 726
وصل فى فصول أحكام القاتل للصيد فى الحرم وفى الإحرام 3124 10 137 2 727 1 727
وصل فى فصل اختلافهم فى آية قتل الصيد فى الحرم والإحرام فى كفارته هل هى على الترتيب أم ل 3129 10 140 1 728 1 728
وصل فى فصل هل يُقَوَّم الصيد أو المثْل 3133 10 142 1 729 1 729
وصل فى فصل قتل الصيد خط 3133 10 142 1 729 1 729
وصل فى فصل اختلافهم فى الجماعة المحرمين اشتركوا فى قتل صيد 3134 10 142 2 729 1 729
وصل فى فصل هل يكون أحد الحكمين قاتلا للصيد 3135 10 143 1 730 1 730
وصل فى فصل اختلافهم فى موضع الإطعام 3136 10 143 2 730 1 730
وصل فى فصل اختلافهم فى الحلال يقتل الصيد فى الحرم 3136 10 143 2 730 1 730
وصل فى فصل فدية الأذى 3137 10 144 1 730 1 730
وصل فى فصل المحرم يقتل الصيد ويأكله 3137 10 144 1 730 1 730
وصل فى فصل اختلافهم هل من شرط مَن وجبت عليه الفدية بإماطة الأذى أن يكون متعمدا أو الناسى والمتعمد سواء 3139 10 145 1 730 1 730
وصل فى فصل اختلافهم فى توقيت الإطعام والصيام 3142 10 146 2 731 1 731
وأما قص الأظفار فقال قوم ليس فيها شىء 3143 10 147 1 731 1 731

 

Ibn al-Arabi Website:


The Sun fromthe West:


The Single Monad:


Mohamed Haj Yousef:



إنكليزي English

مشاركة الصفحة

الإعجاب بصفحتنا على الفيسوك:
SINGLEMONAD

الإعجاب بصفحتنا على الفيسوك:
IBNALARABICOM


الإعجاب بهذه الصفحة على الفيسبوك:

اختر أي نص لتقوم بتغريده!

My soul is from elsewhere, I'm sure of that, and I intend to end up there.
Jalaluddin Rumi [The Essential Rumi - trns. Coleman Barks]
quote